【列王紀下 8:13】 【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

 【列王紀下 8:13】

【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

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狗與君王：從哈薛的自謙看神旨的難測與人性的詭詐

這節經文記錄了先知以利沙向亞蘭王僕人哈薛發出的驚人預言。

當以利沙預言哈薛將成為亞蘭王，

並將對以色列施行暴行時，

哈薛的回應充滿了假意的謙卑與震驚。

他自稱「不過是狗」，

彷彿自己絕對沒有能力或意願做出如此殘酷的行為。

這段話語不僅展現了神旨意的難以捉摸，

也深刻揭示了人性的幽暗與詭詐，

即便是謙卑的姿態，

也可能掩蓋著內心深處的野心與殘暴。

其原文希伯來文：

「וַיֹּאמֶר חֲזָאֵל מָה כִּי־עַבְדְּךָ הַכֶּלֶב כִּי יַעֲשֶׂה הַדָּבָר הַגָּדֹול הַזֶּה

וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע הִרְאַנִי יְהוָה אֹתְךָ מֶלֶךְ עַל־אֲרָם׃」

（wayyō’mer ḥăzā’ēl mâ ḵî-ʿaḇdəkā hakkeleḇ kî yaʿăśeh haddāḇār haggāḏôl hazzeh

wayyō’mer ’ĕlîšāʿ hir’ānî yhwh ’ōṯəḵā meleḵ ʿal-’ărām.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「חֲזָאֵל」（Ḥăzā’ēl）意為「神已看見」，

這個名字本身就帶有神性。

「הַכֶּלֶב」（hakkeleḇ）意為「狗」，

在聖經中，「狗」通常被用來指稱不潔淨、

卑微或邪惡的人。

哈薛以「不過是狗」自稱，

表面上是一種極端的謙遜，

實際上卻是一種對預言的否定與推脫。

「הַדָּבָר הַגָּדֹול הַזֶּה」（haddāḇār haggāḏôl hazzeh）意為「這大事」，

這個短語帶有諷刺意味，

既指代了將要發生的殘酷行為，

也隱含了哈薛內心對權力的渴望。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《列王紀下》第八章中，作者記錄了以利沙的預言，以及神如何透過先知的話語來引導歷史。

【列王紀下 8:1】

【以利沙曾對所救活、他兒子的那婦人說：「你和你的全家，可以起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。」】

【列王紀下 8:2】

【婦人就起身，照著神人的話，和她全家往非利士地去，住了七年。】

【列王紀下 8:3】

【七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀求王。】

【列王紀下 8:4】

【那時王正與神人的僕人基哈西說話，說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」】

【列王紀下 8:5】

【基哈西正告訴王以利沙如何叫死人復活，那婦人為自己的房屋田地來哀求王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這就是她的兒子，就是以利沙所救活的。」】

【列王紀下 8:6】

【王問那婦人，她就告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，她離開本地到今日所出產的，也都給她。」】

【列王紀下 8:7】

【以利沙來到大馬色，亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說：「神人到了這裡。」】

【列王紀下 8:8】

【王就吩咐哈薛說：「你帶著禮物去見神人，託他求問耶和華，我這病能好不能好。」】

【列王紀下 8:9】

【於是哈薛帶著禮物去見以利沙；他帶著大馬色的各樣美物，用四十隻駱駝馱著，來到他那裡，站在他面前，說：「你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你，他問說：『我這病能好不能好？』」】

【列王紀下 8:10】

【以利沙對他說：「你回去告訴他說：『你必能好』；但耶和華指示我，他必要死。」】

【列王紀下 8:11】

【神人定睛看他，甚至他慚愧。神人就哭了。】

【列王紀下 8:12】

【哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的營寨，用刀殺他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」】

【列王紀下 8:14】

【哈薛離開以利沙，回來見他的主便哈達。便哈達問他說：「以利沙對你說甚麼？」他回答說：「他告訴我你必能好。」】

【列王紀下 8:15】

【次日，哈薛拿被子，浸在水裡，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。】

【列王紀下 8:16】

【以色列王約蘭（亞哈的兒子）第五年，猶大王約沙法還在位，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。】

【列王紀下 8:17】

【他登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。】

【列王紀下 8:18】

【他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。】

【列王紀下 8:19】

【耶和華卻因他僕人大衛的緣故，不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。】

【列王紀下 8:20】

【約蘭年間，以東人背叛，脫離猶大，自己立王。】

【列王紀下 8:21】

【約蘭就率領所有的戰車，起去撒益，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車兵長；他的人就逃跑，各回各家去了。】

