撒迦利亞書 7:13 萬軍之上主說：我呼喚他們，他們不聽；照樣，他們呼求我，我也不聽。

 神聖呼喚的迴響與謙卑聽從的公義：論撒迦利亞書七章十三節中屬靈耳聾的悲劇與上主公義的對稱

撒迦利亞書 7:13

萬軍之上主說：我呼喚他們，他們不聽；照樣，他們呼求我，我也不聽。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

וַיְהִי כַאֲשֶׁר־קָרָא וְלֹא שָׁמֵעוּ כֵּן יִקְרְאוּ וְלֹא אֶשְׁמָע אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת

原文逐字解析：

一、 וַיְהִי כַאֲשֶׁר־קָרָא (Vayehi kaasher-qara)

短語，意為「事情成就正如祂呼喚之時」。

「呼喚」（Qara）不僅是發聲，更是一種神聖的邀請。上主以慈悲與美善向受造者發出聖潔的指引。這動詞展現了上帝那主動俯就、渴望與人建立柔和團契的心意。

二、 וְלֹא שָׁמֵעוּ (Velo shame-u)

短語，意為「他們卻不聽從」。

「聽從」（Shama）在希伯來思想中包含了「聆聽」與「順服」。當人心剛硬，拒絕那美善的呼喚時，便產生了屬靈的隔絕。這並非上帝沈默，而是人的耳目被世俗與自我所遮蔽。

三、 כֵּן יִקְרְאוּ (Ken yiqre-u)

短語，意為「照樣，他們也必呼求」。

這描述了一種公義的對稱。當人在困苦中轉向主時，若其心靈未曾先對主的聖潔命令有所回應，其呼求便缺乏了屬靈的根基。這是一個嚴肅的提醒，呼召聖徒在平靜之時便應存謙卑受教的心。

四、 אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת (Amar Adonai Tsevaot)

短語，意為「萬軍之上主說」。

這宣告了話語的絕對權威。萬軍之上主是萬有的主宰，祂的話語美善且安定在天。祂所命定的屬靈律律，是為了引導子民進入真正的安息與聖潔。

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撒迦利亞書 第七章 全章引用

撒迦利亞書 7:1

大利烏王第四年九月，就是基斯流月，上主的話臨到撒迦利亞。

撒迦利亞書 7:2

那時伯特利人差傳送沙利色和雷堅·米勒，並跟隨他們的人，去懇求上主的恩，

撒迦利亞書 7:3

並問萬軍之上主殿中的祭司和先知說：我歷年以來，在五月間哭泣禁食，現在還該這樣行嗎？

撒迦利亞書 7:4

萬軍之上主的話就臨到我說：

撒迦利亞書 7:5

你要對國內的眾民和祭司說：你們這七十年在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？

撒迦利亞書 7:6

你們吃喝，豈不是為自己吃，為自己喝嗎？

撒迦利亞書 7:7

這不就是上主藉從前的先知，當耶路撒冷和四圍的城邑有居民、正興盛，南地和高原有人居住的時候，所宣告的話嗎？

撒迦利亞書 7:8

上主的話又臨到撒迦利亞說：

撒迦利亞書 7:9

萬軍之上主曾如此說：要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。

撒迦利亞書 7:10

不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人。誰也不可心裡謀害弟兄。

撒迦利亞書 7:11

他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，

撒迦利亞書 7:12

使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之上主藉靈託從前的先知所說的話。故此，萬軍之上主大發烈怒。

撒迦利亞書 7:13

萬軍之上主說：我呼喚他們，他們不聽；照樣，他們呼求我，我也不聽。

撒迦利亞書 7:14

我必以旋風吹散他們到素不認識的列國中。這樣，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。

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一、 宗教儀文與內心聖潔的對比：真正的禁食

在撒迦利亞書 7:5 中，上主質問子民的禁食是否出於真心。真實的美善不在於外在的哭泣，而在於對主命定的柔和回應。

以賽亞書 58:6

我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

如果禁食只是為了自己（7:6），而非為了體察上帝的聖潔心意，這種儀式便失去了屬靈的生命力。上主呼喚我們進入一種與祂性情相符的公義生活中，這才是祂所喜悅的聖潔事奉。

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二、 慈愛與憐憫的實踐：神聖呼喚的具體內涵

上主所呼喚的內涵在 7:9-10 中清晰陳明：要按至理判斷，以慈愛憐憫弟兄。這是對卑微人、困苦人那份美善的關懷。

彌迦書 6:8

世人哪，上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

當子民「塞耳不聽」（7:11）這些關於仁愛的呼喚時，他們實際上是拒絕了上主自己的本性。聖潔的生命必然結出溫柔憐憫的果子。若心硬如金鋼石（7:12），便無法領受從天上降下的生命甘露。

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三、 屬靈迴響的斷裂：不聽與不應的公義審判

撒迦利亞書 7:13 揭示了一個令人戰兢的真相：人對主話語的態度，決定了主對人呼求的回應。這是一份公義的沈默。

箴言 1:24, 28

我呼喚，你們不肯聽；我伸手，無人理會；……那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。

這並非上主缺乏憐憫，而是祂那聖潔的公義要求人必須先在柔和中悔改。當人執意行在悖逆中，他們的呼求便與其生活脫節。這教導我們，聖徒最美善的禱告，乃是先建立在對主話語的全然傾聽與俯伏之上。

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四、 荒涼後的重建盼望：從不聽到尋求

雖然 7:14 提到地土荒涼，但這荒涼是為了讓子民在卑微中重新學會尋求。上主的管教始終帶著救贖的美善目的。

耶利米書 29:12-13

你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

這種從「不聽」到「專心尋求」的轉變，是靈魂復興的必經之路。在那聖潔的恢復中，上主將再次發聲，而那領受了柔和心靈的餘民，必能再次聽見那引向平安的慈悲音調。

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結論：願受教的耳朵常在

撒迦利亞書七章十三節是一個神聖的警鐘。願我們每一位聖徒都求主賜下一顆柔和且聖潔的心，使我們能敏銳於祂每一次微小的呼喚。

詩篇 85:8

我要聽神——上主所說的話；因為他必應許賜平安給他的百姓、他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。

願我們在那位萬軍之上主面前，不以宗教的儀文代替內心的真誠。讓我們在每一件憐憫弟兄的小事上，回應那聖潔的美善，好叫我們在呼求之日，能聽見主那溫柔且慈悲的應允，永遠居住在祂的榮光之中。

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引用聖經經文清單

撒迦利亞書 7:13

萬軍之上主說：我呼喚他們，他們不聽；照樣，他們呼求我，我也不聽。

以賽亞書 58:6

我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

彌迦書 6:8

世人哪，上主已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

箴言 1:24, 28

我呼喚，你們不肯聽；我伸手，無人理會；……那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。

耶利米書 29:12-13

你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

詩篇 85:8

我要聽神——上主所說的話；因為他必應許賜平安給他的百姓、他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。