【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
永恆的道與短暫的生命:從以賽亞書看神話語的堅定性
這節經文出自先知以賽亞書的第四十章,
是整部書信中一個重要的轉捩點。
在前三十九章中,
以賽亞書主要論及了對以色列和列國的審判與警告。
然而,
從第四十章開始,
語氣突然轉向了安慰與盼望,
神透過祂的僕人向祂被擄的百姓發出溫柔的呼召:
「你們要安慰,安慰我的百姓」(以賽亞書 40:1)。
這份安慰的核心,
並非來自於人類的承諾或世界的榮華,
而是來自一個堅定不移的真理:
人的生命與世間的一切都如草木般轉瞬即逝,
但惟有神的話語必永遠立定。
這篇論文將從原文深入探討「枯乾」(יָבֵשׁ)
與「立定」(יָקוּם)
這兩個詞的對比意涵,
並藉由聖經中其他經文的呼應,
闡明神話語的永恆性如何成為信徒在短暫世間中安穩與盼望的基石。
其原文希伯來文:
「יָבֵשׁ חָצִיר נָבֵל צִיץ וּדְבַר־אֱלֹהֵינוּ יָקוּם לְעוֹלָם」
(yabēsh chātsīr nābēl tsīts ūdebar-’ĕlōhênū yāqūm lĕ‘ōlām.)
中的每個詞語都承載著豐富的真理。
「יָבֵשׁ」(yabēsh)
意為「枯乾」,
這個詞常被用來描寫植物因缺水而死亡的狀態。
「חָצִיר」(chātsīr)
意為「草」,
是廣泛用於形容短暫生命的意象。
「נָבֵל」(nābēl)
意為「凋殘、枯萎」,
這個詞強烈地暗示了生命的衰敗與死亡。
「צִיץ」(tsīts)
意為「花」,
代表了世間最美麗、
最吸引人的事物,
然而它的生命同樣短暫。
「וּדְבַר־אֱלֹהֵינוּ」(ūdebar-’ĕlōhênū)
意為「但我們神的話」,
這是一個強烈的轉折,
將前面關於短暫的描寫,
導向了後面的永恆。
「יָקוּם」(yāqūm)
意為「立定、站立」,
這個詞表達了堅定不移、
永不改變的狀態。
「לְעוֹלָם」(lĕ‘ōlām)
意為「永遠」,
這個詞確定了神話語堅定性的時間跨度是無窮盡的。
這節經文的緊密上下文,為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《以賽亞書》第四十章中,先知描寫了神榮耀的降臨,並藉此安慰祂的百姓,宣告祂的權能遠超世間萬有。全文引用如下:
【以賽亞書 40:1】
【你們要安慰,安慰我的百姓。】
【以賽亞書 40:2】
【要對耶路撒冷說安慰的話,又向他宣告說,他爭戰的日子已滿了;他的罪孽赦免了;他為自己的一切罪,從耶和華手中加倍受罰。】
【以賽亞書 40:3】
【有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。】
【以賽亞書 40:4】
【一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。】
【以賽亞書 40:5】
【耶和華的榮光必然顯現;凡有血氣的必一同看見;因為這是耶和華親口說的。】
【以賽亞書 40:6】
【有人聲說:你喊叫吧!我說:我喊叫甚麼呢?有人聲說:凡有血氣的盡都如草;他的美容都像野地的花。】
【以賽亞書 40:7】
【草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。】
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
【以賽亞書 40:9】
【報好信息的錫安哪,你要登高山;報好信息的耶路撒冷啊,你要極力揚聲。揚聲不要懼怕,對猶大的城邑說:看哪,你們的神!】
【以賽亞書 40:10】
【主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。】
【以賽亞書 40:11】
【他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。】
【以賽亞書 40:12】
【誰曾用手心量諸水,用虎口量蒼天,用升斗盛大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平平岡陵呢?】
【以賽亞書 40:13】
【誰曾測度耶和華的心,或作他的謀士指教他呢?】
【以賽亞書 40:14】
【他與誰商議,誰教導他,誰將公平的路指示他,又將知識教訓他,將通達的道指教他呢?】
【以賽亞書 40:15】
【看哪,萬民都像水桶裡的一滴,又算如天平上的微塵;他舉起眾海島,好像極微之物。】
【以賽亞書 40:16】
【黎巴嫩的樹林不夠當柴燒;其中的走獸也不夠作燔祭。】
【以賽亞書 40:17】
【萬民在他面前好像虛無,被他看為不及虛無,乃為虛空。】
【以賽亞書 40:18】
【你們究竟將誰比神,用甚麼形像與神比較呢?】
【以賽亞書 40:19】
【偶像是匠人鑄造,銀匠用金包裹,為他鑄造銀鍊。】
【以賽亞書 40:20】
【窮乏獻不起這樣供物的,就揀選不能朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動的偶像。】
【以賽亞書 40:21】
【你們豈不曾知道嗎?你們豈不曾聽見嗎?從起初豈沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們豈沒有明白嗎?】
【以賽亞書 40:22】
【神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚。】
【以賽亞書 40:23】
【他使君王歸於虛無,使地上的審判官成為虛空。】
【以賽亞書 40:24】
【他們是剛栽種,剛栽上,根也剛扎在地裡,他一吹在其上,便都枯乾;旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
