神聖公義的終極裁決與聖約的保全:論詩篇一百零五篇三十六節中長子受難之神祕與救贖
詩篇 105:36
他又擊殺他們國內一切的長子,就是他們強壯時最初興起的。
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希伯來文原文深入逐字研究
希伯來文原文:
וַיַּךְ כָּל־בְּכוֹר בְּאַרְצָם רֵאשִׁית לְכָל־אוֹנָם
原文逐字解析:
一、 וַיַּךְ (Wayyak)
動詞,字根 nakah,意為「擊打」或「擊殺」。
這是一個帶有審判色彩的動詞。在出埃及的敘事中,這並非盲目的破壞,而是神聖公義的介入。這隻手既是施行管教的手,也是為以色列民開路的手。
二、 כָּל־בְּכוֹר (Kol-bekor)
名詞短語,意為「一切長子」。
「長子」在希伯來文化中象徵著家族的未來、權產與生命的延續。擊殺長子代表對埃及那敵對上帝之勢力的根基進行徹底的瓦解。
三、 רֵאשִׁית (Reshit)
名詞,意為「起初」或「最初興起的」。
這個詞與創世記開端的詞彙相同。這裡用來形容力量的源頭。上帝擊打的是埃及人引以為傲的生命始原,顯示出世上沒有任何勢力能強過造物主的命定。
四、 לְכָל־אוֹנָם (Lekol-onam)
名詞短語,意為「他們一切的力量(強壯)」。
字根 on 意為精力或財富。這說明審判臨到了埃及最鼎盛、最自恃其強的時刻。
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詩篇 第一百零五篇 全章引用
詩篇 105:1
你們要稱謝上主,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!
詩篇 105:2
要向他歌唱稱頌,談論他一切奇妙的作為!
詩篇 105:3
要以他的聖名誇耀!尋求上主的人,心中應當歡喜!
詩篇 105:4
要尋求上主與他的能力,時常尋求他的面。
詩篇 105:5
他僕人亞伯拉罕的後裔,他所揀選雅各的子孫,你們要記念他奇妙的作為和他的神蹟,並他口中的判語。
詩篇 105:6
(此句內容合併於前句,依據原文結構,以下續接)
詩篇 105:7
他是上主——我們的神;全地都有他的判語。
詩篇 105:8
他記念他的約,直到永遠;記念他吩咐的話,直到千代——
詩篇 105:9
就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。
詩篇 105:10
他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,
詩篇 105:11
說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。
詩篇 105:12
當時,他們人丁有限,數目稀少,在那地為寄居的。
詩篇 105:13
他們從這邦游到那邦,從這國行到那國。
詩篇 105:14
他不容什麼人欺負他們,為他們的緣故責備君王,
詩篇 105:15
說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。
詩篇 105:16
他命饑荒降在那地,屏除一切所倚靠的糧食。
詩篇 105:17
在他們以先打發一個人去——約瑟被賣為奴僕。
詩篇 105:18
人用腳鐐受他的腳;他被鐵鍊捆拘。
詩篇 105:19
上主的話試煉他,直等到他所說的應驗了。
詩篇 105:20
王打發人把他解開,就是治理萬民的,把他釋放,
詩篇 105:21
立他作王家的主,掌管他一切所有的,
詩篇 105:22
隨意捆綁他的臣宰,將智慧教導他的長老。
詩篇 105:23
以色列也到了埃及;雅各在含地寄居。
詩篇 105:24
上主使他的百姓生養眾多,使他們比敵人強盛,
詩篇 105:25
使敵人的心改變,恨他的百姓,狡猾待他的僕人。
詩篇 105:26
他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫,
詩篇 105:27
在敵人中間顯他的神蹟,在含地顯他的奇事。
詩篇 105:28
他命黑暗,就有黑暗;沒有違背他話的。
詩篇 105:29
他叫埃及的水變為血,叫魚死了。
詩篇 105:30
在他們的地上以及王宮的內室,青蛙大量滋生。
詩篇 105:31
他說一聲,蒼蠅就成群而來,並有蝨子進入他們四境。
詩篇 105:32
他給他們降下冰雹為雨,在他們的地上降下火焰。
詩篇 105:33
他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹,毀壞他們境內的樹木。
詩篇 105:34
他說一聲,就有蝗蟲出來,螞蚱也無數,
詩篇 105:35
吃盡了他們地上各樣的菜蔬,吃盡了他們田地的出產。
詩篇 105:36
他又擊殺他們國內一切的長子,就是他們強壯時最初興起的。
詩篇 105:37
他領自己的百姓帶銀子金子出來;他支派中沒有一個軟弱的。
詩篇 105:38
他們出來的時候,埃及人便歡喜;原來埃及人懼怕他們。
詩篇 105:39
他鋪張雲彩當遮蓋,夜間使火光照。
詩篇 105:40
他們一求,他就使鵪鶉飛來,並用天上的糧食叫他們飽足。
詩篇 105:41
他打開磐石,水就湧出;在乾旱之處,水流成河。
詩篇 105:42
這都因他記念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。
詩篇 105:43
他領自己的百姓歡樂地出來,領所揀選的人歡呼地出來。
詩篇 105:44
他將列國的地賜給他們,他們便承受萬民勞碌得來的,
詩篇 105:45
好使他們遵守他的律例,聽從他的律法。你們要讚美上主!
