米拉利宗族的首領是亞比亥的兒子蘇列。他們要在帳幕的北邊安營。

 神聖會幕的隱密基石與利未職事的聖潔守候：論民數記三章三十五節中米拉利子孫的忠誠事奉與秩序之美

民數記 3:35

米拉利宗族的首領是亞比亥的兒子蘇列。他們要在帳幕的北邊安營。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וּנְשִׂיא בֵית־אָב לְמִשְׁפְּחֹת מְרָרִי צוּרִיאֵל בֶּן־אֲבִיחָיִל עַל יֶרֶךְ הַמִּשְׁכָּן יַחֲנוּ צָפֹנָה

原文逐字解析：

一、 וּנְשִׂיא (Unsi)

名詞，意為「首領」、「被提升者」或「代表」。

這顯示在聖潔的群體中，領導職分是出於上帝的拔擢。首領蘇列並非為個人榮耀而立，而是為了在神聖的秩序中引領宗族，完成上主所託付的細微職事，展現了在權柄下的謙卑順服。

二、 מְרָרִי (Merari)

名詞，意為「苦味」或「強壯」。

米拉利人的名字雖帶有苦味之意，但他們所承擔的卻是支撐會幕最沉重的架構。這象徵著在卑微與辛勞的體力服事中，依然隱藏著上帝那美善且堅固的恩典。

三、 עַל יֶרֶךְ הַמִּשְׁכָּן (Al yerekh ha-mishkan)

短語，意為「在帳幕的身側（或邊緣）」。

米拉利人被安放在北邊。這說明每位事奉者在上主面前都有其特定的方位。無論是靠近至聖所或是守護外圍的根基，在上帝的眼中，這份「守候」同樣聖潔且不可或缺。

四、 יַחֲנוּ (Yakhanu)

動詞，意為「安營」或「駐紮」。

這是一種屬靈的安息與歸屬。安營代表著子民圍繞著上主的臨在而居，以聖潔的團契作為營地的屏障，展現了受造物與造物主之間那種和諧美善的親密連結。

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民數記 第三章 全章引用

民數記 3:1

上主曉諭摩西、亞倫的日子，亞倫和摩西的後代如下：

民數記 3:2

亞倫家兒子的名字：長子是拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。

民數記 3:3

這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。

民數記 3:4

拿答、亞比戶在西奈曠野向上主獻凡火的時候，死在上主面前了；他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們父親亞倫面前供祭司的職分。

民數記 3:5

上主曉諭摩西說：

民數記 3:6

「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前，好服事他。

民數記 3:7

他們要守亞倫的吩咐和全會眾的吩咐，在會幕前辦理事務，供事奉帳幕的職分。

民數記 3:8

又要看守會幕的一切器具，並守以色列人所吩咐的，辦理帳幕的事務。

民數記 3:9

你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。

民數記 3:10

你要囑咐亞倫和他的兒子，謹守祭司的職任。近前來的外人必被治死。」

民數記 3:11

上主曉諭摩西說：

民數記 3:12

「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。

民數記 3:13

因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日，就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別聖為我；他們定要歸我。我是上主。」