【以賽亞書 40:25】
【那聖者說:你們將誰比我,叫他與我相等呢?】
【以賽亞書 40:26】
【你們向上舉目,看誰創造這萬象?按數目領出,他一一稱其名;因他的權能,又因他的大能大力,連一個都不缺。】
【以賽亞書 40:27】
【雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?】
【以賽亞書 40:28】
【你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。】
【以賽亞書 40:29】
【疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。】
【以賽亞書 40:30】
【就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。】
【以賽亞書 40:31】
【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
一、生命的短暫:草木凋殘的普遍法則
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
以賽亞首先用一個所有人都熟悉的自然現象,
來描寫人類生命的短暫與脆弱。
這份觀察不僅僅是文學上的比喻,
更是聖經中反覆出現的一個主題。
詩篇作者也發出同樣的感嘆:
「至於世人,他的年日如草一樣。」(詩篇 103:15)
這份生命的脆弱性,
是墮落世界的一個基本特徵。
無論是何等權勢的君王,
還是何等美麗的花朵,
最終都無法逃脫「枯乾」
和「凋殘」
的命運。
這份真理並非是為了使人絕望,
而是為了將我們的眼光從短暫、
必朽壞的事物上轉移開來,
去尋求那真正永恆的價值。
【詩篇 90:10】
【我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。】
【彼得前書 1:24】
【因為「凡有血氣的盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;】
【雅各書 4:14】
【其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。】
二、話語的永恆:神信實的堅定應許
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
在描寫了生命的短暫之後,
以賽亞話鋒一轉,
引入了本節經文的核心:
「惟有我們神的話必永遠立定」。
這句話不僅僅是一個宣告,
更是一個信心的錨。
在一個不斷變動、
充滿不確定性的世界中,
神的話語成為了唯一不變的根基。
耶穌基督也親口證實了這份真理:
「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(馬太福音 24:35)
這份話語的永恆性,
是神信實本質的體現。
因為祂「不說謊」(提多書 1:2),
祂的每一個應許都是「是的」(哥林多後書 1:20)。
因此,
當我們將我們的信心建立在神的話語上時,
我們就如同把房屋蓋在磐石上,
即使風吹雨淋,
也必站立得住。
【馬太福音 24:35】
【天地要廢去,我的話卻不能廢去。】
【詩篇 119:89】
【耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。】
【民數記 23:19】
【神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?】
三、神的話語:生命與救贖的源頭
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
這節經文所提及的「神的話」,
不僅僅是文字的集合,
更是神自身能力的彰顯。
這話語在創造之初就充滿了生命力:
「神說:要有光,就有了光。」(創世記 1:3)
它不僅創造了世界,
也賜予了我們得救的智慧。
保羅在羅馬書中清楚地指出:
「這福音本是神的大能,要救一切相信的」(羅馬書 1:16)。
而福音的內容,
正是透過神的話語向我們啟示的。
因此,
「神的話」
不僅僅是我們在人生道路上的指引,
更是我們從死亡走向生命的唯一途徑。
它具有更新、
改變人心的力量,
使我們能夠脫離短暫、
必朽壞的生命,
進入永恆的國度。
【約翰福音 1:1】
【太初有道,道與神同在,道就是神。】
【約翰福音 6:63】
【叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。】
【彼得前書 1:23】
【你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。】
結語:在永恆的話語中尋找盼望
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
這節簡單卻充滿力量的經文,
為我們提供了一個至關重要的視角:
在一個不斷變化、
轉瞬即逝的世界中,
我們必須將我們的盼望與信心,
建立在神那永恆不變的話語上。
人類的榮耀、
世界的財富、
甚至是我們自己的生命,
都如同草上的花朵,
最終必將凋殘枯萎。
然而,
我們神的話語,
那充滿創造與救贖大能的道,
卻必永遠立定。
它不僅是我們在迷茫中的燈塔,
也是我們在風暴中的磐石。
正如《以賽亞書》第四十章所呼召的,
這份真理帶給我們最深的安慰,
使我們不再懼怕世間的變遷,
因為我們知道,
我們所信的神,
祂的話語必永遠長存,
並引導我們進入那永恆的家鄉。
引用聖經經文清單:
【以賽亞書 40:1】
【你們要安慰,安慰我的百姓。】
【以賽亞書 40:2】
