初產婦的哀鳴與錫安的末日:從耶利米書 4:31 探討審判中的產難隱喻與救贖
耶利米書 4:31
「我聽見有聲音,彷彿婦人產難的聲音,好像初產婦女痛苦的聲音,是錫安女子(就是指耶路撒冷)的聲音;她喘著氣,揰手說:我有禍了!在殺人的面前,我的心發昏了。」
希伯來文原文深入逐字研究
耶利米書 4:31 作為該章的結語,將審判的恐怖從宏觀的宇宙毀滅轉向微觀的肉體痛苦。先知借用生產的極致痛楚,描繪耶路撒冷在敵軍圍困下的絕望。
希伯來文原文:
כִּ֣י קוֹל֩ כְּחוֹלָ֨ה שָׁמַ֜עְתִּי צָרָה֙ כְּמַבְכִּירָ֔ה ק֧וֹל בַּת־צִיּ֛וֹן תִּתְיַפֵּ֖חַ תְּפָרֵ֣שׂ כַּפֶּ֑יהָ אֽוֹי־נָ֣א לִ֔י כִּֽי־עָיְפָ֥ה נַפְשִׁ֖י לְהֹרְגִֽים׃
羅馬拼音轉寫:
Kî qōwl kə-ḥō-lāh šā-ma‘-tî, ṣā-rāh kə-maḇ-kî-rāh, qōwl baṯ-ṣî-yōwn tiṯ-yap-pê-aḥ tə-p̄ā-rêś kap-pey-hā; ’ō-wy-nā lî, kî-‘ā-yə-p̄āh nap̄-šî lə-hō-rə-ḡîm.
核心單詞解析:
產難的聲音 (כְּחוֹלָ֨ה, kə-ḥō-lāh): 字根 ḥîl 指扭動、痛苦或扭曲,特別指生產時的劇痛。這象徵審判帶來的痛苦是生理性且無法避開的。
初產婦女 (כְּמַבְכִּירָ֔ה, kə-maḇ-kî-rāh): 此詞極其關鍵。初次生產的女子對痛苦毫無經驗,充滿了恐懼與措手不及,這反映猶大對即將臨到的巴比倫毀滅毫無心理準備。
喘著氣 (תִּתְיַפֵּ֖חַ, tiṯ-yap-pê-aḥ): 字根 pûaḥ,意為大聲喘息或急促呼吸。這描繪了人在極度驚恐或痛苦中掙扎求生的生理反應。
揰手 (תְּפָרֵ֣שׂ כַּפֶּ֑יהָ, tə-p̄ā-rêś kap-pey-hā): 直譯為「伸出她的手掌」。這是一種哀求、無力與投降的姿態,象徵錫安在毀滅者面前已無還手之力。
耶利米書 第四章 全章引用
耶利米書 4:1
耶和華說:以色列啊,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。
耶利米書 4:2
你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。
耶利米書 4:3
耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說:要開墾你們的荒地,不要撒種在荊棘裡。
耶利米書 4:4
猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們當自行割禮,歸耶和華,將心裡的污穢除掉;恐怕我的憤怒因你們的惡行發作,如火著起,甚至無人能以熄滅。
耶利米書 4:5
你們當傳揚在猶大,宣告在耶路撒冷說:要在境內吹角,高聲呼喊說:你們當聚集,我們好進入堅固城。
耶利米書 4:6
應當向錫安豎立旗幟。你們要逃避,不要站住,因我必使災禍與大毀滅從北方來到。
耶利米書 4:7
有獅子從密林中上來,是有毀滅列國的。他已經啟行,出離原處,要使你的地荒涼,使你的城邑變為無人居住。
耶利米書 4:8
因此,你們當腰束麻布,大聲哀號,因為耶和華的烈怒沒有轉消。
耶利米書 4:9
耶和華說:到那時,君王和首領的心都要荒廢;祭司都要驚惶,先知都要詫異。
耶利米書 4:10
我說:哀哉!主耶和華啊,你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷,說:你們必得平安。其實刀劍害及性命了。
耶利米書 4:11
那時,必有話對這百姓和耶路撒冷說:有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的民(原文是民女)颳來,不是為簸揚,也不是為潔淨。
耶利米書 4:12
必有一陣更大的風從這些地方為我颳來;現在我又必發言攻擊他們。
耶利米書 4:13
看哪,他像雲上來;他的戰車像旋風,他的馬匹比鷹更快。我們有禍了!我們毀滅了。
耶利米書 4:14
耶路撒冷啊,你當洗去心中的惡,使你可以得救。惡念在你心裡存留到幾時呢?
耶利米書 4:15
有聲音從但宣佈,從以法蓮山報禍。
耶利米書 4:16
你們當告訴列國,宣告在耶路撒冷說:那圍困城的人從遠方來到,向猶大的城邑大聲吶喊。
耶利米書 4:17
他們看守耶路撒冷,如同看守田園的,因為她背叛了我。這是耶和華說的。
耶利米書 4:18
你的行動,你的作為,惹出這事;這是你罪惡的結果,實是苦澀,害及心源了。
耶利米書 4:19
我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心心痛!我心在我裡面翻騰,我不能靜默不言,因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。
耶利米書 4:20
毀滅的信息連綿不斷,因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞;我的幔子頃刻破裂。
耶利米書 4:21
我看見旗幟,聽見角聲,要到幾時呢?
