約翰福音 9:41 耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說「我們能看見」，所以你們的罪還在。

 神聖光明的啟示與虛假看見的審判：論約翰福音九章四十一節中屬靈盲目與公義罪責的辨析

約翰福音 9:41

耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說「我們能看見」，所以你們的罪還在。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν, ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.

原文逐字解析：

一、 εἰ τυφλοὶ ἦτε (ei typhloi ēte)

連詞、形容詞與動詞，意為「如果你們是瞎眼的」。

此處的「瞎眼」指向一種謙卑的自覺，承認自己在神聖光照之外的無知。主耶穌以極其柔和且帶有憐憫的口吻揭示，人若承認自己的殘缺與貧窮，便能進入恩典的門檻。聖潔的開端始於對自我軟弱的誠實俯伏。

二、 οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν (ouk an eichete hamartian)

否定詞、助詞、動詞與名詞，意為「你們就沒有罪了」。

這並非指行為上的絕對無瑕，而是指在上帝公義的審判中，不被追討那因無知而產生的阻隔。當受造者以卑微的心尋求光明時，救贖的慈愛便會遮蓋其過犯。這是一份來自上主美善的應許，給予那些在黑暗中哀求的人。

三、 νῦν δὲ λέγετε ὅτι βλέπομεν (nyn de legete hoti blepomen)

副詞、連詞、動詞組，意為「但如今你們說『我們能看見』」。

這描述了一種屬靈的狂傲與虛假的自足。當人自以為擁有真理的視界，卻拒絕那真正的世界之光時，這種驕傲便成了聖潔的障礙。信實的主在此指出，自以為義的看見，正是最深的盲目。

四、 ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει (hē hamartia hymōn menei)

冠詞、名詞、代名詞與動詞，意為「你們的罪還在（或存留）」。

「存留」（menein）意為持續停留。這宣告了公義的必然。因為拒絕了那能除去世人罪孽的恩典，罪責便因著人的剛硬而持續存在。這份警示顯明了上主對真理純淨性的守護。

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約翰福音 第九章 全章引用

約翰福音 9:1

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。

約翰福音 9:2

門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？

約翰福音 9:3

耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。

約翰福音 9:4

趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。

約翰福音 9:5

我在世上的時候，是世上的光。

約翰福音 9:6

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，

約翰福音 9:7

對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。

約翰福音 9:8

他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那坐著討飯的人嗎？

約翰福音 9:9

有人說：是他；又有人說：不是，卻是像他。他自己說：是我。

約翰福音 9:10

他們便問他說：你的眼睛是怎麼開的呢？

約翰福音 9:11

他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。

約翰福音 9:12

他們說：那個人在哪裡？他說：我不知道。

約翰福音 9:13

他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。

約翰福音 9:14

耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。

約翰福音 9:15

法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看見了。

約翰福音 9:16

法利賽人中有的說：這人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了紛爭。

約翰福音 9:17

他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。

約翰福音 9:18

猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，

約翰福音 9:19

問他們說：這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？

約翰福音 9:20

他父母回答說：他是我們的兒子，生來是瞎眼的，這是我們知道的。

約翰福音 9:21

至於他如今怎麼能看見，我們不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成年，你們問他吧，他自己能說。

