以西結書 11:20 使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。

 神聖律例的遵行與聖約子民的重塑：論以西結書十一章二十節中肉心的賜予與歸屬之美

以西結書 11:20

使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。

---

希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

לְמַעַן בְּחֻקֹּתַי יֵלֵכוּ וְאֶת־מִשְׁפָּטַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אֹתָם וְהָיוּ־לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלהִים

原文逐字解析：

一、 לְמַעַן (Lema'an)

連接詞，意為「目的是為了」或「結果使得」。

這指向了上主在前一節（11:19）所施行的神聖手術——換置心靈。賜下新靈與肉心的目的，並非僅是為了情感的平復，而是為了賦予受造物一種聖潔的動力，使其生命能與創世主的意志契合。

二、 יֵלֵכוּ (Yelekhu)

動詞，字根 halakh，意為「行走」。

在聖經意象中，行走代表了一種持續性的生活方式。這顯示了遵行律例並非一時的律法要求，而是在卑微與柔和中，每日與上主同行。

三、 יִשְׁמְרוּ (Yishmeru)

動詞，字根 shamar，意為「謹守」、「看護」或「珍視」。

這描述了一種對神聖典章的深情。信徒不再將上主的話語視為重擔，而是將其視為至寶，如同看護珍貴的園子一般，在心中悉心照料。

四、 וְהָיוּ־לִי לְעָם (Vehayu-li le'am)

短語，意為「他們要作我的子民」。

這是聖約的核心公式。它確立了一種極其親密的歸屬關係。儘管子民曾經背逆落入卑微，但上主以祂那美善的信實，再次宣告了這份主僕、父子的聖潔連結。

---

以西結書 第十一章 全章引用

以西結書 11:1

靈將我舉起，帶到上主殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，我在他們中間看見民中的首領押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毗拉提。

以西結書 11:2

上主對我說：人子啊，這就是心懷罪孽、在城中出惡謀的人。

以西結書 11:3

他們說：蓋房屋的時候尚未臨近；這城是鍋，我們是肉。

以西結書 11:4

人子啊，因此你當說預言，說預言攻擊他們。

以西結書 11:5

上主的靈降在我身上，對我說：你當說，上主如此說：以色列家啊，你們口中所說的，心裡所想的，我都知道。

以西結書 11:6

你們在這城中殺人增多，使街道充滿被殺的人。

以西結書 11:7

所以主上主如此說：你們殺在城中的人就是肉，這城就是鍋；但你們必從其中被趕出去。

以西結書 11:8

你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主上主說的。

以西結書 11:9

我必從其中將你們趕出去，交付外邦人的手，在你們中間行審判。

以西結書 11:10

你們必倒在刀下；我必在以色列的境界審判你們，你們就知道我是上主。

以西結書 11:11

這城必不作你們的鍋，你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們，

以西結書 11:12

你們就知道我是上主；因為你們沒有順從我的律例，也沒有遵行我的典章，竟照你們四圍列國的惡俗去行。

以西結書 11:13

我說預言的時候，比拿雅的兒子毗拉提死了。我就俯伏在地，大聲呼叫說：哎！主上主啊，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？

以西結書 11:14

上主的話臨到我說：

以西結書 11:15

人子啊，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對他們所有人說：你們遠離上主吧！這地是賜給我們為業的。

以西結書 11:16

所以你當說：主上主如此說：我雖然將他們遠遠地遷移到列國之中，將他們分散在列邦，我還要在他們所到的列國，暫且作他們的聖所。

以西結書 11:17

你當說：主上主如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又將以色列地賜給你們。

以西結書 11:18

他們來到那裡，必從其中除掉一切可憎的物和可厭的事。

以西結書 11:19

我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，

以西結書 11:20

使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。

以西結書 11:21

至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主上主說的。

以西結書 11:12

於是，基路伯展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們以上有以色列神的榮耀。

以西結書 11:23

上主的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。

以西結書 11:24

靈將我舉起，在異象中藉著神的靈將我帶進迦勒底地，到被擄的人那裡；我所見的異象就離我上升去了。

以西結書 11:25

我便將上主所指示我的一切事都說給被擄的人聽。

---

一、 神聖手術的恩典：從石心到肉心的轉化

在以西結書 11:20 達成順服之前，必須先有 11:19 的神聖重塑。上主以極其柔和的手，除掉那剛硬、冷漠、無法感應真理的「石心」，賜下敏銳、溫柔且滿有生命的「肉心」。

以西結書 36:26

我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。

這是一份美善的應許，說明了人若要行走在聖潔的律例中，不能單靠血氣的意志，而必須依賴上主那重造生命的奇妙恩典。

---

二、 順從律例的喜樂：聖潔生活的實踐

當新靈被放置在裡面時，遵行典章（11:20）就不再是恐懼中的束縛，而是愛中的回應。這種順從是柔和的，是甘心樂意地體貼上帝的美意。

詩篇 119:35

求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜悅的。

上主的律例是生命的藍圖，指引我們脫離那可憎可厭之物（11:18）。在聖潔的遵行中，信徒得以品嚐到那不屬世界的平安與穩妥。

---

三、 暫時的聖所：在卑微地步中的同在

以西結書 11:16 揭示了上主那驚人的謙卑。當子民被流放、身處卑微時，上主竟然親自作他們的「聖所」。這意味著祂的臨在不限於雄偉的殿宇，而是在任何心靈痛悔的地方。

以賽亞書 57:15

因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈魂甦醒，也使痛悔人的心靈甦醒。

這種同在是為了召聚那些分散的靈魂（11:17），引導他們回歸到那與主聯合的聖約公式裡。

---

四、 聖約公式的成就：歸屬的終極美善

「他們要作我的子民，我要作他們的神」（11:20）是整本聖經中最溫柔的宣告。這確立了一種永恆的關係，使迷失的人找到家園，使孤兒得著天父。

耶利米書 31:33

上主說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。

這份歸屬感是聖潔生活的根基。因為我們是屬祂的，所以我們渴望像祂；因為祂是我們的上帝，所以我們在祂的律例中尋得最高的福樂。

---

結論：在新靈中邁向聖潔

以西結書十一章二十節為我們展現了一個美善的生命循環。從上主賜下肉心的恩典開始，到子民以順服作為愛的祭物。願我們都能存著謙卑柔和的心，領受那從上頭而來的新靈。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

讓我們在每一天的行走中，都珍視上主的典章，在那永恆的聖約裡，安息於祂那聖潔美善的慈愛之中。

---

引用聖經經文清單

以西結書 11:20

使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。

以西結書 36:26

我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。

詩篇 119:35

求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜悅的。

以賽亞書 57:15

因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈魂甦醒，也使痛悔人的心靈甦醒。

耶利米書 31:33

上主說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。