耶利米書 4:22
耶和華說:我的百姓愚頑,不認識我;他們是愚昧無知的兒女,有智慧行惡,沒有知識行善。
耶利米書 4:23
我看地,地是空虛混沌;我看天,天必無光。
耶利米書 4:24
我看山,山都搖撼,小山也都搖來搖去。
耶利米書 4:25
我看,無人;空中的鳥也飛走了。
耶利米書 4:26
我看,肥田變為荒地;城邑在耶和華面前,因他的烈怒都被拆毀。
耶利米書 4:27
耶和華如此說:全地必都荒涼,我卻不毀滅淨盡。
耶利米書 4:28
因此,地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉回。
耶利米書 4:29
各城的人因馬兵和弓箭手的響聲盡都逃跑,進入密林,爬上磐石;各城被撇下,無人居住。
耶利米書 4:30
你這被毀滅的啊,現在要怎麼行呢?你即便穿上朱紅衣服,佩戴金飾,用染料修飾眼目,也是徒然妝飾。你的情人蔑視你,且要尋索你的性命。
耶利米書 4:31
我聽見有聲音,彷彿婦人產難的聲音,好像初產婦女痛苦的聲音,是錫安女子(就是指耶路撒冷)的聲音;她喘著氣,揰手說:我有禍了!在殺人的面前,我的心發昏了。
一、 產難隱喻的神學轉向:從生命到毀滅
在聖經文學中,「產難」通常與新生命的誕生相關,但在耶利米書 4:31 中,這個隱喻被徹底逆轉。這裡的痛苦不是為了誕生,而是為了死亡。
不可避免的劇痛:
先知以產難比喻上帝的審判,強調災難一旦發動,就如同陣痛般不可遏止。
帖撒羅尼迦前書 5:3
「人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。」
虛假妝飾與真實痛苦:
在前一節(30 節),錫安還在穿朱紅衣、戴金飾,試圖以色相迷惑列國,但 31 節立刻轉向產難的醜陋與痛苦,拆穿了虛假的平安。
耶利米書 4:30
「你這被毀滅的啊,現在要怎麼行呢?你即便穿上朱紅衣服,佩戴金飾,用染料修飾眼目,也是徒然妝飾。你的情人蔑視你,且要尋索你的性命。」
二、 錫安女子的哀歌:從背叛到發昏
耶利米書 4:31 描述錫安女子「喘著氣」並「心發昏」。這不僅是生理的衰竭,更是靈性的徹底崩潰,因為她發現昔日的「情人」(外邦盟友)已變成「殺人的」。
盟約背棄的代價:
猶大因背叛耶和華,轉而投靠偶像與外邦勢力,最終反被這些勢力吞噬。
耶利米書 4:17
「他們看守耶路撒冷,如同看守田園的,因為她背叛了我。這是耶和華說的。」
無力的救贖呼求:
「揰手」(伸出手掌)是向神呼救,但在審判已定的時刻,這種呼求顯得蒼白。
耶利米哀歌 1:17
「錫安舉手,無人安慰。耶和華論到雅各,已經出令,使四圍的人作他仇敵;耶路撒冷在他們中間像不潔之物。」
三、 毀滅者與殺人的:北方的獅子臨近
31 節末尾提到「在殺人的面前」,呼應了本章開頭第 7 節提到的「獅子」。這場審判是上帝藉由巴比倫之手執行的。
執行審判的器械:
巴比倫軍隊被視為上帝憤怒的工具。
耶利米書 4:13
「看哪,他像雲上來;他的戰車像旋風,他的馬匹比鷹更快。我們有禍了!我們毀滅了。」
無光的天空與空虛的地:
這種痛苦發生在一個「空虛混沌」的大背景下,象徵著對罪惡秩序的徹底拆毀。
耶利米書 4:23
「我看地,地是空虛混沌;我看天,天必無光。」
四、 結論:審判中的最後一線生機
耶利米書 4:31 以心發昏與絕望作結,看似全無希望。然而,整章的邏輯(從 1-4 節的悔改呼籲到結尾的慘狀)都在提醒讀者:產難般的痛苦原本是可以避免的。
上帝在 27 節留下了一句微弱但關鍵的話:「我卻不毀滅淨盡」。這意味著即使在「初產婦女」般的劇痛中,上帝仍存留餘民。這對今日的啟示是:在審判的痛苦臨到之前,應當洗去心中的惡(14 節),開墾內心的荒地(3 節),而非等到在「殺人的」面前才發昏哀鳴。錫安女子的哀聲,是歷代背信者的警鐘。
引用聖經經文清單
耶利米書 4:31
我聽見有聲音,彷彿婦人產難的聲音,好像初產婦女痛苦的聲音,是錫安女子(就是指耶路撒冷)的聲音;她喘著氣,揰手說:我有禍了!在殺人的面前,我的心發昏了。
帖撒羅尼迦前書 5:3
人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。
耶利米書 4:30
你這被毀滅的啊,現在要怎麼行呢?你即便穿上朱紅衣服,佩戴金飾,用染料修飾眼目,也是徒然妝飾。你的情人蔑視你,且要尋索你的性命。
耶利米書 4:17
他們看守耶路撒冷,如同看守田園的,因為她背叛了我。這是耶和華說的。
耶利米哀歌 1:17
錫安舉手,無人安慰。耶和華論到雅各,已經出令,使四圍的人作他仇敵;耶路撒冷在他們中間像不潔之物。
耶利米書 4:13
看哪,他像雲上來;他的戰車像旋風,他的馬匹比鷹更快。我們有禍了!我們毀滅了。
耶利米書 4:23
我看地,地是空虛混沌;我看天,天必無光。
(耶利米書第四章 1-31 節全章經文已在論文中完整呈現)
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37