約翰福音 9:22

他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。

約翰福音 9:23

因此他父母說：他已經成年，你們問他吧。

約翰福音 9:24

所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。

約翰福音 9:25

那人回答說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是瞎眼的，如今能看見了。

約翰福音 9:26

他們又問他說：他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？

約翰福音 9:27

他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？

約翰福音 9:28

他們就罵他說：你是他的門徒；我們是摩西的門徒。

約翰福音 9:29

神對摩西說話是我們知道的；只是這人，我們不知道他是從哪裡來的！

約翰福音 9:30

那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！

約翰福音 9:31

我們知道神不聽罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。

約翰福音 9:32

從創世以來，未曾聽見有人把生來瞎子的眼睛開了。

約翰福音 9:33

這人若不是從神來的，什麼也不能做。

約翰福音 9:34

他們回答說：你全生在罪孽中，還要教訓我們嗎？於是把他趕出去了。

約翰福音 9:35

耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就問他說：你信神的兒子嗎？

約翰福音 9:36

他回答說：主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？

約翰福音 9:37

耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。

約翰福音 9:38

他說：主啊，我信！就拜耶穌。

約翰福音 9:39

耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。

約翰福音 9:40

同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？

約翰福音 9:41

耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說「我們能看見」，所以你們的罪還在。

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一、 世界之光的憐憫降臨：開啟恩典的視界

在約翰福音 9:5 中，主耶穌宣告自己是「世上的光」。這份光照進入了那生來瞎眼者的黑暗中。這不僅是肉身的醫治，更是聖潔憐憫的具體化。

詩篇 146:8

上主開了瞎子的眼睛；上主扶起被壓下的人；上主喜愛義人。

上主的美善在於祂主動尋找那在困苦中無法自拔的人。瞎子去西羅亞池一洗便看見了（9:7），象徵著謙卑聽從主命的人，必能得見神聖的榮光。這是一份白白的恩典，賜給那些承認自己無助的受造者。

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二、 屬靈驕傲的黑暗：拒絕光明的公義罪責

與那謙卑看見的人相對，法利賽人雖有肉身的視力，卻在 9:41 中被指出罪責存留。這是因為他們自以為擁有知識，卻拒絕了光明的源頭。

箴言 26:12

你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。

這種「能看見」的自負，是與聖潔謙卑背道而馳的。在公義的審判中，剛硬的心靈會將恩典拒之門外。主耶穌的話語雖然柔和，卻如利劍般剖開人心的虛假。真正的罪不在於無知，而在於明知真理卻因驕傲而拒絕。

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三、 聖潔公義的審判：顯明人心的真實景況

主耶穌在 9:39 提到祂來是為了「審判」。這份審判使人的內心被顯露。謙卑的人如那瞎子，在被趕出會堂後遇見主，便俯伏敬拜（9:38）。

詩篇 25:9

他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。

上主的信實保證了尋求祂的人必不落空。而對於那些「全生在罪孽中」卻還要教訓人（9:34）的傲慢者，審判顯明了他們的貧窮。這份公義的篩選，讓渴望美善的心靈得著安慰，也讓張狂的心靈在聖潔光照下無所遁形。

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四、 認罪中的赦免與持守中的平安：恩典的最終歸宿

9:41 的教導最終指向了赦罪的門徑。承認自己「瞎眼」的人，在主裡得著了「沒有罪了」的平安。

約翰一書 1:8-9

我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

這是一份美善且慈愛的邀請。當我們在主面前保持柔和謙卑的靈，不斷承認對祂光照的渴求時，我們便能常在祂的愛中。聖潔的生命不是靠自以為是的「看見」來維繫，而是靠著對那信實上主不斷的投靠與仰望。

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結論：願我們永遠仰望那真正的光明

約翰福音九章四十一節是一面聖潔的鏡子。願我們永遠不落入「自以為能看見」的危險中，而是永遠存著一顆受教的心。

詩篇 119:18

求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

讓我們效法那被醫治的瞎子，即便面對威嚇與驅逐，依然堅信那美善的經歷。願在那位至高、公義且滿有恩慈之上主的名下，我們的靈魂能持續被那「世上的光」所充滿，行走在聖潔與真理的路徑上，直到進入那永恆光輝的國度。

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引用聖經經文清單

約翰福音 9:41

耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說「我們能看見」，所以你們的罪還在。

詩篇 146:8

上主開了瞎子的眼睛；上主扶起被壓下的人；上主喜愛義人。

箴言 26:12

你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。

詩篇 25:9

他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。

約翰一書 1:8-9

我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

詩篇 119:18

求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。```