愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

 神聖愛德的恆久忍耐與謙卑生命的柔和彰顯：論哥林多前書十三章四節中永恆真愛的聖潔本質

哥林多前書 13:4

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται

原文逐字解析：

一、 Ἡ ἀγάπη (He agape)

名詞，意為「那愛」。

這是上主那種聖潔、捨己的愛。這份愛是所有美善事奉的根基，是受造之物反映造物主榮光的最高形式。

二、 μακροθυμεῖ (makrothymei)

動詞，意為「恆久忍耐」。

其字面意思是「長久地承受熱氣或怒氣」。這描述了一種神聖的寬容，面對軟弱與冒犯時，不急於報復，而是以一種卑微且堅韌的心靈去守護對方的生命。這反映了上主對待世人那份極其柔和的耐心。

三、 χρηστεύεται (chrēsteuetai)

動詞，意為「施予恩慈」。

這不僅是消極的忍耐，更是積極地展現良善。這是一種主動的、溫柔的行動，旨在尋求他人的益處。這種恩慈是聖潔生命的自然流露，如甘露般滋潤飢渴的心靈。

四、 οὐ περπερεύεται (ou perpereuetai)

動詞與否定詞，意為「不自誇」。

愛不追求自我的炫耀，不試圖凌駕於他人之上。在聖潔的愛中，自我被縮小，而上主的美善被放大。這是一種真正的謙卑，遠離了虛浮的榮耀。

五、 οὐ φυσιοῦται (ou physioutai)

動詞與否定詞，意為「不張狂」。

其原意是「不吹漲自己」。愛是不自大的，它在真理面前戰兢，在肢體面前溫柔。這份不張狂的身影，正是那跟隨基督、虛己服事者的真實寫照。

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哥林多前書 第十三章 全章引用

哥林多前書 13:1

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

哥林多前書 13:2

我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。

哥林多前書 13:3

我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

哥林多前書 13:4

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

哥林多前書 13:5

不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

哥林多前書 13:6

不喜歡不義，只喜歡真理；

哥林多前書 13:7

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

哥林多前書 13:8

愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

哥林多前書 13:9

我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，

哥林多前書 13:10

等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。

哥林多前書 13:11

我當孩子的時候，說話像孩子，情感像孩子，想法也像孩子，既長大成人，就把孩子的事丟棄了。

哥林多前書 13:12

我們如今對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

哥林多前書 13:13

如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

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一、 恆久忍耐的聖潔根基：效法上主的慈愛

在哥林多前書 13:4 中，「恆久忍耐」是愛的第一個特質。這呼應了上主在救贖史中對人類所展現的極大憐憫。

詩篇 103:8

上主有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

聖徒的忍耐並非出於無能，而是出於對上主主權的畏懼與對靈魂的愛惜。當我們在試煉中保持柔和，不隨意發怒時，我們便在卑微中彰顯了那聖潔的屬性，正如主長久忍耐我們一樣。

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二、 恩慈的行動與謙卑的服事：生命的美善流露

愛不僅是內在的情感，更是「又有恩慈」的行動（13:4）。這種恩慈是不求回報的，是聖徒在主內互相扶持的溫柔。

歌羅西書 3:12

所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

恩慈使我們的言行帶著屬天的芬芳。在聖潔的團契中，謙卑的人樂於看見他人得福，以柔和的言語勸勉人，以美善的行為感化人。這種愛是實際的，它在微小的事上服事，正如主耶穌為門徒洗腳般謙卑。

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三、 遠離嫉妒與張狂：保守心靈的純淨

13:4 提到愛是不嫉妒、不自誇、不張狂。這要求我們在聖所中必須時刻省察內心的私慾。嫉妒是與聖潔相違背的，它破壞了基督身體的合一。

箴言 14:30

心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。

愛使我們在主面前存著一顆安靜、卑微的心。不張狂意味著我們承認自己的一切恩賜（13:1-2）皆是上主所賜。當我們不再吹噓自我的成就，而是將一切榮耀歸給至高者時，那聖潔的愛才能在我們裡面自由運行，使我們成為美善真理的器皿。

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四、 永不止息的愛：追求那完全的境界

保羅在 13:8 宣告「愛是永不止息」。所有的恩賜終必歸於無有，唯有那聖潔的愛能穿越永恆。

約翰一書 4:16

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。

這是一份超越時空的連結。我們如今所知的有限（13:9），但當我們在那完全的愛中被潔淨時，我們就能與主面對面。這種盼望激勵我們在世上追求更深、更純、更美善的愛，使我們的生命在柔和的信心與忍耐中，漸漸模成那愛子基督的聖潔樣式。

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結論：願愛成為我們永恆的冠冕

哥林多前書十三章四節不僅是一段優美的經文，更是每一位渴慕聖潔者生命的準繩。願我們在主的恩典中，學會那恆久忍耐的智慧與施予恩慈的柔和。

彼得前書 4:8

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

讓我們除去一切的自誇與張狂，以謙卑為裝飾，以愛為聯繫。願在那位至高且美善之上主的名下，我們的生命能如馨香的祭物，散發出恆久不變的聖潔芬芳，直到在那永恆的榮耀中，與愛本身永遠相遇。

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引用聖經經文清單

哥林多前書 13:4

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

詩篇 103:8

上主有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

歌羅西書 3:12

所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

箴言 14:30

心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。

約翰一書 4:16

神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。

彼得前書 4:8

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。