【要對耶路撒冷說安慰的話,又向他宣告說,他爭戰的日子已滿了;他的罪孽赦免了;他為自己的一切罪,從耶和華手中加倍受罰。】
【以賽亞書 40:3】
【有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道。】
【以賽亞書 40:4】
【一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平;高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。】
【以賽亞書 40:5】
【耶和華的榮光必然顯現;凡有血氣的必一同看見;因為這是耶和華親口說的。】
【以賽亞書 40:6】
【有人聲說:你喊叫吧!我說:我喊叫甚麼呢?有人聲說:凡有血氣的盡都如草;他的美容都像野地的花。】
【以賽亞書 40:7】
【草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草。】
【以賽亞書 40:8】
【草必枯乾,花必凋殘,惟有我們神的話必永遠立定。】
【以賽亞書 40:9】
【報好信息的錫安哪,你要登高山;報好信息的耶路撒冷啊,你要極力揚聲。揚聲不要懼怕,對猶大的城邑說:看哪,你們的神!】
【以賽亞書 40:10】
【主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡;他的報應在他面前。】
【以賽亞書 40:11】
【他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。】
【以賽亞書 40:12】
【誰曾用手心量諸水,用虎口量蒼天,用升斗盛大地的塵土,用秤稱山嶺,用天平平岡陵呢?】
【以賽亞書 40:13】
【誰曾測度耶和華的心,或作他的謀士指教他呢?】
【以賽亞書 40:14】
【他與誰商議,誰教導他,誰將公平的路指示他,又將知識教訓他,將通達的道指教他呢?】
【以賽亞書 40:15】
【看哪,萬民都像水桶裡的一滴,又算如天平上的微塵;他舉起眾海島,好像極微之物。】
【以賽亞書 40:16】
【黎巴嫩的樹林不夠當柴燒;其中的走獸也不夠作燔祭。】
【以賽亞書 40:17】
【萬民在他面前好像虛無,被他看為不及虛無,乃為虛空。】
【以賽亞書 40:18】
【你們究竟將誰比神,用甚麼形像與神比較呢?】
【以賽亞書 40:19】
【偶像是匠人鑄造,銀匠用金包裹,為他鑄造銀鍊。】
【以賽亞書 40:20】
【窮乏獻不起這樣供物的,就揀選不能朽壞的樹木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動的偶像。】
【以賽亞書 40:21】
【你們豈不曾知道嗎?你們豈不曾聽見嗎?從起初豈沒有人告訴你們嗎?自從立地的根基,你們豈沒有明白嗎?】
【以賽亞書 40:22】
【神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚。】
【以賽亞書 40:23】
【他使君王歸於虛無,使地上的審判官成為虛空。】
【以賽亞書 40:24】
【他們是剛栽種,剛栽上,根也剛扎在地裡,他一吹在其上,便都枯乾;旋風將他們吹去,像吹碎秸一樣。】
【以賽亞書 40:25】
【那聖者說:你們將誰比我,叫他與我相等呢?】
【以賽亞書 40:26】
【你們向上舉目,看誰創造這萬象?按數目領出,他一一稱其名;因他的權能,又因他的大能大力,連一個都不缺。】
【以賽亞書 40:27】
【雅各啊,你為何說,我的道路向耶和華隱藏?以色列啊,你為何言,我的冤屈神並不查問?】
【以賽亞書 40:28】
【你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。】
【以賽亞書 40:29】
【疲乏的,他賜能力;軟弱的,他加力量。】
【以賽亞書 40:30】
【就是少年人也要疲乏困倦;強壯的也必全然跌倒。】
【以賽亞書 40:31】
【但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。】
【詩篇 103:15】
【至於世人,他的年日如草一樣。】
【詩篇 90:10】
【我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。】
【彼得前書 1:24】
【因為「凡有血氣的盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝;】
【雅各書 4:14】
【其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。】
【馬太福音 24:35】
【天地要廢去,我的話卻不能廢去。】
【詩篇 119:89】
【耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。】
【民數記 23:19】
【神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?】
【創世記 1:3】
【神說:要有光,就有了光。】
【羅馬書 1:16】
【這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。】
【約翰福音 1:1】
【太初有道,道與神同在,道就是神。】
【約翰福音 6:63】
【叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。】
【彼得前書 1:23】
【你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子,是藉著神活潑常存的道。】
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37