民數記 3:14

上主在西奈曠野曉諭摩西說：

民數記 3:15

「你要照利未人的宗族、家室數點他們。凡一個月以外的男子，都要數點。」

民數記 3:16

於是摩西照上主所吩咐的數點了他們。

民數記 3:17

利未眾子的名字是：革順、哥轄、米拉利。

民數記 3:18

革順兒子的名字，按著家室，是立尼、示每。

民數記 3:19

哥轄兒子的名字，按著家室，是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。

民數記 3:20

米拉利兒子的名字，按著家室，是抹利、母示。這些利未人，都是按著家室為宗族的。

民數記 3:21

屬革順的，有立尼族、示每族。這是革順的二族。

民數記 3:22

其中被數點、一個月以外所有的男子，共有七千五百名。

民數記 3:23

革順的二族要在帳幕後邊的西邊安營。

民數記 3:24

拉伊勒的兒子以利雅薩作革順宗族的首領。

民數記 3:25

革順的子孫在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕門口的簾子，

民數記 3:26

院子的帷子和院子門口的簾子（院子是圍繞帳幕和壇的），並辦事用的繩子。

民數記 3:27

屬哥轄的有暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏薛族。這是哥轄的四族。

民數記 3:28

按所有男子的數目，從一個月以外看守聖所的，共有八千六百名。

民數記 3:29

哥轄宗族的家室要在帳幕的南邊安營。

民數記 3:30

烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族的首領。

民數記 3:31

他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器具，並簾子和辦事用的一切器具。

民數記 3:32

祭司亞倫的兒子以利亞撒作利未人眾首領的領袖，要監察那些看守聖所的人。

民數記 3:33

屬米拉利的有抹利族、母示族。這是米拉利的二族。

民數記 3:34

其中被數點、一個月以外所有的男子，共有六千二百名。

民數記 3:35

米拉利宗族的首領是亞比亥的兒子蘇列。他們要在帳幕的北邊安營。

民數記 3:36

米拉利子孫職分範圍內所要看守的，是帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切使用的器具，

民數記 3:37

院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。

民數記 3:38

在帳幕前東邊，向日出之地安營的，是摩西、亞倫和亞倫的兒子。他們照以色列人所吩咐的守聖所。近前來的外人必被治死。

民數記 3:39

凡被摩西、亞倫按上主吩咐所數點的利未人，按著家室，一個月以外的男子，共有二萬二千名。

民數記 3:40

上主對摩西說：「你要從以色列人中數點一個月以外凡頭生的男子，把他們的名字記下。

民數記 3:41

我是上主。你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的，也要揀選利未人的牲畜代替以色列人所有頭生的牲畜。」

民數記 3:42

摩西就照上主所吩咐的，把以色列人頭生的都數點了。

民數記 3:43

按名字的數目，從一個月以外凡頭生的男子，共有二萬二千二百七十三名。

民數記 3:44

上主曉諭摩西說：

民數記 3:45

「你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，揀選利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是上主。

民數記 3:46

以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。

民數記 3:47

你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），

民數記 3:48

把那多餘人口的贖銀交給亞倫和他兒子。」

民數記 3:49

於是摩西從那被利未人所贖以外的人取了贖銀。

民數記 3:50

從以色列人頭生的所取之銀，按聖所的平，有一千三百六十五舍客勒。

民數記 3:51

摩西照上主的話把這贖銀交給亞倫和他兒子，正如上主所吩咐摩西的。

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一、 邊緣的守望：在卑微方位中的聖潔忠誠

民數記 3:35 記載米拉利子孫在「帳幕的北邊安營」。在聖經地理中，北邊往往與嚴峻或隱密相關。米拉利人並不爭取東邊門口的顯赫位置，而是甘願駐紮於此。

詩篇 84:10

在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。

這種柔和的配置提醒我們，事奉的價值並非取決於方位的顯赫，而是在於是否站在上主所命定的位置上。米拉利人的安營，是以謙卑的臨在建構起會幕的聖潔屏障。

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二、 隱密的基石：支撐榮光的沉重職事

民數記 3:36 詳細列出米拉利子孫看守的物件：板、閂、柱子、帶卯的座。這些是會幕的骨幹與根基。雖然它們不如約櫃般顯眼，卻是撐起聖所、使神榮顯現的必要前提。

哥林多前書 12:22-23

不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。

米拉利子孫肩負著最沉重的木材與金屬座，這象徵著在教會團契中，那些默默辛勞、支撐行政與環境的聖徒。他們的工作雖隱密，卻在永恆中具有無可取代的美善價值。

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三、 代贖的生命：利未人歸屬主的神聖恩典

根據 3:41 與 3:45，利未人是被揀選來「代替」以色列頭生的。這是一種代贖性的歸屬。米拉利子孫的每一次事奉，都是在提醒子民，他們的生命是藉著上主的恩慈而被贖回的。

彼得前書 2:9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

當蘇列引領米拉利人安營時，他們的身分本身就是一篇論文，述說著被分別為聖的人，如何以生命作為活祭，在那不能見的根基上，堅固著上帝與人同在的會幕。

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四、 秩序中的合一：在監察下的柔和服事

民數記 3:32 提到，大祭司的兒子以利亞撒監察利未人。米拉利人在蘇列的帶領下，需順服於祭司的調度（3:37）。這展現了上帝國度中層次分明且美善的秩序。

以弗所書 4:16

全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

這種秩序並非束縛，而是一種聖潔的保障。當每個人都在其宗族首領的引領下各盡其職，整個以色列營地便成為一幅流動的聖殿圖畫，彰顯出上主那和諧且謙卑的治權。

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結論：願我們成為聖所中堅固的座

民數記三章三十五節與其後的職事描述，為後世的事奉者立下了美善的典範。願我們都能學習米拉利子孫，在被指派的北邊安營，在隱密的角落中，以堅韌且柔和的心，支撐起上帝榮耀的居所。

詩篇 27:4

有一件事，我曾求上主，我仍要尋求：就是一生一世住在上主的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

願我們的事奉不求人的看見，只求在那神聖的秩序中，成為一片板、一個座，使至高者的名在聖潔的子民中永得榮耀。

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引用聖經經文清單

民數記 3:35

米拉利宗族的首領是亞比亥的兒子蘇列。他們要在帳幕的北邊安營。

詩篇 84:10

在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。

哥林多前書 12:22-23

不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。

彼得前書 2:9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

以弗所書 4:16

全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

詩篇 27:4

有一件事，我曾求上主，我仍要尋求：就是一生一世住在上主的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。