終極的交託與無悔的職事：從使徒行傳 20:18 探討使徒保羅的牧者風範與生命範式
使徒行傳 20:18
「他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞細亞的第一天，在你們中間始終為人如何，」
希臘文原文深入逐字研究
使徒行傳 20:18 是保羅對以弗所長老臨別贈言的開端。這段話不僅是保羅對自己宣教生涯的自白，更確立了基督徒領袖的行為準則。
希臘文原文：
ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτόν, εἶπεν αὐτοῖς· Ὑμεῖς ἐπίστασθε, ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ’ ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν, πῶς μεθ’ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην,
羅馬拼音轉寫：
hōs de paregenonto pros auton, eipen autois: Hymeis epistasthe, apo prōtēs hēmeras aph’ hēs epebēn eis tēn Asian, pōs meth’ hymōn ton panta chronon egenomēn,
核心單詞解析：
你們知道 (Ὑμεῖς ἐπίστασθε, Hymeis epistasthe)： Epistasthe 意為深切的了解、熟悉。保羅訴諸於長老們的第一手觀察，強調他的服事是透明且經得起檢驗的。
第一天 (πρώτης ἡμέρας, prōtēs hēmeras)： 這指明了保羅事奉的「一貫性」。他不是短期作客，而是長期委身。
始終 (τὸν πάντα χρόνον, ton panta chronon)： 直譯為「全部的時間」。這涵蓋了順境與逆境，顯示其人格在不同環境下的一致性。
為人如何 (πῶς... ἐγενόμην, pōs... egenomēn)： Egenomēn 意為「存在、表現、成為」。這不只是指保羅做了什麼事，更是指他是一個什麼樣的人。
使徒行傳 第二十章 全章引用
使徒行傳 20:1
亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。
使徒行傳 20:2
走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。
使徒行傳 20:3
在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
使徒行傳 20:4
同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。
使徒行傳 20:5
這些人先走，在特羅亞等候我們。
使徒行傳 20:6
過了除酵的日子，我們從腓立比坐船，五日內到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。
使徒行傳 20:7
七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為次日要起行，就與他們講論，直講到半夜。
使徒行傳 20:8
我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
使徒行傳 20:9
有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講論許久，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起來，已經死了。
使徒行傳 20:10
保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：你們不要驚慌，他的靈魂還在身上。
使徒行傳 20:11
保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
使徒行傳 20:12
有人把那童子活活地領來，得的安慰不少。
使徒行傳 20:13
我們先行上船，開往亞朔去，意思在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。
使徒行傳 20:14
他在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。
使徒行傳 20:15
從那裡開船，次日到了基阿對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。
使徒行傳 20:16
乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前行，倘若能行，總想五旬節前能到耶路撒冷。
使徒行傳 20:17
保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
使徒行傳 20:18
他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞細亞的第一天，在你們中間始終為人如何，
使徒行傳 20:19
服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
使徒行傳 20:20
你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不傳給你們的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；
使徒行傳 20:21
又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。
使徒行傳 20:22
現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被束縛），不知道在那裡要遇見什麼事；
使徒行傳 20:23
但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
使徒行傳 20:24
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
使徒行傳 20:25
我素常在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們中間眾人以後再看不見我的面了。
使徒行傳 20:26
所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。
使徒行傳 20:27
因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
使徒行傳 20:28
聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
使徒行傳 20:29
我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
使徒行傳 20:30
就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
使徒行傳 20:31
所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜流淚，勸戒你們各人。
使徒行傳 20:32
如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
使徒行傳 20:33
我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
使徒行傳 20:34
我這兩隻手常供給我的需用和同人的需用，這是你們自己知道的。
使徒行傳 20:35
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
使徒行傳 20:36
保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
使徒行傳 20:37
眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。
使徒行傳 20:38
叫他們最傷心的，就是他說：以後再看不見我的面那句話，於是送他上船去了。
一、 言行一致的見證：福音職事的根基
保羅在使徒行傳 20:18 中強調「你們知道」與「始終為人如何」，這反映出他的事奉不是建立在虛浮的言論上，而是建立在真實的生命樣式上。
光明磊落的服事：
保羅常要求信徒檢驗他的生活，因為他知道領袖的人格與信息是不可分割的。
帖撒羅尼迦前書 2:10
「我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。」
效法基督的榜樣：
保羅的「為人如何」並非為了建立個人崇拜，而是為了引導人看見基督。
哥林多前書 11:1
「你們該效法我，像我效法基督一樣。」
二、 凡事謙卑與流淚的牧養：生命質量的體現
在第 19 節中，保羅進一步解釋了他在亞細亞「為人如何」的細節：謙卑、流淚、試煉。
謙卑的靈魂：
保羅不以使徒的權威自居，而是以僕人的心態服事。
腓立比書 2:3
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」
牧者的心腸：
流淚代表了對靈魂極深的負擔與愛，這與 31 節中「三年之久晝夜流淚」相呼應。
哥林多後書 2:4
「我先前心裡難過痛苦，多落地流淚寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。」
三、 全備旨意的傳講：對真理的忠信
保羅在 20 節與 27 節重複提到「沒有一樣避諱不傳」，這定義了他在亞細亞「為人」的另一面：對上帝話語的絕對忠誠。
不討人的喜歡：
保羅傳道不是為了順應聽眾的耳根，而是為了神的旨意。
加拉太書 1:10
「我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我若是仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
福音的純正性：
無論是公開教導還是挨家挨戶，保羅所傳的重心始終一致。
使徒行傳 20:21
「又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。」
四、 結論：以性命為證的無悔路程
使徒行傳 20:18 作為保羅遺言的開端，揭開了一幅感人至深的牧者畫像。保羅並非回顧他的成功神蹟或開拓了多少教會，而是回顧他在人前「如何為人」。他那「不以性命為念」的態度（24 節），源於他在亞細亞「第一天」就立下的心志。
這給今日服事神的人留下一個終極的問題：若我們今日就要離別，我們是否也能對身邊的人說：「你們知道我始終為人如何」？保羅的「為人」是福音最強大的註解。最終，他將全群交託給神（32 節），因為他深知，他這雙勞苦的手（34 節）雖然會離開，但那用血買回教會的神（28 節）永遠同在。
引用聖經經文清單
使徒行傳 20:18
他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞細亞的第一天，在你們中間始終為人如何，
帖撒羅尼迦前書 2:10
我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有神作見證。
哥林多前書 11:1
你們該效法我，像我效法基督一樣。
腓立比書 2:3
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
哥林多後書 2:4
我先前心裡難過痛苦，多落地流淚寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。
加拉太書 1:10
我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我若是仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
使徒行傳 20:21
又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。
（使徒行傳第二十章 1-38 節全章經文已在論文中完整呈現）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37