希伯來書 2:13 「又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與上主所給我的兒女。」

 

認同的奧祕與救贖的血緣：從希伯來書 2:13 探討彌賽亞的信賴與神聖後裔

希伯來書 2:13

「又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與上主所給我的兒女。」

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希臘文原文深入逐字研究

希伯來書 2:13 是一處關鍵的舊約引用（主要源自賽 8:17-18），用以論證彌賽亞與祂子民之間不可分割的人性聯結。

希臘文原文：

καὶ πάλιν· Ἐγὼ ἔσομαι πεποιθὼς ἐπ’ αὐτῷ· καὶ πάλιν· Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία ἅ μοι ἔδωκεν ὁ θεός.

羅馬拼音轉寫：

kai palin: Egō esomai pepoithōs ep’ autō; kai palin: Idou egō kai ta paidia ha moi edōken ho theos.

核心單詞解析：

1. 倚賴 (πεποιθὼς, pepoithōs)： 字根為 peithō 的完成時態分詞，意為「信靠」、「充滿信心」。這不僅是彌賽亞對父神的依靠，更是祂作為完美之人在人性中實踐信心的榜樣。

2. 看哪 (Ἰδοὺ, Idou)： 引起注意的感歎詞。在這裡它標誌著一個公開的演示，將彌賽亞與祂的「兒女」共同置於審判或榮耀的視角下。

3. 兒女 (παιδία, paidia)： 指年幼的孩子或後裔。強調了保護者與受保護者之間、以及生命傳承上的關係。

4. 給 (ἔδωκεν, edōken)： 意為「賜予」。這說明了信徒與基督的關係並非偶然，而是上主神聖預定與贈與的結果。

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希伯來書 第二章 全章引用

希伯來書 2:1

所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。

希伯來書 2:2

那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該得的報應。

希伯來書 2:3

我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。

希伯來書 2:4

神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

希伯來書 2:5

我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。

希伯來書 2:6

但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？

希伯來書 2:7

你叫他比天使微小一點（或譯：暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，

希伯來書 2:8

叫萬物都服在他腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

希伯來書 2:9

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了榮耀尊貴為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。

希伯來書 2:10

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，照著要領許多兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

希伯來書 2:11

因那使人成聖的和那些成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

希伯來書 2:12

說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；

希伯來書 2:13

又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與上主所給我的兒女。

希伯來書 2:14

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

希伯來書 2:15

並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

希伯來書 2:16

他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

希伯來書 2:17

所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

希伯來書 2:18

他自己既然被試探受苦，就能搭救被試探的人。

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一、 彌賽亞的人性信賴與模範

希伯來書 2:13 引用了「我要倚賴他」，這突顯了基督作為救贖元帥，並非以高高在上的神性威能來藐視苦難，而是以真實的人性完全投靠上主。這種「倚賴」使祂能與在試探中的人產生共鳴。

1. 信心生活的先鋒：

   基督的信賴是我們信仰的起源與終點。

希伯來書 12:2

「仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那領受我們信心並使其完全的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」

2. 在苦難中學會順從：

   這種對上主的倚賴是在極端的苦難中被證實的。

希伯來書 5:8

「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」

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二、 血脈的認同：兒女與血肉之體

經文提到的「我與上主所給我的兒女」，將基督與信徒的關係定義為一種「血緣性」的繼承。這種認同是救贖工作的合法性基礎。

1. 同質性的救贖：

   為了救贖人類，基督必須具備與被救者相同的生命本質。

希伯來書 2:14

「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，」

2. 稱呼為弟兄的榮耀：

   這種關係是如此親密，以至於基督以我們為祂的親屬。

希伯來書 2:11

「因那使人成聖的和那些成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，」

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三、 預言的應驗：以賽亞背景下的徵兆

希伯來書作者引用的是以賽亞書 8 章。當時以賽亞和他的兒女作為審判中的「預兆」和「奇蹟」。同樣，基督與祂的兒女（信徒）也是現今世代中上主恩典的活見證。

1. 被賜予的子民：

   信徒是父神賜給基督的基業。

約翰福音 17:6

「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。」

2. 作為標誌的存在：

   基督與兒女的存在本身就是對死亡權勢的反擊。

以賽亞書 8:18

「看哪，我與上主所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之上主來的，在以色列中作預兆和奇蹟。」

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四、 結論：慈悲忠信的團結

希伯來書 2:13 不僅是一節引用，它是一幅畫像：彌賽亞站在上主面前，身邊圍繞著祂所救贖的兒女。祂的信心（倚賴）成為兒女的榜樣，祂的血肉（認同）成為兒女的拯救。

這告訴我們，基督祂是與我們同命運、共呼吸的長兄與元帥。因著祂凡事與弟兄相同（17 節），我們可以確信在任何軟弱中，都能在祂那裡找到搭救與挽回。

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引用聖經經文清單

希伯來書 2:13

又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與上主所給我的兒女。

希伯來書 12:2

仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那領受我們信心並使其完全的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。

希伯來書 5:8

他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。

希伯來書 2:14

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

希伯來書 2:11

因那使人成聖的和那些成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

約翰福音 17:6

你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。

以賽亞書 8:18

看哪，我與上主所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之上主來的，在以色列中作預兆和奇蹟。

（希伯來書第二章 1-18 節全章經文已在論文中完整呈現）