神聖愛子的終極委身與園主慈悲的最後勸誡：論馬可福音十二章六節中救贖恩典的巔峰與公義審判的定準
馬可福音 12:6
還有一位是他的愛子，末後打發他去，意思說：他們必尊敬我的兒子。
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希臘文原文深入逐字研究
希臘文原文：
ἔτι ἕνα εἶχεν υἱὸν ἀγαπητόν· ἀπέστειλεν αὐτὸν ἔσχατον πρὸς αὐτοὺς λέγων ὅτι Ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου.
原文逐字解析：
一、 ἔτι ἕνα εἶχεν υἱὸν ἀγαπητόν (eti hena eichen hyion agapēton)
副詞、數詞、動詞與名詞組，意為「他還有一位，是他的愛子」。
「愛子」（agapēton）展現了聖潔父神與聖子之間那永恆、美善且深厚的情感連結。這不單是身分的描述，更是恩典的極致宣告。上主在差遣眾僕人之後，竟願意將心所愛的唯一賜下，顯明了祂那憐憫受造者的慈悲心腸。
二、 ἀπέστειλεν αὐτὸν ἔσχατον (apesteilen auton eschaton)
動詞與副詞，意為「末後打發他去」。
「末後」（eschaton）代表了救贖歷史的關鍵時刻與最後的機會。這體現了上帝長久的忍耐與信實，在公義的審判臨到之前，祂總是以最溫柔、最聖潔的方式發出最後的呼喚。
三、 λέγων ὅτι (legōn hoti)
分詞與連詞，意為「說」或「心裡想著」。
這揭示了園主（上帝）對屬祂子民的一份期待，這期待是基於對人性回轉的美善盼望。
四、 Ἐντραπήσονται τὸν υἱόν μου (Entrapēsontai ton hyion mou)
動詞與受格組，意為「他們必尊敬我的兒子」。
「尊敬」（entrepō）在原文中含有「轉向自己」並「懷著敬畏」的意義。這是一份關於生命秩序回歸聖潔的呼籲，要求人以謙卑的心接納上主所設立的救恩中保。
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馬可福音 第十二章 全章引用
馬可福音 12:1
耶穌就用比喻對他們說：有人開墾了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
馬可福音 12:2
到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。
馬可福音 12:3
園戶拿住他，打了他，打發他空手回去。
馬可福音 12:4
再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。
馬可福音 12:5
又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。
馬可福音 12:6
還有一位是他的愛子，末後打發他去，意思說：他們必尊敬我的兒子。
馬可福音 12:7
不料，那些園戶彼此說：這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！
馬可福音 12:8
於是拿住他，殺了他，把他扔在園外。
馬可福音 12:9
這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
馬可福音 12:10
經上寫著說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
馬可福音 12:11
這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？
馬可福音 12:12
他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。
馬可福音 12:13
後來，他們打發幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。
馬可福音 12:14
他們來了，就對他說：夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？
馬可福音 12:15
我們該納不該納？耶穌知道他們的假意，就對他們說：你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！
馬可福音 12:16
他們就拿了來。耶穌問他們說：這像和這號是誰的？他們說：是凱撒的。
馬可福音 12:17
耶穌說：凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。他們就很希奇他。
馬可福音 12:18
撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：
馬可福音 12:19
夫子，摩西為我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。
馬可福音 12:20
有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。
馬可福音 12:21
第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。
馬可福音 12:22
那七個人都沒有留下孩子；最後那婦人也死了。
馬可福音 12:23
當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為七個人都娶過她。
馬可福音 12:24
耶穌回答說：你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，曉得神的大能嗎？
馬可福音 12:25
人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
馬可福音 12:26
論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
馬可福音 12:27
神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。
馬可福音 12:28
有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答得好，就問他說：誡命中哪是第一要緊的呢？
馬可福音 12:29
耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主——我們神是獨一的主。
馬可福音 12:30
你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主——你的神。
馬可福音 12:31
其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
馬可福音 12:32
那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；
馬可福音 12:33
並且盡心、盡意、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好得多。
馬可福音 12:34
