詩篇 58:5 不聽行法術的聲音，連那最靈巧行符咒的聲音也不聽。

 神聖真理的聆聽與心靈耳聾的醫治：論詩篇五十八篇五節中對抗邪惡喧囂的聖潔沈靜之美

詩篇 58:5

不聽行法術的聲音，連那最靈巧行符咒的聲音也不聽。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

אֲשֶׁר לֹא־יִשְׁמַע לְקוֹל מְלַחֲשִׁים חוֹבֵר חֲבָרִים מְחֻכָּם

原文逐字解析：

一、 אֲשֶׁר לֹא־יִשְׁמַע (Asher lo-yishmah)

關係代名詞與動詞，意為「那不聽從的」。

「聽從」（Shama）在聖經中不僅指物理上的聽覺，更象徵著心靈的受教與順服。在此處，詩人描述了一種刻意的、如同塞耳之蛇般的拒絕。這反映了罪惡的本質——對上主美善呼喚的終極沈默與抗拒。當人心拒絕真理時，便陷入了屬靈的耳聾中。

二、 לְקוֹל מְלַחֲשִׁים (Lekol melachashim)

短語，意為「行法術者的聲音」或「低語者的聲音」。

這些聲音象徵著世俗的誘惑、虛假的應許與邪惡的計謀。這類聲音通常是具欺騙性的，試圖竊取靈魂的平安。聖徒的職責是在萬千雜音中辨別那唯一聖潔的泉源，不被世上的虛榮低語所蒙蔽。

三、 חוֹבֵר חֲבָרִים (Chover chavarim)

動詞與名詞，意為「行符咒者」或「結盟者」。

這指向了邪惡勢力的聯結與組織。當邪惡者彼此堅固、同謀行惡時，他們創造了一種與上帝國度對立的偽聖團契。然而，這種聯結是脆弱的，因為它缺乏公義的根基。

四、 מְחֻכָּם (Mechukkam)

形容詞，意為「最靈巧的」或「精通智慧的」。

此處的「智慧」是世俗且詭詐的聰明。即便邪惡者的計謀再精巧、聲音再悅耳，對於那定意背棄上主公義的人而言，這一切都成了自毀的網羅。這提醒聖徒，唯有屬天的、柔和謙卑的智慧，方能引導人進入永恆的生命。

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詩篇 第五十八篇 全章引用

詩篇 58:1

世上掌權的啊，你們果真講公義嗎？施行審判的人哪，你們按正直審判世人嗎？

詩篇 58:2

不然，你們心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。

詩篇 58:3

惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。

詩篇 58:4

他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，

詩篇 58:5

不聽行法術的聲音，連那最靈巧行符咒的聲音也不聽。

詩篇 58:6

神啊，求你敲碎他們口中的牙齒！上主啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！

詩篇 58:7

願他們消滅，如水流去；他們弓上箭弦的時候，願箭頭像折斷了一樣。

詩篇 58:8

願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜胎，未見天日。

詩篇 58:9

你們的鍋剛被荊棘燒熱，無論是青的、是燒著的，他要用旋風把他們颳去。

詩篇 58:10

義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。

詩篇 58:11

因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行審判的神。

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一、 公義的質問與心靈的剛硬：對抗虛假的審判

在詩篇 58:1-2 中，詩人發出了神聖的質問。當掌權者失去公義，他們的手便秤出強暴。這種不義源於內心的疏遠（58:3）。

箴言 21:2

人所行的，在自己眼中都看為正；唯有上主衡量人心。

當人心不再對上主存謙卑與畏懼時，審判便成了作惡的工具。這要求每一位屬主的兒女，在面對不義的喧囂時，要持守內心的聖潔與正直，不與那秤出強暴的手同流合汙，而是仰望那至高公義的源頭。

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二、 屬靈耳聾的悲劇：拒絕美善的引導

詩篇 58:4-5 描繪了惡人如同塞耳的聾虺，拒絕聽從行法術者的聲音。在此，這象徵著他們拒絕一切能引導他們回轉的正面影響，甚至是上帝那帶著權能與美善的呼喚。

撒迦利亞書 7:11-12

他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之上主藉靈託從前的先知所說的話。故此，萬軍之上主大發烈怒。

這種刻意的耳聾是生命中最深的荒涼。當靈魂對聖潔的音調失去反應，便如同在黑暗中摸索。然而，上主的美善始終在微小聲音中守候，唯有那存心柔和、願意解開「塞耳」的人，方能重獲屬靈的聽覺，領受那永恆生命的樂章。

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三、 公義的介入與邪惡的消亡：上主神聖的裁決

詩篇 58:6-9 祈求上主親自介入，敲碎惡人的牙齒。這並非出於私人的仇恨，而是出於對聖潔秩序恢復的渴求。邪惡的權勢雖然看似如少壯獅子（58:6），但在上主的旋風面前，終將如水流去（58:7）。

詩篇 37:35-36

我見過惡人大有勢力，好像青翠樹在本土生長。有人經過，不料，他已經沒有了；我也尋找他，卻尋不著。

這種公義的彰顯是為了保護那卑微與軟弱的人。當上主折斷那行強暴者的弓，祂是在為這地施行聖潔的擦拭。這教導我們，聖徒不需親自報復，只需在忍耐中等候上主美善的判決，因為祂是那守護真理的最後堡壘。

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四、 義人的善報與信心的確據：在真理中歡欣

詩篇 58:11 宣告了義人必有善報的確據。這種歡喜（58:10）不是因人的滅亡而樂，而是因上帝公義的彰顯與聖潔國度的臨格而歡呼。

詩篇 5:11

凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。

當我們在地上見證上帝施行審判時，我們的心便得著聖潔的安慰。這份確據使我們在困苦中仍能保持柔和謙卑，因為我們深知，無論邪惡者的計謀再精巧（58:5），終究無法勝過上主那永恆不變的美善。我們所聽見的，將不再是虛假的符咒，而是主親自應許的平安。

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結論：願受教的心靈常存

詩篇五十八篇五節提醒我們，屬靈的聽覺是何等寶貴。願我們每一位聖徒都除去心中那「塞耳」的剛硬，以聖潔的沈靜，領受從主而來的美善教訓。

詩篇 85:8

我要聽神——上主所說的話；因為他必應許賜平安給他的百姓、他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。

讓我們遠離那世俗的聲音，專心仰望那愛我們的主。願我們在祂公義的審判中看見憐憫，在祂聖潔的引導中得著安息。在那位至高之上主的名下，使我們的生命成為一篇謙卑、柔和且美善的樂章，直到那永恆的榮耀時刻。

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引用聖經經文清單

詩篇 58:5

不聽行法術的聲音，連那最靈巧行符咒的聲音也不聽。

箴言 21:2

人所行的，在自己眼中都看為正；唯有上主衡量人心。

撒迦利亞書 7:11-12

他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之上主藉靈託從前的先知所說的話。故此，萬軍之上主大發烈怒。

詩篇 37:35-36

我見過惡人大有勢力，好像青翠樹在本土生長。有人經過，不料，他已經沒有了；我也尋找他，卻尋不著。

詩篇 5:11

凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。

詩篇 85:8

我要聽神——上主所說的話；因為他必應許賜平安給他的百姓、他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。```