【列王紀下 8:22】

【這樣，以東人背叛，脫離猶大，直到今日。那時立拿人也背叛了。】

【列王紀下 8:23】

【約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。】

【列王紀下 8:24】

【約蘭與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。】

【列王紀下 8:25】

【以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。】

【列王紀下 8:26】

【他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是亞哈王的女兒。】

【列王紀下 8:27】

【他行亞哈家所行的，行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。】

【列王紀下 8:28】

【亞哈謝與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭。】

【列王紀下 8:29】

【約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。】

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一、神旨的難測與人性的詭詐

【列王紀下 8:13】

【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】

【箴言 27:6】

【朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。】

【詩篇 33:10】

【耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。】

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二、權力的誘惑與惡行的實踐

【列王紀下 8:13】

【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們，更將我們分別為聖，賦予我們一個有目的的使命。

【列王紀下 8:15】

【次日，哈薛拿被子，浸在水裡，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。】

【雅各書 1:15】

【私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。】

【提摩太前書 6:10】

【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】

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三、神對邪惡的預見與主權的保守

【列王紀下 8:13】

【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰，神應許祂的同在，這是我們信心的最終根基。

【列王紀下 8:12】

【哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的營寨，用刀殺他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」】

【箴言 15:3】

【耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。】

【但以理書 2:21】

【他改變時候、日期，廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。】

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結語：神的主權凌駕於人性的幽暗

【列王紀下 8:13】

【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

這段簡短的對話，深刻地描繪了神的全知與人性的虛偽。哈薛自以為的謙卑，在神的眼中不過是將要發生的殘酷事實的一個掩飾。神的主權超越了人的一切計謀與假意，祂的預言終將成就。這不僅是對哈薛的審判，也是對所有自以為能隱藏罪惡的人的警示：在神面前，沒有任何陰謀可以不被揭示。

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引用聖經經文清單：

【列王紀下 8:13】

【哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是狗，焉能行這大事呢？」以利沙說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」】

【列王紀下 8:1】

【以利沙曾對所救活、他兒子的那婦人說：「你和你的全家，可以起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。」】

【列王紀下 8:2】

【婦人就起身，照著神人的話，和她全家往非利士地去，住了七年。】

【列王紀下 8:3】

【七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀求王。】

【列王紀下 8:4】

【那時王正與神人的僕人基哈西說話，說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」】

【列王紀下 8:5】

【基哈西正告訴王以利沙如何叫死人復活，那婦人為自己的房屋田地來哀求王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這就是她的兒子，就是以利沙所救活的。」】

【列王紀下 8:6】

【王問那婦人，她就告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，她離開本地到今日所出產的，也都給她。」】

【列王紀下 8:7】

【以利沙來到大馬色，亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說：「神人到了這裡。」】

【列王紀下 8:8】

【王就吩咐哈薛說：「你帶著禮物去見神人，託他求問耶和華，我這病能好不能好。」】

【列王紀下 8:9】

【於是哈薛帶著禮物去見以利沙；他帶著大馬色的各樣美物，用四十隻駱駝馱著，來到他那裡，站在他面前，說：「你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你，他問說：『我這病能好不能好？』」】

【列王紀下 8:10】

【以利沙對他說：「你回去告訴他說：『你必能好』；但耶和華指示我，他必要死。」】

【列王紀下 8:11】

【神人定睛看他，甚至他慚愧。神人就哭了。】

【列王紀下 8:12】

【哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的營寨，用刀殺他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」】

【列王紀下 8:14】

【哈薛離開以利沙，回來見他的主便哈達。便哈達問他說：「以利沙對你說甚麼？」他回答說：「他告訴我你必能好。」】

【列王紀下 8:15】

【次日，哈薛拿被子，浸在水裡，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。】

【列王紀下 8:16】

【以色列王約蘭（亞哈的兒子）第五年，猶大王約沙法還在位，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。】

【列王紀下 8:17】

【他登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。】

【列王紀下 8:18】

【他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。】

【列王紀下 8:19】

【耶和華卻因他僕人大衛的緣故，不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。】

【列王紀下 8:20】

【約蘭年間，以東人背叛，脫離猶大，自己立王。】

【列王紀下 8:21】

【約蘭就率領所有的戰車，起去撒益，夜間起來，攻打圍困他的以東人和車兵長；他的人就逃跑，各回各家去了。】

【列王紀下 8:22】

【這樣，以東人背叛，脫離猶大，直到今日。那時立拿人也背叛了。】

【列王紀下 8:23】

【約蘭其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。】

【列王紀下 8:24】

【約蘭與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。】

【列王紀下 8:25】

【以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。】

【列王紀下 8:26】

【他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是亞哈王的女兒。】

【列王紀下 8:27】

【他行亞哈家所行的，行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。】

【列王紀下 8:28】

【亞哈謝與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭。】

【列王紀下 8:29】

【約蘭王回到耶斯列，醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。】

【箴言 16:9】

【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】

【箴言 27:6】

【朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。】

【詩篇 33:10】

【耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。】

【列王紀下 8:15】

【次日，哈薛拿被子，浸在水裡，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。】

【雅各書 1:15】

【私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。】

【提摩太前書 6:10】

【貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。】

【列王紀下 8:12】

【哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的營寨，用刀殺他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」】

【箴言 15:3】

【耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。】

【但以理書 2:21】

【他改變時候、日期，廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。】