加拉太書 4:26 但那在上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母。

 神聖應許的慈母與天國國民的自由：論加拉太書四章二十六節中耶路撒冷的屬靈本質與聖潔救贖之美

加拉太書 4:26

但那在上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν.

原文逐字解析：

一、 ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ (hē de anō Ierousalēm)

名詞短語，意為「但那在上的耶路撒冷」。

這是一個神聖的空間對比。在此，「在上」並非僅指地理上的高度，而是指屬靈的維度與源頭。這座城不屬乎地上的勞役，而是屬乎上帝聖潔的榮耀。這提醒聖徒，我們的根基不在於短暫的塵世，而在於那美善永恆的屬天領域。

二、 ἐλευθέρα ἐστίν (eleuthera estin)

形容詞與動詞，意為「她是自由的」。

自由在此處是聖潔生命的核心。這不是放縱的權利，而是指脫離了律法的重擔與罪的枷鎖，進入了兒女名分的柔和寬廣中。這座城的本質就是基督所成就的完全釋放。

三、 μήτηρ ἡμῶν (mētēr hēmōn)

名詞與代名詞，意為「我們的母」。

這是一個充滿慈悲與溫情的隱喻。正如母親給予生命與撫育，那在上的耶路撒冷是所有蒙恩之人靈魂的誕生地與哺育之源。這顯明了上帝對祂子民那份如同母愛般的聖潔眷顧與溫柔呵護。

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加拉太書 第四章 全章引用

加拉太書 4:1

我說那承受產業的，雖然是全業的主，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，

加拉太書 4:2

乃在師傅和管家的手下，直等到他父親預定的時候來到。

加拉太書 4:3

我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。

加拉太書 4:4

及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，

加拉太書 4:5

要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。

加拉太書 4:6

你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸！父！

加拉太書 4:7

可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。

加拉太書 4:8

但從前不認識神的時候，是以那些本性不是神的為神。

加拉太書 4:9

現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要轉回那懦弱無用的小學，情願再給它作奴僕呢？

加拉太書 4:10

你們謹守日子、月份、節期、年份。

加拉太書 4:11

我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。

加拉太書 4:12

弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。

加拉太書 4:13

你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。

加拉太書 4:14

你們為我身體的緣故受試煉，並沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。

加拉太書 4:15

你們當日所誇的福氣在哪裡呢？那時你們若能行，就是把眼睛剜出來給我，也都願意。這是我可以給你們作見證的。

加拉太書 4:16

如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？

加拉太書 4:17

那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們，叫你們熱心待他們。

加拉太書 4:18

在善事上，常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。

加拉太書 4:19

我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。

加拉太書 4:20

我巴不得現今在你們那裡，改換語氣，因我為你們心裡作難。

加拉太書 4:21

你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？

加拉太書 4:22

因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。

加拉太書 4:23

然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。

加拉太書 4:24

這都是比喻：那兩個婦人就是兩族之約。一族出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。

加拉太書 4:25

這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因她和她的兒女都是作奴僕的。

加拉太書 4:26

但那在上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母。

加拉太書 4:27

因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。

加拉太書 4:28

弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。

加拉太書 4:29

當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。

加拉太書 4:30

然而經上是怎麼說的呢？是說：把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。

加拉太書 4:31

弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。

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一、 屬天身分的覺醒：在恩典中的柔和繼承

在加拉太書 4:26 中，聖靈啟示了一種遠超血氣的繼承關係。這份身分不是靠著行為的勞役換取，而是憑著應許。這要求聖徒以謙卑的心，領受那白白得來的恩典。

以弗所書 2:19

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。

當我們意識到自己是那「在上的耶路撒冷」的兒女時，我們的心靈便能得著聖潔的安息。這是一份卑微的確信，使我們在世上行走時，不帶著奴僕的畏懼，而是帶著後嗣的溫柔。

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二、 自由的真諦：脫離重擔進入聖潔的喜樂

「她是自由的」（4:26）呼應了基督救贖的終極目的。這種自由並非放縱，而是能在真理中聖潔地事奉主。

約翰福音 8:36

所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

這份自由是美善的，因為它將我們從罪與律法的定罪中釋放出來。在那在上的耶路撒冷，沒有恐懼的奴役，只有在愛中的順服。這種屬靈的寬廣，是每一位蒙恩者在基督裡最尊貴的產業。

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三、 聖城的榮耀：天國子民的永恆歸宿

論文聚焦於那在上的耶路撒冷作為我們的母。這座城象徵著神人完全契合的終極狀態。

啟示錄 21:2

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

這座城的聖潔美善，激勵我們在地上過著寄居的生活。我們的心繫於那慈母般的聖城，在那裡，上帝那如母般的溫柔將洗淨我們一切的眼淚。這是一份充滿盼望的守候，引導我們在世時活出天國國民的樣式。

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四、 應許的生命：如以撒般的卑微信靠

加拉太書 4:28 提醒我們，我們是憑應許作兒女。這份生命是聖靈的工作，而非人的努力。

詩篇 127:3

兒女是上主所賜的產業；腹中的胎兒是他的賞賜。

在聖潔的救贖史中，應許總是先於行為。我們既是屬天耶路撒冷的兒女，就當存著柔和謙卑的心，順服那生養我們的聖靈。這種生命的傳承是神聖的，它使我們與歷代的聖徒一同在主的美善中歡欣。

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結論：願聖城的平安常在心中

加拉太書四章二十六節向我們揭示了靈魂真正的家鄉。願我們時刻仰望那在上的耶路撒冷，在那裡汲取自由與力量。

詩篇 87:5, 7

論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。……歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。

願我們在這份聖潔的認同中，展現出屬天兒女的柔和與美善。讓我們以這座自由的聖城為母，在主永恆的愛中，等候那完全重逢的榮耀時刻。

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引用聖經經文清單

加拉太書 4:26

但那在上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母。

以弗所書 2:19

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。

約翰福音 8:36

所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

啟示錄 21:2

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

詩篇 127:3

兒女是上主所賜的產業；腹中的胎兒是他的賞賜。

詩篇 87:5, 7

論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。……歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。