哥林多前書 3:20 主知道智慧人的意念是虛妄的。

 神聖智慧的謙卑與虛浮思念的止息：論哥林多前書三章二十節中上主對人心意念的聖潔辨析

哥林多前書 3:20

主知道智慧人的意念是虛妄的。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

καὶ πάλιν, Κύριος γινώσκει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν ὅτι εἰσὶν μάταιοι.

原文逐字解析：

一、 Κύριος (Kyrios)

名詞，意為「主」或「上主」。

此處強調審判與認知的最高權威。唯有那位創造萬有的主，具備透視受造物內心最深處的能力。祂的眼目聖潔，能辨明一切真實與虛假。

二、 γινώσκει (ginōskei)

動詞，現在式，意為「知道」、「認識」或「察覺」。

這是一種深層的、完全的認知。上主的「知道」並非只是資訊的接收，而是一種神聖的透視，看穿了人心一切的動機與隱密。

三、 τοὺς διαλογισμοὺς (tous dialogismous)

名詞，意為「意念」、「思索」或「計謀」。

此詞指向人類理性的運作與內心的對話。在沒有神聖啟示的引導下，人類的理性往往淪為自我的爭辯與虛榮的構建。

四、 μάταιοι (mataioi)

形容詞，意為「虛妄的」、「徒然的」或「無果效的」。

這是一個關於價值的審判。在永恆的秤上，那些脫離了上主真理的智慧，無論多麼精巧，最終都顯得空洞且無益。

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哥林多前書 第三章 全章引用

哥林多前書 3:1

弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。

哥林多前書 3:2

我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。

哥林多前書 3:3

你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬肉體、照著世人的樣子行嗎？

哥林多前書 3:4

有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣嗎？

哥林多前書 3:5

亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。

哥林多前書 3:6

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。

哥林多前書 3:7

可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；惟有那叫他生長的神。

哥林多前書 3:8

栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦得自己的賞賜。

哥林多前書 3:9

因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

哥林多前書 3:10

我照神所賜給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。

哥林多前書 3:11

因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

哥林多前書 3:12

若有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸在這根基上建造，

哥林多前書 3:13

各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。

哥林多前書 3:14

人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

哥林多前書 3:15

人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。

哥林多前書 3:16

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？

哥林多前書 3:17

若有人破壞神的殿，神必要破壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。

哥林多前書 3:18

人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。

哥林多前書 3:19

因這世界的智慧，在神看是愚拙。經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；

哥林多前書 3:20

又說：主知道智慧人的意念是虛妄的。

哥門多前書 3:21

所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬物全是你們的。

哥林多前書 3:22

或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；

哥林多前書 3:23

並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。

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一、 捨棄世俗榮華：自卑以進入真智慧

在哥林多前書 3:18-20 中，使徒保羅向我們展示了一個聖潔：若要得著真正的智慧，必須先承認自己在世俗智慧前的愚拙。這種謙卑的心態，是領受神聖啟示的唯一門徑。

詩篇 94:11

上主知道人的意念是虛妄的。

當我們意識到自己的意念在永恆主宰面前的渺小時，我們才能止息那無謂的紛爭（3:3），並開始在那唯一的根基——耶穌基督——上面建造（3:11）。

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二、 聖殿的清節與意念的純淨

保羅強調信徒的身分是「神的殿」（3:16）。這殿的聖潔不僅在於外在的行為，更在於內心的意念。如果意念是虛妄的，這殿便蒙了塵垢。

箴言 21:2

人所行的，在自己眼中看為正；惟有上主衡量人心。

上主對意念的辨析，是為了煉淨我們。當我們容許聖靈住在裡面，祂便會照亮那些隱而未現的虛浮，引導我們進入美善的真實。

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三、 惟有神叫人生長：止息人的誇口

在哥林多前書 3:6-7 中，保羅溫柔地提醒，執事只是工具，惟有上帝是生命加增的源頭。當人開始拿人誇口（3:21）時，便是陷入了虛妄的意念中，忘記了所有美善的恩賜都是從上頭而來的。

耶利米書 9:23

上主如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇士誇口，財主不要因他的財物誇口。

這種謙卑的認知，使我們不再被世俗的標籤所困，而能安息在基督的主權之下。

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四、 永恆根基上的工程：金銀與寶石的試煉

人的意念若非建立在真理之上，其工程便是「草、木、禾秸」（3:12）。唯有那些出於神聖愛心與純淨動機的建造，才能經受火的試驗。

彼得前書 1:7

叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

主知道智慧人的意念是虛妄的，這句話不是要使人絕望，而是要使我們轉向那不能震動的國度，以聖潔的敬畏事奉神。

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結論：在主的光中得見生命真光

哥林多前書三章二十節是一道神聖的界限，將屬地的虛榮與屬天的榮美分開。當我們在主面前止息自己的計謀，以柔和謙卑的心承接祂的話語，我們的生命便不再是虛妄的，而是充滿了基督的芬芳。

詩篇 139:23

神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。

願我們都能成為神所耕種的田地，所建造的房屋，在每一天的意念中，都彰顯出上主那聖潔美善的榮光。

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引用聖經經文清單

哥林多前書 3:20

主知道智慧人的意念是虛妄的。

詩篇 94:11

上主知道人的意念是虛妄的。

箴言 21:2

人所行的，在自己眼中看為正；惟有上主衡量人心。

耶利米書 9:23

上主如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇士誇口，財主不要因他的財物誇口。

彼得前書 1:7

叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

詩篇 139:23

神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。