馬可福音 9:40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。

國度疆界的屬靈包容：從馬可福音 9:40 析論神聖權柄的普世性

馬可福音 9:40

不敵擋我們的，就是幫助我們的。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

ὃς γὰρ οὐκ ἔστιν καθ’ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν.

原文逐字解析：

一、 ὃς (hos)

關係代名詞，意為「凡是」。

這定義了國度同盟的寬廣程度，不應侷限於特定的組織名單。

二、 γὰρ (gar)

連接詞，意為「因為」。

這為前一節不要禁止他的命令提供了神學上的邏輯支持。

三、 οὐκ ἔστιν (ouk estin)

意為「並非處於某種狀態」。

強調一種本質上的定位，若靈性本質不對抗基督，其行為便具備積極意義。

四、 καθ’ ἡμῶν (kath’ hēmōn)

意為「對抗我們」。

介系詞 kata 帶有壓制與敵對意涵，基督在此將自己與門徒結合為一體。

五、 ὑπὲρ ἡμῶν (hyper hēmōn)

意為「為了我們」或「支持我們」。

基督宣稱，任何非敵對的善行，在本質上都促進了神聖計畫的推進。

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馬可福音 第九章 全章引用

馬可福音 9:1

耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。

馬可福音 9:2

過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形象，

馬可福音 9:3

衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。

馬可福音 9:4

忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。

馬可福音 9:5

彼得對耶穌說：拉比，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

馬可福音 9:6

彼得不知道說什麼才好，因為他們甚是懼怕。

馬可福音 9:7

有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。

馬可福音 9:8

門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。

馬可福音 9:9

下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。

馬可福音 9:10

門徒將這話存記在心，彼此議論從死裡復活是什麼意思。

馬可福音 9:11

他們就問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？

馬可福音 9:12

耶穌說：以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多苦，被人輕慢嗎？

馬可福音 9:13

我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。

馬可福音 9:14

耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。

馬可福音 9:15

眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。

馬可福音 9:16

耶穌問門徒說：你們和他們辯論的是什麼？

馬可福音 9:17

眾人中間有一個人回答說：夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。

馬可福音 9:18

無論在哪裡，鬼捉弄他，把它摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。

馬可福音 9:19

耶穌回答說：噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把孩子帶到我這裡來吧。

馬可福音 9:20

他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽風，倒在地上，翻來覆去，口吐白沫。

馬可福音 9:21

耶穌問他父親說：他得這病有多少日子了？回答說：從小的時候。

馬可福音 9:22

鬼屢次把它扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。

馬可福音 9:23

耶穌對他說：你若能醫治，在信的人，凡事都能。

馬可福音 9:24

孩子的父親立時喊著說：我信！但我信不足，求主幫助。

馬可福音 9:25

耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！

馬可福音 9:26

那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣風，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。

馬可福音 9:27

但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。

馬可福音 9:28

耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：我們為什麼不能趕出他去呢？

馬可福音 9:29

耶穌說：非用禱告，這一類的鬼總不能出來。

馬可福音 9:30

他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。

馬可福音 9:31

於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。

馬可福音 9:32

門徒卻不明白這話，又不敢問他。

馬可福音 9:33

他們來到迦百農。耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是什麼？

馬可福音 9:34

門徒不作聲，因為他在路上彼此爭論誰為大。

馬可福音 9:35

耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。

馬可福音 9:36

於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：

馬可福音 9:37

凡為我名接待一個像這小孩子的人，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃時接待那差我來的。

馬可福音 9:38

約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。

馬可福音 9:39

耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。

馬可福音 9:40

不敵擋我們的，就是幫助我們的。

馬可福音 9:41

凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。

馬可福音 9:42

凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。

馬可福音 9:43

倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；

馬可福音 9:44

你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。

馬可福音 9:45

倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來；

馬可福音 9:46

你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳落在地獄，入那不滅的火裡去。

馬可福音 9:47

倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼落在地獄的火裡。

馬可福音 9:48

在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。

馬可福音 9:49

因為人人必被火醃。

馬可福音 9:50

鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。

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一、 權力的壟斷與事奉的誤區

馬可福音 9:38

約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。

這節經文顯示門徒將上帝的國度窄化為一個封閉的組織，以是否跟從使徒團體作為服事的判斷標準。

馬可福音 9:39

耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。

耶穌藉此修正門徒的觀念，強調事奉的權柄源於基督的名，而非人為組織的隸屬關係。

二、 判斷陣營的雙重準則

馬可福音 9:40

不敵擋我們的，就是幫助我們的。

這是針對外在事工與善行的包容準則。只要在屬靈爭戰中不採取敵對立場，都應視為幫助國度的同盟。

馬太福音 12:30

不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

這是針對個人與基督生命連結的絕對準則。在論及救贖與認主的主權時，沒有中立的餘地。

三、 微小善行的神聖價值與賞賜

馬可福音 9:41

凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。

馬太福音 10:42

無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。

耶穌將包容法則落實於微小的憐憫行為，保障了任何對屬基督者展現的善意都有永恆價值。

馬可福音 9:42

凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。

相對於對圈外人的包容，基督嚴厲警告門徒不可因組織的傲慢而絆倒那些尋求主的人。

四、 結論：內部潔淨作為包容的根基

馬可福音 9:50

鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。

本章結尾要求門徒應專注對付自我的罪性並維持聖潔，而非忙於審核他人的事奉資格。

馬可福音 9:40 提醒教會，上帝的國度遠比宗派廣大，凡不敵擋基督的人，在救贖計畫中都有其位置。

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引用聖經經文清單

馬可福音 9:40

不敵擋我們的，就是幫助我們的。

馬太福音 12:30

不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

馬太福音 10:42

無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。

馬可福音 9:41

凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。

馬可福音 9:42

凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。

路加福音 9:50

耶穌對他們說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。