彌賽亞譜系的生命：從歷代志上 3:21 探討大衛王室的延續與盼望

歷代志上 3:21

「哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞。還有利法雅的眾子，亞難的眾子，俄巴底亞的眾子，示迦尼的眾子。」

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希伯來文原文深入逐字研究

歷代志上 3:21 紀錄了被擄歸回後大衛王室的後裔，這在聖經神學中代表了彌賽亞應許在歷史動盪中的堅韌性。

希伯來文原文：

וּבֶן־חֲנַנְיָ֖ה פְּלַטְיָ֣ה וִישַֽׁעְיָ֑ה בְּנֵ֥י רְפָיָ֛ה בְּנֵ֥י אַרְנָ֖ן בְּנֵ֥י עֹבַדְיָ֥ה בְּנֵ֥י שְׁכַנְיָֽה׃

羅馬拼音轉寫：

Ū-ḇen Ḥă-nan-yāh Pə-laṭ-yāh wî-Ša‘-yāh; bə-nê Rə-p̄ā-yāh bə-nê ’Ar-nān bə-nê ‘Ō-ḇaḏ-yāh bə-nê Šə-ḵan-yāh.

核心單詞解析：

1. 哈拿尼雅 (חֲנַנְיָ֖ה, Ḥă-nan-yāh)： 意為「上主是仁慈的」。他是所羅巴伯的兒子。所羅巴伯是帶領百姓歸回的關鍵人物，哈拿尼雅的出現象徵恩典的接續。

2. 毗拉提 (פְּלַטְיָ֣ה, Pə-laṭ-yāh)： 意為「上主已解救」。這名字反映了被擄歸回後的集體心理，深感救贖的真實。

3. 耶篩亞 (וִישַֽׁעְיָ֑ה, wî-Ša‘-yāh)： 與「以賽亞」同義，意為「上主的救恩」。

4. 眾子 (בְּנֵ֥י, bə-nê)： 在此處的語法結構（Construct state）中，重複使用「眾子」來列舉家族支系，強調了大衛家系的繁衍與擴張，儘管他們已不再擁有地上的王位。

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歷代志上 第三章 全章引用

歷代志上 3:1

大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖生的。次子但以理，是迦密人亞比該生的。

歷代志上 3:2

三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅，是哈及生的。

歷代志上 3:3

五子示法提雅，是亞比他生的。六子以特念，是大衛的妻以格拉生的。

歷代志上 3:4

這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。

歷代志上 3:5

大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔吧、拿單、所羅門。這四人是亞米利的長女拔舒亞生的。

歷代志上 3:6

還有益轄、以利沙瑪、以利法列、

歷代志上 3:7

挪迦、尼斐、雅非亞、

歷代志上 3:8

以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。

歷代志上 3:9

這都是大衛的兒子，還有他們的妹子他瑪，妃嬪的兒子不在其內。

歷代志上 3:10

所羅門的兒子是羅波安；羅波安的兒子是亞比雅；亞比雅的兒子是亞撒；亞撒的兒子是約沙法；

歷代志上 3:11

約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；

歷代志上 3:12

約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約坦；

歷代志上 3:13

約坦的兒子是亞哈斯；亞哈斯的兒子是希西家；希西家的兒子是瑪拿西；

歷代志上 3:14

瑪拿西的兒子是亞們；亞們的兒子是約西亞。

歷代志上 3:15

約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。

歷代志上 3:16

約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。

歷代志上 3:17

耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵、

歷代志上 3:18

瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。

歷代志上 3:19

毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。

歷代志上 3:20

米書蘭的兒子是哈舒巴、俄黑、比利家、哈撒底、于沙希拜，共五人。

歷代志上 3:21

哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞。還有利法雅的眾子，亞難的眾子，俄巴底亞的眾子，示迦尼的眾子。

歷代志上 3:22

示迦尼的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法，共六人。

歷代志上 3:23

尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利甘，共三人。

歷代志上 3:24

以利約乃的兒子是荷大雅、以利亞實、毗萊雅、阿谷、約哈難、德萊雅、阿拿尼，共七人。

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一、 聖約之燈火：大衛譜系的不可斷絕性

在歷代志上 3:21 中，我們看見了大衛家譜在「被擄」這一巨大斷層後的延續。這不僅是人名的堆疊，更是上帝對大衛所立之約的法律見證。

1. 應許的信實：

   上帝曾應許大衛，他的後裔必永不斷絕。

撒母耳記下 7:16

「你的家和你的國必在我（原文作你）面前永遠堅立。你的國位也必永遠堅定。」

2. 荒涼中的根系：

   即使在失去王權的被擄時期，這支派依然存在，預備著「那一枝子」的發出。

以賽亞書 11:1

「從耶西的本（原文作不）必發嫩芽；從他根生的枝子必結果實。」

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二、 歸回後的餘民：所羅巴伯與哈拿尼雅

21 節提到的哈拿尼雅，是所羅巴伯的後裔。所羅巴伯代表了第二聖殿時期的希望，而他的子孫則是在波斯統治下，守候應許的餘民。

1. 非靠勢力，乃靠聖靈：

   這段家譜的延續並非依靠地上的軍隊，而是上帝神聖的護佑。

撒加利亞書 4:6

「他對我說：這是上主指示所羅巴伯的。萬軍之上主說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

2. 微小事後的尊榮：

   這段平凡的人名清單，見證了上帝不輕看那「微小的事」。

撒加利亞書 4:10

「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是上主的眼目，遍察全地，見所羅巴伯手拿線砣就歡喜。」

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三、 走向新約的橋樑：從舊約名單到彌賽亞

歷代志上 3:21-24 的這段名單，雖然在舊約其他地方較少提及，但它在結構上為新約馬太福音的耶穌基督譜系提供了重要的歷史支撐。

1. 譜系的終極目的：

   所有的名字最終都指向那位大衛的子孫——耶穌基督。

馬太福音 1:1

「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，下同），耶穌基督的家譜：」

2. 永恆王權的實現：

   地上王室名字的累積，是為了迎接那位永不敗壞的王。

路加福音 1:32

「他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。」

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結論：隱藏在名字中的盼望

歷代志上 3:21 或許看似一段枯燥的族譜紀錄，但它卻是一首關於「上帝信實」的讚美詩。每一個名字都代表了一代人在動盪年代中的生存，以及他們對上帝應許的守候。

從大衛的榮耀（1-9 節），到諸王的衰敗與被擄（10-16 節），再到歸回後的隱微繁衍（17-24 節），上帝的話語始終沒有落空。哈拿尼雅與他的眾子們，雖不再頭戴王冠，卻在譜系中承載著最重的使命——保守彌賽亞的血脈。這提醒今日的讀者：上帝的工作往往在隱祕與平凡的人名中緩緩推進，直到祂的救贖計畫在最完美的時機全然顯明。

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引用聖經經文清單

歷代志上 3:21

哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞。還有利法雅的眾子，亞難的眾子，俄巴底亞的眾子，示迦尼的眾子。

撒母耳記下 7:16

你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必永遠堅定。

以賽亞書 11:1

從耶西的本必發嫩芽；從他根生的枝子必結果實。

撒加利亞書 4:6

他對我說：這是上主指示所羅巴伯的。萬軍之上主說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

撒加利亞書 4:10

誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是上主的眼目，遍察全地，見所羅巴伯手拿線砣就歡喜。

馬太福音 1:1

亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。

路加福音 1:32

他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。

（歷代志上第三章 1-24 節全章經文已在論文中完整呈現）