生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落

 【以弗所書 4:26】

【生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落】

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聖潔的憤怒與心靈的節制：從《以弗所書》看基督徒的怒氣管理

這節來自《以弗所書》第四章的核心經文，是使徒保羅向以弗所教會的信徒，同時也是向所有基督徒發出的重要勸勉。這段話，以一個直白而充滿智慧的命令，為我們處理內心的憤怒情緒提供了清晰的界線與原則。

它宣告，憤怒本身並非全然是罪，但若不加以節制，它將引導我們走向犯罪。因此，我們必須學習如何在憤怒中保守自己的心，不讓怒氣積存，以致於給魔鬼留地步。這份內在的節制，最終將引導出一個外在的結果：我們能活出與基督徒身份相稱的聖潔生命，並在人際關係中建立和睦。

這節經文，以一個充滿命令的開頭：「生氣卻不要犯罪；」。接著，它以一個驚人的事實作結：「不可含怒到日落，」

這句話，以其震撼人心的力量，揭示了我們內心世界與外在生命之間那份無法分割的因果關係。這節經文，是所有信徒在面對生命的挑戰、世界的誘惑與內心的掙扎時，一個永恆的指南。它提醒我們，我們的盼望，不是來自於世界的任何事物，而是來自於神那永恆的愛與信實。

其原文希臘文：

「ὀργίζεσθε καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· ὁ ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ παροργισμῷ ὑμῶν,」

（orgizesthe kai mē hamartanete; ho hēlios mē epiduetō epi parorgismō humōn,）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「ὀργίζεσθε καὶ μὴ ἁμαρτάνετε」（orgizesthe kai mē hamartanete）意為「生氣卻不要犯罪」。

ὀργίζεσθε（orgizesthe）意為「生氣、憤怒」。這是一個命令語氣，但其動詞時態為現在式，暗示這是一個持續的狀態，而非一次性的行動。保羅承認憤怒是人的一種情感反應，但同時強調必須在憤怒中保持警惕。

ἁμαρτάνετε（hamartanete）意為「犯罪」。這是命令語氣的否定形式，明確禁止我們因著憤怒而做出任何犯罪的行為。

「ὁ ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ παροργισμῷ ὑμῶν」（ho hēlios mē epiduetō epi parorgismō humōn）意為「不可含怒到日落」。

ἥλιος μὴ ἐπιδυέτω（hēlios mē epiduetō）意為「太陽不可下山」，這是命令語氣的否定形式，帶有一種強烈的緊迫性。

ἐπὶ παροργισμῷ ὑμῶν（epi parorgismō humōn）意為「在你們的憤怒上」。這個詞強調了憤怒是一種積存的、持續的狀態，會演變成更嚴重的罪惡。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《以弗所書》第四章中，保羅勸勉信徒要脫去舊人、穿上新人，活出與基督救恩相稱的生命。對憤怒的處理，正是這個「穿上新人」過程中的一個具體且關鍵的實踐。

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】

【以弗所書 4:23】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【以弗所書 4:25】

【所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。】

【以弗所書 4:26】

【生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，】

【以弗所書 4:27】

【也不可給魔鬼留地步。】

這段話清楚地呈現了棄絕舊習與穿上新人之間的關係，並將對怒氣的管理視為一個防範魔鬼攻擊、保護人際關係的必要步驟。

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一、憤怒的區分：從神聖潔的義怒到人罪惡的怒氣

「生氣卻不要犯罪；」

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。

【出埃及記 20:5】

【不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；】

【出埃及記 20:6】

【愛我的，我必向他們發慈愛，直到千代。】

【詩篇 7:11】

【神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。】

【馬可福音 3:5】

【耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心裡剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

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二、不讓怒氣積存：即時解決與饒恕的命令

「不可含怒到日落，」

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們，更將我們分別為聖，賦予我們一個有目的的使命。

【馬太福音 5:23】

【所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，】

【馬太福音 5:24】

【就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。】

【馬太福音 6:14】

【你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；】

【馬太福音 6:15】

【你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。】

【箴言 25:21】

【你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；】

【箴言 25:22】

【因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。】

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三、怒氣的後果：給魔鬼留地步

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰，神應許祂的同在，這是我們信心的最終根基。

【以弗所書 4:27】

【也不可給魔鬼留地步。】

【彼得前書 5:8】

【務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。】

【約翰一書 3:15】

【凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。】

【箴言 29:22】

【好生氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。】

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四、基督的榜樣：和平之君與饒恕的恩典

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。祂不僅在創造中向我們說話，更透過祂的獨生子向我們說話。

【以賽亞書 9:6】

【因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。】

【馬太福音 5:9】

【使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。】

【路加福音 23:34】

【當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】

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結語：在聖潔的憤怒中，活出和平與愛

生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，

這節經文，是一個永恆的提醒。它呼籲我們放下對世界的困惑與虛妄。因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的滿足，而是在神那永恆應許中的平安與盼望。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中，不斷地以感恩與信靠的心，活出那份在神保守下的豐盛生命。

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引用聖經經文清單：

【以弗所書 4:26】

【生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，】

【以弗所書 4:22】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；】

【以弗所書 4:23】

【又要將你們的心志改換一新，】

【以弗所書 4:24】

【並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

【以弗所書 4:25】

【所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。】

【以弗所書 4:27】

【也不可給魔鬼留地步。】

【出埃及記 20:5】

【不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；】

【出埃及記 20:6】

【愛我的，我必向他們發慈愛，直到千代。】

【詩篇 7:11】

【神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。】

【馬可福音 3:5】

【耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心裡剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。】

【羅馬書 12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

【馬太福音 5:23】

【所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，】

【馬太福音 5:24】

【就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。】

【馬太福音 6:14】

【你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；】

【馬太福音 6:15】

【你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。】

【箴言 25:21】

【你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；】

【箴言 25:22】

【因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。】

【彼得前書 5:8】

【務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。】

【約翰一書 3:15】

【凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。】

【箴言 29:22】

【好生氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。】

【以賽亞書 9:6】

【因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。】

【馬太福音 5:9】

【使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。】

【路加福音 23:34】

【當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」】

【羅馬書 5:8】

【惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。】