等候那福樂的盼望，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

 神聖盼望的顯現與榮耀基督的瞻仰：論提多書二章十三節中至大上帝的救贖恩光與聖潔生活

提多書 2:13

等候那福樂的盼望，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

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希臘文原文深入逐字研究

希臘文原文：

προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

原文逐字解析：

一、 προσδεχόμενοι (prosdexomenoi)

分詞，意為「帶著熱切與期待地等候」。

此詞描繪了一種活潑且充滿信心的靈魂狀態。這不僅是時間上的消極等待，而是在聖潔的平安中，將全人的目光注視於上主應許的實現，展現了卑微受造物對永恆家鄉的嚮往。

二、 τὴν μακαρίαν ἐλπίδα (tēn makarian elpida)

名詞短語，意為「那福樂的盼望」。

「福樂」一詞意指神聖的福氣。這種盼望不同於世俗虛浮的願望，它是錨定在基督復活的真實上，為信徒在苦難中帶來柔和的安慰與美善的激勵。

三、 ἐπιφάνειαν (epiphaneian)

名詞，意為「顯現」或「光輝的臨在」。

原指君王親自臨幸或神明的光照。此處宣告了基督的第二次來臨將是榮耀奪目的。那曾經卑微降生的主，將以萬王之王的尊榮顯現，徹底驅散世間的黑暗。

四、 τοῦ μεγَالου θεοῦ καὶ σωτῆρος (tou megalou theou kai sōtēros)

名詞短語，意為「至大的神和救主」。

這是聖經中極其重要的神學宣告，直接將耶穌基督尊為至大的上帝。祂不僅是憐憫我們的救主，更是統管萬有的主宰，這份認知使聖徒在等候中生發出極深的敬畏。

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提多書 第二章 全章引用

提多書 2:1

但你所講的總要合乎那純正的道理。

提多書 2:2

勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無瑕。

提多書 2:3

又勸老年婦女，舉止行動要聖潔，不說讒言，不給酒作奴僕，用美善的教訓教導人，

提多書 2:4

好教導少年婦女，愛丈夫，愛兒女，

提多書 2:5

謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。

提多書 2:6

又勸少年人要清心。

提多書 2:7

你在各樣事上要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，

提多書 2:8

言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的惡話，便覺得羞愧。

提多書 2:9

勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，

提多書 2:10

不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。

提多書 2:11

因為神救眾人的恩典已經顯明出來，

提多書 2:12

教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，

提多書 2:13

等候那福樂的盼望，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

提多書 2:14

他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。

提多書 2:15

這些事你要宣講，照著各樣的權柄勸戒人、責備人；不可叫人藐視你。

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一、 恩典的教訓：在等候中自守敬虔

提多書 2:11-12 指出，上主的恩典已經顯明，這恩典不僅是救贖，更是神聖的教導。在等候榮耀顯現的過程中，信徒受召要除去虛浮的情慾，以柔和且自守的心生活。

彼得前書 1:13

所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

這份聖潔的自守，是為了使我們在基督臨到時，能像聰明的童女，燈裡預備好了油，在平安中迎接那至大的榮光。

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二、 捨己的救贖：被潔淨為特作的子民

基督的顯現與祂第一次的捨己密切相關。提多書 2:14 強調主耶穌為了贖我們脫離罪惡而捨棄生命。這份犧牲美善至極，目的是要將我們分別為聖。

彼得前書 2:9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

我們之所以能等候那福樂的盼望，是因為我們已經被主的話語與寶血潔淨。這種身分的轉換，使我們從世俗的浮華中回轉，專注於行各樣美善的工事。

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三、 榮耀的瞻仰：至大上帝的終極安慰

當提多書 2:13 提到「至大的神」顯現時，這不僅是威嚴的彰顯，更是對謙卑信徒的終極補償。在今世受苦的聖徒，將在主的面光中得著永恆的飽足。

詩篇 17:15

至於我，我必在義中得見你的面；我醒了的時候，得見你的形象就心滿意足了。

這種瞻仰使我們在遭遇世間的輕慢時（2:15），仍能保持柔和的心腸。因為我們深知，那位萬有的主宰正看顧著每一個卑微的嘆息，並將以祂的榮耀擦去我們一切的眼淚。

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四、 福樂的盼望：跨越死亡的永恆定見

這份盼望之所以被稱為「福樂」，是因為它超越了物質的衰殘。它是靈魂的錨，緊緊扣在天上的聖所之中。

希伯來書 6:19

我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。

當我們在今世公義、敬虔度日時，這份盼望就像遠方的燈塔，指引我們跨越時間的波浪，直至進入上主那永不震動的國度。

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結論：在聖潔的光中等候良人

提多書二章十三節是一篇神聖的宣告，呼喚我們從短暫的今世轉向永恆的榮美。願我們在每一天的舉止行動中（2:3），都流露出那等候主的人所特有的端莊與溫柔。

啟示錄 22:20

證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！

讓我們以熱心為善的生活（2:14），作為對那福樂盼望最美善的回應，直到我們親眼看見至大的神，在那永恆的晨星中顯現。

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引用聖經經文清單

提多書 2:13

等候那福樂的盼望，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

彼得前書 1:13

所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

彼得前書 2:9

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

詩篇 17:15

至於我，我必在義中得見你的面；我醒了的時候，得見你的形象就心滿意足了。

希伯來書 6:19

我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。

啟示錄 22:20

證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！