神家的器皿與聖潔的呼召

 【提摩太後書 2:20】

【在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。】

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榮耀與卑賤的器皿：從提摩太後書看神家的器皿與聖潔的呼召

這節經文出自保羅寫給他屬靈兒子提摩太的書信，

它以一個大戶人家的比喻，

深刻地闡明了教會內部的屬靈現實。

保羅指出，

在神的家中，

就如同在一個富有的家庭裡，

存在著不同材質、不同用途的「器皿」。

這些器皿，

有的是用珍貴的「金器銀器」製成，

被視為「貴重的」，

用於承載尊榮的事物；

有的則是普通甚至是低廉的「木器瓦器」，

被視為「卑賤的」，

用於處理日常瑣事。

這段話語並非在宣判人的價值高低，

而是在呼籲信徒們思考，

我們選擇成為何種器皿，

以及如何藉著聖潔的生命，

成為那「貴重的器皿」。

其原文希臘文：

「Ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστιν μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα,

καὶ ἃ μὲν εἰς τιμὴν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν.」

（En megalē de oikiā ouk estin monon skeue chrusa kai argyra alla kai xylina kai ostrakina,

kai ha men eis timēn, ha de eis atimian.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「Ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ」（En megalē de oikiā）意為「在大戶人家」，

這個比喻中的「大戶人家」（megalē oikiā）指涉的是神的家，

也就是「教會」。

「σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ」（skeue chrusa kai argyra）意為「金器銀器」，

σκεῦος（skeuos）意為「器皿」，

此處代表信徒。

金銀器象徵著尊貴與價值。

「ξύλινα καὶ ὀστράκινα」（xylina kai ostrakina）意為「木器瓦器」，

木器與瓦器象徵著普通、

易碎或不那麼有價值的器皿。

「εἰς τιμὴν」（eis timēn）意為「作為貴重的」，

τιμή（timē）意為「榮耀、尊貴、價值」。

「εἰς ἀτιμίαν」（eis atimian）意為「作為卑賤的」，

ἀτιμία（atimia）意為「羞辱、不榮耀、不尊貴」。

這兩個詞組對比強烈，

揭示了器皿所被使用的目的與所代表的意義。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《提摩太後書》第二章中，保羅告誡提摩太要作一個無愧的工人，遠離世俗的虛談，並在真理上忠心。

【提摩太後書 2:19】

【然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是屬他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」】

【提摩太後書 2:21】

【人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。】

【提摩太後書 2:22】

【你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。】

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一、神堅固的根基與個人的責任

【提摩太後書 2:20】

【在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它揭示了神那超越時間、充滿主權的揀選。

【哥林多前書 3:11】

【因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。】

【哥林多前書 3:12】

【若有人用金、銀、寶石、草、木、禾稭在這根基上建造，】

【哥林多前書 3:13】

【各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。】

【哥林多前書 3:14】

【人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。】

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二、自潔的呼召與貴重的器皿

【提摩太後書 2:20】

【在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。神不僅揀選我們，更將我們分別為聖，賦予我們一個有目的的使命。

【提摩太後書 2:21】

【人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。】

【彼得前書 1:15】

【那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。】

【彼得前書 1:16】

【因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」】

【羅馬書 12:1】

【所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

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三、逃避私慾與追求公義的生活

【提摩太後書 2:20】

【在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。面對呼召帶來的挑戰，神應許祂的同在，這是我們信心的最終根基。

【提摩太後書 2:22】

【你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。】

【雅各書 1:13】

【人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。】

【雅各書 1:14】

【但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。】

【雅各書 1:15】

【私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。】

【彼得後書 1:3】

【神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。】

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結語：從大戶人家的比喻看信徒的生命選擇

【提摩太後書 2:20】

【在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。】

這節經文的核心信息在於一個選擇：

在神的家中，

我們無法決定自己的出身，

但可以決定自己的品格。

一個器皿之所以成為「貴重」，

並非因為其天生的材質，

而是因為它透過「自潔」，

脫離了「卑賤」的事，

從而得以「合乎主用」。

這份真理提醒所有信徒，

我們被召不是去享受世界的榮華，

而是去過一個與基督復活大能相稱的聖潔生活，

以至於在神的家中，

我們能成為一個盛裝榮耀、

為主所用的尊貴器皿。

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引用聖經經文清單：

【提摩太後書 2:20】

【在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。】

【提摩太後書 2:19】

【然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是屬他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」】

【提摩太後書 2:21】

【人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。】

【提摩太後書 2:22】

【你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。】

【哥林多前書 3:11】

【因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。】

【哥林多前書 3:12】

【若有人用金、銀、寶石、草、木、禾稭在這根基上建造，】

【哥林多前書 3:13】

【各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。】

【哥林多前書 3:14】

【人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。】

【彼得前書 1:15】

【那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。】

【彼得前書 1:16】

【因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」】

【羅馬書 12:1】

【所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。】

【雅各書 1:13】

【人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。】

【雅各書 1:14】

【但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。】

【雅各書 1:15】

【私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。】

【彼得後書 1:3】

【神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。】