哥林多前書 5:9 我以前寫信給你們說，不可與淫亂的人交接。

 神聖團契的潔淨與聖潔生命的守護：論哥林多前書五章九節中分別為聖的教訓與慈愛公義的辨析

哥林多前書 5:9

我以前寫信給你們說，不可與淫亂的人交接。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

Ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστολῇ μὴ συναναμίγνυσθαι πόρνοις

原文逐字解析：

一、 Ἔγραψα ὑμῖν (Egrapsa hymin)

動詞與受格，意為「我曾寫信給你們」。

這展現了使徒牧養心腸的信實。使徒保羅以文字作為真理的載體，持續叮嚀屬主的百姓在聖潔中長進。這是一份來自救贖主透過僕人傳達的恩典提醒，旨在保守那微小而寶貴的信心。

二、 ἐν τῇ ἐπιστολῇ (en tē epistolē)

介系詞短語，意為「在那封信中」。

這指出了真理教訓的連續性。神聖的公義不因時間而變更，上主對子民分別為聖的要求是一貫且明確的，為要使我們在美善的路徑上不至滑腳。

三、 μὴ συναναμίγνυσθαι (mē synanamignysthai)

否定詞與動詞，意為「不可交接」或「不可混雜相處」。

其字面意義是「不要混合在一起」。這是一種屬靈的界線，要求聖徒在柔和中帶著辨別的智慧。這並非出於狂傲的排斥，而是為了維護基督身體的純淨，不讓罪惡的酵玷污了聖潔的團契。

四、 πόρνοις (pornois)

名詞，意為「淫亂的人」。

這代表了違背上帝聖潔律律、在身體與靈魂上不貞的情感。上主是公義且聖潔的，祂呼召我們脫離世俗的汙穢，進入祂慈愛的真光中，過一個美善且得勝的生活。

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哥林多前書 第五章 全章引用

哥林多前書 5:1

風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。

哥林多前書 5:2

你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。

哥林多前書 5:3

我身子雖不在你們那裡，心卻在那裡，好像我親自在那裡，已經判斷了行這事的人。

哥林多前書 5:4

就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主的大能，

哥林多前書 5:5

要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

哥林多前書 5:6

你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？

哥林多前書 5:7

你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。

哥林多前書 5:8

所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

哥林多前書 5:9

我以前寫信給你們說，不可與淫亂的人交接。

哥林多前書 5:10

此話不是指這世上行淫亂的，或是貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。

哥林多前書 5:11

但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。

哥林多前書 5:12

因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？

哥林多前書 5:13

至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

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一、 哀痛與謙卑的審察：在公義中的心靈破碎

在哥林多前書 5:2 中，使徒責備會眾的「自高自大」，並指出他們應當「哀痛」。真正的聖潔並非冷漠的法律執行，而是帶著慈憐的痛苦。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

當我們面對團契中的罪惡時，應存著謙卑與恐懼戰兢的心，承認人性的軟弱。這種哀痛反映了對上帝公義的敬畏，也是尋求恢復與憐憫的開始。

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二、 基督羔羊的聖潔救贖：除淨舊酵的美善要求

5:7-8 強調基督是我們逾越節的羔羊。因著祂的犧牲，我們被分別為聖。因此，除掉「舊酵」是為了回應那偉大的救恩與信實。

彼得前書 1:15-16

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。

這份聖潔的呼召是出於主的美善。祂不願我們仍被罪惡的酵所腐蝕，而是希望我們能成為「新團」，在誠實與真理中享受那屬天的平安。

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三、 屬靈界線的慈愛保守：交接與相交的辨析

5:9-11 釐清了「不可交接」的真實含意。這不是要我們脫離世界，而是要在信徒群體中持守極高的聖潔標準。這是一種保護，避免美善的生命被惡行所引誘。

箴言 4:23

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生一世的果效是由心發出。

上主賜下這些界線，是為了保守我們的心靈不被勒索、貪婪或偶像所玷污。這是一份柔和的保護，引導我們在世俗的洪流中，依然能站穩在永恆的磐石上。

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四、 最終的拯救與審判：公義主宰的終極憐憫

5:5 提到將人交付撒但是為了「靈魂在主耶穌的日子可以得救」。這展現了上帝公義審判背後的救贖熱誠。祂的嚴厲是為了引向終極的恩典。

希伯來書 12:11

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

上主是信實的，祂的管教雖然沉重，卻帶著醫治的能力。把惡人從中間趕出去（5:13）是為了全體的益處，也是為了呼喚那墮落者回轉，重新尋求那慈愛且聖潔的救主。

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結論：願聖潔的愛成為我們行事的準則

哥林多前書五章九節的教訓，邀請我們進入一個更加純淨的事奉中。願我們都能在主的美善中，持守那不被世界玷污的聖潔。

猶大書 1:21

保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

讓我們以謙卑的心順服真理，在慈愛中互相監督，在公義中彼此扶持。願在那位至高、聖潔、信實之上主的名下，我們的生命能如無酵餅般誠實真正，散發出基督救贖的芬芳，直到永恆。

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引用聖經經文清單

哥林多前書 5:9

我以前寫信給你們說，不可與淫亂的人交接。

詩篇 51:17

神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

彼得前書 1:15-16

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。

箴言 4:23

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生一世的果效是由心發出。

希伯來書 12:11

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

猶大書 1:21

保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。```