聖殿的終結與審判的實錄：從耶利米書 52:26 探討猶大國權力的瓦解
耶利米書 52:26
「護衛長尼布查拉丹將這些人帶到利比拉尼布甲尼撒王那裡。」
希伯來文原文深入逐字研究
耶利米書 52:26 記載了耶路撒冷淪陷後，猶大國最後一批行政與宗教菁英被押往刑場的決定性時刻。
希伯來文原文：
וַיִּקַּ֣ח אֹתָ֔ם נְבוּזַרְאֲדָ֖ן רַב־טַבָּחִ֑ים וַיֹּ֧לֶךְ אֹתָ֛ם אֶל־מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל רִבְלָֽתָה׃
羅馬拼音轉寫：
way-yiq-qaḥ ’ō-ṯām, Nə-ḇū-zar-’ă-ḏān raḇ-ṭab-bā-ḥîm; way-yō-leḵ ’ō-ṯām ’el-me-leḵ Bā-ḇel Riḇ-lā-ṯāh.
核心單詞解析：
將這些人帶到 (וַיִּקַּ֣ח אֹתָ֔ם... וַיֹּ֧לֶךְ, way-yiq-qaḥ ’ō-ṯām... way-yō-leḵ)： 使用了兩個動詞「取」與「行」。這不僅是物理上的搬移，更代表權力的徹底移交與強制性的放逐。
護衛長尼布查拉丹 (נְבוּזַרְאֲדָ֖ן רַב־טַבָּחִ֑ים, Nə-ḇū-zar-’ă-ḏān raḇ-ṭab-bā-ḥîm)： 他的職稱字面意思是「屠宰長」，但在巴比倫官制中是指禁衛軍長官。他是尼布甲尼撒執行毀滅計畫的核心人物。
利比拉 (רִבְלָֽתָה, Riḇ-lā-ṯāh)： 地處哈馬地，是當時巴比倫在敘利亞地區的軍事指揮中心。將猶大首領帶往此處，而非直接帶回巴比倫，是為了在此進行即時的法律裁決與處決。
巴比倫王 (מֶ֥לֶךְ בָּבֶ֖ל, me-leḵ Bā-ḇel)： 代表了當時地上的最高審判權威，是上帝用來管教以色列的「杖」。
耶利米書 第五十二章 全章引用
耶利米書 52:1
西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。
耶利米書 52:2
西底家行上主眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。
耶利米書 52:3
因此上主的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將他們從自己面前趕出。西底家背叛巴比倫王。
耶利米書 52:4
西底家作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻打。
耶利米書 52:5
於是城被圍困，直到西底家王十一年。
耶利米書 52:6
四月初九日，城內饑荒非常嚴重，甚至百姓都沒有糧食。
耶利米書 52:7
城被攻破，一切戰士就在夜間從兩城牆中間的門，就是靠近王園的門，逃跑出城；那時迦勒底人在四圍圍城。他們就往亞拉巴的方向逃跑。
耶利米書 52:8
迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。
耶利米書 52:9
迦勒底人就拿住王，帶他到哈馬地利比拉的巴比倫王那裡；巴比倫王便審判他。
耶利米書 52:10
巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，
耶利米書 52:11
並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裡，直到他死的日子。
耶利米書 52:12
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布查拉丹來到耶路撒冷，
耶利米書 52:13
用火焚燒上主的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是一切大戶人家。
耶利米書 52:14
跟隨護衛長的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的牆垣。
耶利米書 52:15
護衛長尼布查拉丹將百姓中貧窮的和城裡所剩下的餘民，並投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
耶利米書 52:16
但護衛長尼布查拉丹留下些民中貧窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
耶利米書 52:17
耶和華殿的銅柱，並殿裡的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了。
耶利米書 52:18
又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並事奉所用的一切銅器。
耶利米書 52:19
杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長都帶去了。
耶利米書 52:20
上主殿的兩根柱子、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切器皿的銅多得無法稱量，是所羅門王為上主殿所造的。
耶利米書 52:21
這一根柱子高十八肘，周圍十二肘，厚四指，裡面是空的。
耶利米書 52:22
柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。
耶利米書 52:23
柱子四圍有九十六個石榴；在網子周圍共有一百個石榴。
耶利米書 52:24
護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番雅，和三個守門的，
耶利米書 52:25
