【以賽亞書 58:6】
【我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?】
公義的禁食:從以賽亞書看神所悅納的敬拜與社會行動
這節來自《以賽亞書》的經文,是先知對當時猶大百姓所發出的尖銳批判與深刻教導。在耶利米書時代,猶大百姓身處國破家亡的邊緣,他們熱衷於宗教儀式,包括禁食,試圖以此來贏得神的眷顧。然而,神藉著以賽亞指出,他們的形式化禁食,非但沒有帶來神的喜悅,反而顯露出他們內心的虛偽與罪惡。在這種歷史背景下,以賽亞書58:6的宣告,不僅是一個關於禁食的教導,更是一份對敬拜本質的重新定義。神以一個反問句開始:「我所揀選的禁食不是要……嗎?」接著,祂列出了一系列關乎公義與慈愛的行動:鬆開兇惡的繩、解下軛上的索、使被欺壓的得自由、折斷一切的軛。這句話,以極其濃縮的語言,揭示了神所悅納的敬拜,其核心不是外在的儀式,而是內在的公義與慈愛所引導的實際行動。這節經文,是所有信徒在面對生命的敬拜、信仰與社會責任時,一個永恆的指南。它提醒我們,真正的信仰,必須在愛與公義的行動中得到體現。
其原文希伯來文:
「הֲלֹא־זֶה צֹום אֶבְחָרֵהוּ פַּתֵּחַ חַרְצֻבֹּות רֶשַׁע וְהִתֵּר אֲגֻדֹּות מֹוטָה וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים וְכָל־מֹוטָה תְּנַתֵּקוּ׃」
(hǎlō’-zeh ṣōwm ’eḇḥārēhū pattēaḥ ḥarṣubbōṯ reša‘ wəhittēr ’ăguddōṯ mōṭāh wəšallaḥ rəṣūṣîm ḥop̄šîm wəḵol-mōṭāh tənattēqū.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「צֹום אֶבְחָרֵהוּ」(ṣōwm ’eḇḥārēhū)意為「我所揀選的禁食」。
「צֹום」(ṣōwm)意為「禁食」。
「אֶבְחָרֵהוּ」(’eḇḥārēhū)意為「我揀選它」。
這表明神並非否定禁食本身,而是強調祂所看重的,是內在的、合乎祂心意的禁食。
「פַּתֵּחַ חַרְצֻבֹּות רֶשַׁע」(pattēaḥ ḥarṣubbōṯ reša‘)意為「鬆開兇惡的繩」。
「חַרְצֻבֹּות」(ḥarṣubbōṯ)意為「繩索、枷鎖」。
「רֶשַׁע」(reša‘)意為「邪惡、罪惡」。
這不僅指外在的社會不公,也指內在的罪惡權勢。
「וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים」(wəšallaḥ rəṣūṣîm ḥop̄šîm)意為「使被欺壓的得自由」。
「רְצוּצִים」(rəṣūṣîm)意為「被壓碎的、被欺壓的」。
「חָפְשִׁים」(ḥop̄šîm)意為「自由的、釋放的」。
這表明禁食的最終目的,是為那些處於苦難與壓迫中的人帶來自由。
「וְכָל־מֹוטָה תְּנַתֵּקוּ」(wəḵol-mōṭāh tənattēqū)意為「折斷一切的軛」。
「מֹוטָה」(mōṭāh)意為「軛」。
「תְּנַתֵּקוּ」(tənattēqū)意為「你們要折斷」。
這是一個命令式動詞,強調了行動的必要性。
這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。
上文(以賽亞書 58:5)是神對假禁食的批判:
【以賽亞書 58:5】
【這樣禁食,豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子嗎?】
這段話表明,神並不滿足於人外在的儀式,如「垂頭像葦子」、「用麻布和爐灰」。
祂所尋求的,是內在的真實。
緊隨其後的58:7則是對真禁食的具體闡述:
【以賽亞書 58:7】
【不是要把你的餅分給飢餓的人,將漂流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,你自己的骨肉你不可掩藏嗎?】
這段話讓我們看到,真禁食的具體行動,是「把你的餅分給飢餓的人」,是「將漂流的窮人接到你家中」。
這份愛心,是神所悅納的。
《以賽亞書》58:6這節經文,是理解生命與信仰根基的鑰匙。它呼籲我們將生命的焦點,從對宗教儀式的執著,轉向對神話語的堅定信靠。透過聖經互證,我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。
一、虛假的敬拜:形式主義的禁食
【這樣禁食,豈是我所揀選的……嗎?】
這句話,是神對虛假敬拜的強烈否定。
在以賽亞書58章中,百姓雖然禁食,但他們的行為卻充滿了「爭競,以兇惡的拳頭打人」(以賽亞書 58:4)。
這表明,沒有公義與慈愛的敬拜,是神所厭惡的。
【馬太福音 6:16】
【你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。】
【馬太福音 6:18】
【叫你禁食的事,不叫人看出,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。】
這段經文,完美地呼應了以賽亞書的真理。
耶穌基督也警告我們,不要像「假冒為善的人」一樣禁食。
真正的禁食,不是為了得到人的稱讚,而是為了讓「暗中的父看見」。
【阿摩司書 5:21】
【我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。】
【阿摩司書 5:24】
【惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。】
這段經文,則將神的厭惡,與以色列的「節期」與「嚴肅會」相連。
神所真正渴求的,不是外在的儀式,而是「公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔」。
二、真實的敬拜:行動的禁食
【我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?】
這句話,是神對真實敬拜的定義。
真正的禁食,不是一種被動的自我克制。
而是一種積極的社會行動,是將公義與慈愛,帶給那些有需要的人。
【雅各書 1:27】
【在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。】
這節新約經文,完美地解釋了何謂「清潔沒有玷污的虔誠」。
這份虔誠,包括「看顧在患難中的孤兒寡婦」。
這份行動,是神所悅納的。
【彌迦書 6:8】
【世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。】
這節經文,則將神的心意,總結為三個關鍵行動:
「行公義」、「好憐憫」、「存謙卑的心,與你的神同行」。
這份「行」與「好」,是神所悅納的敬拜。
三、折斷一切的軛:從神而來的自由
【使被欺壓的得自由,折斷一切的軛】
這句話,揭示了神所悅納的敬拜,所帶來的最終果效。
「兇惡的繩」與「軛」,不僅僅指外在的社會壓迫。
也指內在的罪惡綑綁。
這份自由,是來自於神的大能。
【約翰福音 8:36】
【所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。】
這節經文,完美地呼應了「自由」的真理。
真正的自由,不是來自於人的努力,而是來自於「天父的兒子」。
耶穌基督的救贖,使我們從罪惡的綑綁中得著真正的自由。
【加拉太書 5:1】
【基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。】
這節經文,則將「自由」與「站立得穩」相連。
因為「基督釋放了我們」,我們得以自由。
因此,我們有責任「不要再被奴僕的軛挾制」。
【以賽亞書 61:1】
【主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。】
這節經文,則以耶穌基督的使命,總結了「折斷軛」的真理。
耶穌基督的到來,是為了「報告被擄的得釋放,被囚的出監牢」。
這份使命,是祂所揀選的禁食的最終體現。
結語:在公義的行動中敬拜神
【以賽亞書 58:6】
【我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?】
這節經文,是一個永恆的提醒。它提醒我們,敬拜的最終答案,不是來自於我們的儀式與行為。而是來自於我們對神那份深深的信靠,與對鄰舍那份深刻的愛。當我們將神視為我們敬拜的最終目的時,我們就將生命的焦點,從自己的身上,轉移到神的身上。
這份真理,呼召我們放下對世界的冷漠與自私。我們應當將我們的生命,建立在對神話語的晝夜思想,與聖靈的引導之上。因為當我們這樣做時,我們所得到的,不是短暫的滿足,而是在神那永恆應許中的平安與盼望。
願我們都能將這節經文,深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中,不斷地以感恩與信靠的心,活出那份在神保守下的豐盛生命。
引用聖經經文清單:
【以賽亞書 58:6】
【我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?】
【以賽亞書 58:5】
【這樣禁食,豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子嗎?】
【以賽亞書 58:7】
【不是要把你的餅分給飢餓的人,將漂流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,你自己的骨肉你不可掩藏嗎?】
【馬太福音 6:16】
【你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。】
【馬太福音 6:18】
【叫你禁食的事,不叫人看出,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。】
【阿摩司書 5:21】
【我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。】
【阿摩司書 5:24】
【惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。】
【雅各書 1:27】
【在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。】
【彌迦書 6:8】
【世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。】
【約翰福音 8:36】
【所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。】
【加拉太書 5:1】
【基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。】
【以賽亞書 61:1】
【主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。】
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37