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一、 死亡中的生命保全:逾越節的神學回響
詩篇 105:36 所記述的第十災,是救贖史中極其嚴肅的一夜。埃及長子的死亡,換取了以色列——上帝長子——的自由。這展現了上帝在墮落的世界中,以極大的代價保守祂的聖約。
出埃及記 4:22
你要對法老說:上主如此說:以色列是我的兒子,我的長子。
上帝擊打埃及的長子,是為了回應法老對以色列民長久的壓迫。這是一場神聖的置換,預示了未來那更偉大的代贖。
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二、 擊碎血氣的驕傲:強壯之源的傾覆
聖經特別強調被擊殺者是埃及「強壯時最初興起的」。這提醒受造之物,人所引以為傲的力量在審判面前如同蟬翼。唯有謙卑仰望主的人,才能在烈怒中蒙憐恤。
箴言 16:18
驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
埃及依靠其人口、軍隊與繼承者,但上帝證明了生命的權柄不在法老手中,而在那鋪張雲彩、打開磐石的造物主手中。
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三、 聖約的守護與亞伯拉罕的應許
詩篇 105:42 解開了為何上帝施行如此嚴厲審判的奧祕:這都因祂記念對亞伯拉罕的聖言。上帝的公義與祂的慈愛並行,審判是為了成全應許。
創世記 15:14
他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。
這是一份溫柔的保證。即便是最黑暗的災殃中,上帝的眼目仍定睛於祂謙卑的僕人,確保聖約的種子不被強權所滅絕。
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四、 終極長子的受難與永恆的救贖
從詩篇 105:36 的歷史影子中,我們看見了那指向未來的光芒。那一夜,長子受難,百姓得釋放;而在加略山上,上帝唯一的獨生長子受難,使全人類得以脫離罪與死的囚禁。
歌羅西書 1:15
愛子是那看不見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
基督作為那完美的長子,親自承受了審判的擊打,好使我們這些原本軟弱的罪人,能像詩篇 105:37 所記的那樣,支派中沒有一個軟弱的,歡然進入應許的安息。
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結論:在公義的敬畏中稱謝上主
詩篇一百零五篇三十六節並非單純的災難紀錄,而是一曲對神聖主權與救贖熱忱的頌歌。上帝以嚴厲的審判顯出祂對聖約的重視,以公義的擊打顯出祂對子民的柔和保護。我們當存謙卑的心,記念祂奇妙的作為,並在祂的判語中看見慈愛的印記。
詩篇 105:1
你們要稱謝上主,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!
願我們在讚美聲中,體會那跨越千代、永不改變的神聖信實。
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引用聖經經文清單
詩篇 105:36
他又擊殺他們國內一切的長子,就是他們強壯時最初興起的。
出埃及記 4:22
你要對法老說:上主如此說:以色列是我的兒子,我的長子。
箴言 16:18
驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
創世記 15:14
他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。
歌羅西書 1:15
愛子是那看不見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
詩篇 105:1
你們要稱謝上主,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為!
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37