又從城中拿住一個管理戰士的官（或譯：太監），並在城裡所遇見王左右的七個人，和軍長書記的小吏，他是在國民中招募兵丁的，並在城裡所遇見的國民六十個人。
耶利米書 52:26
護衛長尼布查拉丹將這些人帶到利比拉尼布甲尼撒王那裡。
耶利米書 52:27
巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本土。
耶利米書 52:28
尼布甲尼撒第七年所擄的猶大人有三千零二十三名；
耶利米書 52:29
尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷所擄的有八百三十二名；
耶利米書 52:30
尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布查拉丹擄去猶大人七百四十五名。共有四千六百名。
耶利米書 52:31
猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，
耶利米書 52:32
又對他說恩待的話，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，
耶利米書 52:33
給他脫了囚服。約雅斤終身常在巴比倫王面前進饌。
耶利米書 52:34
巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一份，終身常是這樣，直到他死的日子。
一、 權力中心的斷裂：宗教與政治领袖的終局
在 26 節中被「帶走」的人員清單，包含了祭司長、官員與軍事參謀（24-25節）。這標誌著耶路撒冷社會結構的徹底瓦解。
聖職體系的崩潰：
大祭司西萊雅被帶走，象徵著聖殿敬拜體系的正式中斷。
耶利米書 52:24
「護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番雅，和三個守門的，」
政治諮詢權的喪失：
王左右的近臣與官員也被押往利比拉，猶大國失去了所有決策核心。
耶利米書 52:25
「又從城中拿住一個管理戰士的官（或譯：太監），並在城裡所遇見王左右的七個人，和軍長書記的小吏，他是在國民中招募兵丁的，並在城裡所遇見的國民六十個人。」
二、 利比拉的審判：預言的精確成就
尼布甲尼撒選擇在利比拉處決這些領袖，應驗了耶利米長期以來被藐視的預言。這不是一場普通的軍事征服，而是上帝公義審判的執行。
預言的宣告：
耶利米曾多次預警，耶路撒冷若不投降，必遭此厄運。
耶利米書 21:7
「以後上主說：我必將猶大王西底家和他的臣僕，並城內從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，與他們仇敵和尋索其命的人手中。尼布甲尼撒必用刀擊殺他們，不顧惜，不顧憐，不施憐憫。」
殘酷的現實應驗：
27 節記載了這場大規模的處決。
耶利米書 52:27
「巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本土。」
三、 銅器與空虛：聖殿榮耀的遷徙
耶利米書 52 章用了大量篇幅（17-23 節）描述聖殿銅器的細節與被運往巴比倫的過程。這與 26 節人的被擄交織在一起，形成了一幅「神聖空間」被撤空的圖畫。
神聖空間的褻瀆：
所羅門耗費心血建造的銅柱被打破運走，代表了上帝的榮耀離開了受污染的聖殿。
耶利米書 52:17
「耶和華殿的銅柱，並殿裡的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了。」
聖殿器皿的預表：
這些器皿在巴比倫被保存，預示了未來部分歸回的可能。
以斯拉記 1:7
「居魯士王也將上主殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神廟裡的。」
四、 結論：在絕望中隱藏的生機
耶利米書 52:26 雖然是權力崩解，但整章的結尾卻停在約雅斤王被釋放並受恩待（31-34節）。這說明即便所有領袖被帶到利比拉受審，上帝對大衛之約的應許並未斷絕。
雖然耶路撒冷焚燒、領袖被殺、器皿被擄，但在巴比倫王面前進饌的約雅斤，成為了枯木逢春的預表。這提醒讀者：審判是真實且嚴酷的，但上帝的計畫超越了利比拉的刑場。被擄雖然使猶大人離開本土，卻也是為了在異地煉淨殘餘的民，等待那最終的歸回。
引用聖經經文清單
耶利米書 52:26
護衛長尼布查拉丹將這些人帶到利比拉尼布甲尼撒王那裡。
耶利米書 52:24
護衛長拿住祭司長西萊雅、副祭司長西番雅，和三個守門的，
耶利米書 52:25
又從城中拿住一個管理戰士的官（或譯：太監），並在城裡所遇見王左右的七個人，和軍長書記的小吏，他是在國民中招募兵丁的，並在城裡所遇見的國民六十個人。
耶利米書 21:7
以後上主說：我必將猶大王西底家和他的臣僕，並城內從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，與他們仇敵和尋索其命的人手中。尼布甲尼撒必用刀擊殺他們，不顧惜，不顧憐，不施憐憫。
耶利米書 52:27
巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本土。
耶利米書 52:17
耶和華殿的銅柱，並殿裡的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了。
以斯拉記 1:7
居魯士王也將上主殿的器皿拿出來，這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神廟裡的。
（耶利米書第五十二章 1-34 節全章經文已在論文中完整呈現）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37