從登山寶訓的核心教導看尋求神國與神義的生命

 【馬太福音 6:33】

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】

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優先順序的宣告：從登山寶訓的核心教導看尋求神國與神義的生命

這節經文出自耶穌著名的「登山寶訓」，

是祂對門徒和眾人關於生命優先順序的明確教導。

在談及世人所擔憂的衣食住行之後，

耶穌發出了這一個充滿應許與挑戰的宣告：

「你們要先求他的國和他的義」。

這句話不僅僅是一個命令，

更是神應許的基石。

耶穌在此提出了基督徒生活的核心原則，

即將屬神的國度與公義放在一切事物之上，

而神也將以祂超乎想像的方式供應我們所有世俗的需要。

這段話語是對我們世俗價值觀的顛覆，

它邀請我們信靠一位全能且供應一切的神，

並以此作為我們生命一切行動的準則。

其原文希臘文：

「ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ,

καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.」

（zēteite de prōton tēn basileian kai tēn dikaiosynēn autou,

kai tauta panta prostethēsetai hymin.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「ζητεῖτε」（zēteite）是一個命令式動詞，意為「你們要尋求」，

表明這是一個積極主動的、

持續不斷的行動，

而不僅僅是消極的等待。

「πρῶτον」（prōton）意為「首先、首要」，

這個詞是整節經文的關鍵，

它確立了神國與神義在我們生命中的絕對優先地位，

要求我們在所有抉擇中都將其置於首位。

「τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ」（tēn basileian tou theou）意為「神的國」，

在登山寶訓中，

神的國不僅指未來天上的榮耀國度，

更指神在信徒生命中的主權與統治。

「τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ」（tēn dikaiosynēn autou）意為「他的義」，

這裡的「義」指的是神的屬性，

而非人的功德，

是神在耶穌基督裡所成就的完全公義，

也是信徒藉著信心得以被神稱義的地位。

「προστεθήσεται ὑμῖν」（prostethēsetai hymin）意為「要加給你們了」，

這是一個被動語態的將來時動詞，

強調這份供應來自於神，

是神的行動與恩典，

是我們積極尋求神國與神義之後的自然結果。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《馬太福音》第六章中，耶穌藉著「不要為生命憂慮吃甚麼、喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼」的教導，為這節經文鋪設了堅實的背景。

【馬太福音 6:31】

【所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？】

【馬太福音 6:32】

【這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父是知道的。】

【馬太福音 6:34】

【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】

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一、神國的內涵與基督徒的尋求

【馬太福音 6:33】

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。

【路加福音 17:21】

【人也不得說：『看哪，在這裡！』，『看哪，在那裡！』；因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。】

【羅馬書 14:17】

【因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。】

【路加福音 12:31】

【你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。】

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二、神義的本質與信心的回應

【馬太福音 6:33】

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們，更將我們分別為聖，賦予我們一個有目的的使命。

【羅馬書 3:22】

【就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人；並沒有分別。】

【腓立比書 3:9】

【並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，】

【羅馬書 1:17】

【因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」】

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三、神信實的應許與憂慮的消解

【馬太福音 6:33】

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰，神應許祂的同在，這是我們信心的最終根基。

【腓立比書 4:19】

【我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。】

【詩篇 37:25】

【我從前年幼，現在年老，卻未曾見過義人被棄，也未曾見過他的後裔討飯。】

【希伯來書 13:5】

【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】

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結語：從登山寶訓看基督徒生命的優先順序

【馬太福音 6:33】

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】

耶穌的這句教導，

不僅是一個充滿挑戰性的命令，

更是一份充滿恩典的應許。

它呼籲我們將生命的焦點從世俗的焦慮轉向屬神的國度與公義。

當我們順服這個優先順序，

將神的主權與祂的公義置於生活的中心時，

神便會以祂的信實回應我們。

「這些東西都要加給你們了」的應許，

不是一個尋求屬世豐盛的捷徑，

而是一個信靠神的必然結果。

它將我們的眼光從短暫的地上事物，

轉向永恆的屬天真理，

使我們的生命得以在神所賜的平安與喜樂中，

活出基督的樣式。

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引用聖經經文清單：

【馬太福音 6:33】

【你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】

【馬太福音 6:31】

【所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？】

【馬太福音 6:32】

【這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父是知道的。】

【馬太福音 6:34】

【所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】

【路加福音 17:21】

【人也不得說：『看哪，在這裡！』，『看哪，在那裡！』；因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。】

【羅馬書 14:17】

【因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。】

【路加福音 12:31】

【你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。】

【羅馬書 3:22】

【就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人；並沒有分別。】

【腓立比書 3:9】

【並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，】

【羅馬書 1:17】

【因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」】

【腓立比書 4:19】

【我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。】

【詩篇 37:25】

【我從前年幼，現在年老，卻未曾見過義人被棄，也未曾見過他的後裔討飯。】

【希伯來書 13:5】

【你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」】