主上主的靈在我身上；因為上主用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。

 神聖恩膏的降臨與卑微心靈的復興：論以賽亞書六十一章一節中彌賽亞的慈悲職事與救贖之美

以賽亞書 61:1

主上主的靈在我身上；因為上主用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。

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希伯來文原文深入逐字研究

希伯來文原文：

רוּחַ אֲדֹנָי יְהוִה עָלָי יַעַן מָשַׁח יְהוָה אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי־לֵב לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר וְלַאֲסוּרִים פְּקַח־קוֹחַ

原文逐字解析：

一、 רוּחַ אֲדֹנָי יְהוִה (Ruach Adonai Yahweh)

短語，意為「主上主的靈」。

這代表了神聖權能的源頭。並非出於屬人的熱忱，而是那創造宇宙、滿有聖潔慈愛的靈親自臨在。這份臨在是柔和且充滿生命力的，為要成就上主那美善的旨意。

二、 מָשַׁח (Mashach)

動詞，意為「受膏」或「膏抹」。

這詞是「彌賽亞」一名的字根。受膏象徵著被分別為聖，受託付去承擔一項神聖的使命。這種膏抹帶著屬天的芬芳，使受託者擁有那謙卑事奉的權柄。

三、 לְבַשֵּׂר עֲנָוִים (Levasser Anavim)

短語，意為「傳好信息（福音）給謙卑的人」。

「謙卑的人」在原文中亦指那些貧窮、受苦或自覺卑微的人。這展現了上帝救贖計畫中那令人動容的偏愛：祂的恩言首先臨到那些心靈破碎、無依無靠的人。

四、 לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי־לֵב (Lachavosh Le-nishberei-lev)

短語，意為「纏裹傷心的人」。

這是一個醫療性的隱喻。上主如同溫柔的醫者，不僅看見靈魂的創傷，更親自伸手，以聖潔的憐恤來包紮、安撫那因憂傷而破碎的心。

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以賽亞書 第六十一章 全章引用

以賽亞書 61:1

主上主的靈在我身上；因為上主用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；

以賽亞書 61:2

報告上主的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，

以賽亞書 61:3

賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是上主所栽的，叫他得榮耀。

以賽亞書 61:4

他們必修造久已荒廢的之處，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。

以賽亞書 61:5

那時，外人必站立牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。

以賽亞書 61:6

你們倒要稱為上主的祭司；人必稱你們為我們神的僕人。你們必吃用萬國的財物，有所成就，得著他們的榮耀。

以賽亞書 61:7

你們必得加倍的好處，代替羞辱；分中所得的喜樂，必代替凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。

以賽亞書 61:8

因為我上主喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施報應給他們，並要與他們立永約。

以賽亞書 61:9

他們的後裔必在列國中為人認識；他們的子孫在萬民中也是如此。凡看見他們的必認他們是上主賜福的後裔。

以賽亞書 61:10

我因上主大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。

以賽亞書 61:11

田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主上主也必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

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一、 聖靈的降臨：謙卑服事的屬天根源

以賽亞書 61:1 揭示了事奉的首要條件。彌賽亞的職事不是建立在血氣的勇氣上，而是建立在聖靈的充滿中。這種充滿是柔和的，帶領人走向那最卑微、最需要憐恤的角落。

路加福音 4:18-19

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

當主耶穌在拿撒勒的會堂宣讀這段經文時，祂親自印證了這份神聖的呼召。那美善的膏油不僅是為了彰顯神蹟，更是為了彰顯上帝那聖潔、願意與受苦者同在的心腸。

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二、 傳福音給謙卑的人：屬靈貧窮者的福分

「謙卑的人」（61:1）是上主福音的首選對象。在上帝聖潔的國度裡，自覺軟弱的人反而能領受那充沛的恩典。

馬太福音 5:3

虛心的人有福了！因為天國是他們的。

這種神聖的置換展現了上主的智慧。祂使高傲的空手而回，卻使卑微的得著那不能震動的安慰。福音的好信息是美善的，因為它宣告了每一顆仰望主的心都不會被輕看。

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三、 醫治傷心與纏裹創傷：天父的溫柔關切

彌賽亞受差遣要「醫好傷心的人」（61:1）。這反映了上主那細膩、如牧者般的性格。祂不只是審判的主，更是那位在暗處看顧受傷靈魂的慈悲者。

詩篇 147:3

他醫治傷心的人，裹好他們的傷處。

在人生荒涼的歲月中，當我們因過犯或苦難而破碎時，上主那聖潔的恩膏便臨到，以喜樂油代替悲哀（61:3）。這份醫治是緩慢而深沈的，它將傷痕轉化為榮耀的見證。

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四、 公義樹的願景：從灰塵到華冠的蛻變

以賽亞書 61:3 給出了一個美善的結局：受苦者將成為「公義樹」。這不是靠人的修剪，而是上主親自栽種的果實，其目的是為了叫祂得榮耀。

詩篇 1:3

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都亨通。

從灰塵中抬舉（61:3），使憂傷之靈披上讚美衣，這正展現了上帝那美善的創造大能。祂能從淒涼之處重修榮耀（61:4），使原本被囚、被擄的生命，成為公義與讚美的泉源。

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結論：在恩年中瞻仰主的榮美

以賽亞書六十一章一節為我們繪製了一幅神聖救贖的藍圖。這是一條從聖靈降臨開始，經過謙卑服事，最終達成全人復興的美善之路。

詩篇 27:4

有一件事，我曾求上主，我仍要尋求：就是一生一世住在上主的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。

願我們都能在主上主的靈裡，領受那聖潔的恩膏，成為謙卑的人，領受那永恆不變的好信息。願我們的生命在那位柔和之主的纏裹下，重新發旺，成為榮耀祂聖名的公義樹。

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引用聖經經文清單

以賽亞書 61:1

主上主的靈在我身上；因為上主用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。

路加福音 4:18-19

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

馬太福音 5:3

虛心的人有福了！因為天國是他們的。

詩篇 147:3

他醫治傷心的人，裹好他們的傷處。

詩篇 1:3

他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都亨通。

詩篇 27:4

有一件事，我曾求上主，我仍要尋求：就是一生一世住在上主的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。