耶穌見他回答得有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。
馬可福音 12:35
耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？
馬可福音 12:36
大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
馬可福音 12:37
大衛既稱他為主，他怎麼是大衛的子孫呢？眾人都喜歡聽他。
馬可福音 12:38
耶穌在教訓之間說：你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜歡人在街市上問他們的安，
馬可福音 12:39
又喜愛會堂裡的高座，筵席上的上座。
馬可福音 12:40
他們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！
馬可福音 12:41
耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主投了許多錢。
馬可福音 12:42
有一個窮寡婦來，投了兩個小錢，就是一個大錢。
馬可福音 12:43
耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。
馬可福音 12:44
因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。
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一、 獨一愛子的差遣：上帝恩典的極致捨棄
在馬可福音 12:6 中，園主在僕人們遭受凌辱與殺害後，仍差遣「愛子」。這反映了上主那超越人理性的憐憫與長久的忍耐。
約翰福音 3:16
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
這份「打發」是聖潔慈愛的最高表現。上帝明知園戶的剛硬，卻仍預備了這最美善的祭物，為要給予人回轉的聖潔契機。這是信實的上帝對受造群體最溫柔的眷顧。
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二、 匠人所棄的石頭：公義審判中的榮耀轉化
12:10-11 引用了詩篇，說明那被拒絕的愛子（石頭），最終必被上主高舉。這彰顯了上帝公義的行政，人的惡意不能阻礙神聖旨意的成全。
詩篇 118:22-23
匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
這是上主所做的，在我們眼中看為希奇。
當園戶以為殺害愛子便能奪取產業時（12:7-8），他們忽略了上主是公義的主宰。那受苦的、柔和謙卑的子，最終成為支撐全建築的基石。這教導我們，聖潔的道路雖有苦難，但其終局必在主的手中顯為美善。
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三、 盡心盡意的愛德：生命對救主應有的尊敬
12:6 提到的「尊敬」，在 12:30 中得到了具體的界定，即是盡心、盡性、盡意、盡力愛主。這是對上主愛子應有的聖潔回應。
申命記 6:5
你要盡心、盡性、盡力愛上主——你的神。
真正的尊敬不只是言詞上的稱呼，而是心靈與誠實的歸向。那窮寡婦的兩個小錢（12:42-44）正是這種尊敬的寫照——在卑微中獻上一切，勝過那些假意做長禱告的文士。聖潔的生活要求我們以完全的熱誠，回應該位末後被打發來的愛子。
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四、 凱撒與上帝的分際：在世俗與神聖間持守信實
12:17 釐清了權柄的歸屬。這提醒我們，既然靈魂刻有上帝的形像，就當全心尊敬並歸向上主。
創世記 1:27
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
當園戶試圖霸佔葡萄園時，他們是在竊取屬於上帝的物。然而，一個謙卑且充滿恩典的心靈，應當辨明何為聖潔的歸屬。對愛子的尊敬，即是承認上主對我們生命擁有絕對的主權與慈愛的擁有權。
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結論：願我們以謙卑迎接那末後的恩典
馬可福音十二章六節向我們揭示了一位不輕易發怒、滿有憐憫的上主。願我們不作那剛硬的園戶，而是作那結出美善果子的子民。
詩篇 2:12
當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。
讓我們在每一日的生命中，存著聖潔敬畏的心，尊崇那位為我們捨命的愛子。願在那位至高、公義、信實之上主的名下，我們能沐浴在祂那長久的忍耐與無盡的恩典中，直到我們在永恆的園子裡，與祂一同享受那聖潔平安的團契。
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引用聖經經文清單
馬可福音 12:6
還有一位是他的愛子，末後打發他去，意思說：他們必尊敬我的兒子。
約翰福音 3:16
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
詩篇 118:22-23
匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是上主所做的，在我們眼中看為希奇。
申命記 6:5
你要盡心、盡性、盡力愛上主——你的神。
創世記 1:27
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
詩篇 2:12
當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。
詩篇 第二篇
- 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
- 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，
- 說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
- 那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
- 那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
- 說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。
- 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
- 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
- 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。
- 現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！
- 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
- 當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37