匱乏中的神聖轉機：從約翰福音 2:3 探討人類極限與彌賽亞榮耀的顯現

約翰福音 2:3

「酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。」

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希臘文原文深入逐字研究

約翰福音 2:3 記錄了耶穌首件神蹟的導火線。這節經文不僅描述了一個社交場合的尷尬，更在神學上象徵了舊秩序的枯竭與對新生命供應的渴求。

希臘文原文：

καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν· Οἶνον οὐκ ἔχουσιν.

羅馬拼音轉寫：

kai hysterēsantos oinou legei hē mētēr tou Iēsou pros auton: Oinon ouk echousin.

核心單詞解析：

1. 用盡了 (ὑστερήσαντος, hysterēsantos)： 字根為 hystereō，意為「缺乏」、「落後」或「短缺」。在聖經語境中，這詞常被用來形容人無法達到上帝的要求或生命的枯竭。

2. 酒 (οἴνου, oinou)： 在猶太傳統中，酒象徵喜樂（詩篇 104:15）。酒的短缺象徵著屬世喜樂的短暫與宗教儀式的無力。

3. 沒有 (οὐκ ἔχουσιν, ouk echousin)： 意為「他們現在不擁有」。這是一個赤裸的實相陳述，將受造物的無能與創造主的豐盛並列。

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約翰福音 第二章 全章引用

約翰福音 2:1

第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。

約翰福音 2:2

耶穌和他的門徒也被請去赴席。

約翰福音 2:3

酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。

約翰福音 2:4

耶穌說：母親（原文是婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。

約翰福音 2:5

他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。

約翰福音 2:6

照猶太人潔淨的規矩，有六個石缸擺在那裡，每缸可以盛兩三桶水。

約翰福音 2:7

耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。

約翰福音 2:8

耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。

約翰福音 2:9

管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，

約翰福音 2:10

對他說：人都是先擺上好酒，等客喝夠了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！

約翰福音 2:11

這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

約翰福音 2:12

這事以後，耶穌與他的母親、弟兄，和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。

約翰福音 2:13

猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。

約翰福音 2:14

看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，

約翰福音 2:15

耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，

約翰福音 2:16

又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。

約翰福音 2:17

他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。

約翰福音 2:18

因此猶太人問他說：你既做這些事，顯什麼神蹟給我們看呢？

約翰福音 2:19

耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。

約翰福音 2:20

猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？

約翰福音 2:21

但耶穌這話是以他的身體為殿。

約翰福音 2:22

所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的話。

約翰福音 2:23

當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。

約翰福音 2:24

耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，

約翰福音 2:25

也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

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一、 人的盡頭：酒用盡了的屬靈隱喻

在迦拿的婚宴上，「酒用盡了」不僅是一個物質供應的危機，它更深層地指向了人類在律法與傳統之下喜樂的終結。六口石缸（6節）象徵猶太教的潔淨禮儀，雖然存在，卻無法給予人生命真正的飽足。

1. 生命資源的枯竭：

   人手所預備的喜樂總是有限的，唯有神能填補那無限的空缺。

詩篇 16:11

「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

2. 對新約供應的渴求：

   當舊的酒（舊約的預表）用盡時，正是新約彌賽亞介入的時刻。

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二、 馬利亞的代求：信心的轉向

馬利亞對耶穌說「他們沒有酒了」（3節），這是一個極具深意的轉向。她沒有向新郎抱怨，也沒有試圖用人的方法解決，而是將「匱乏」呈現在「生命的源頭」面前。

1. 承認無能為力：

   承認缺乏是領受神蹟的第一步。

腓立比書 4:19

「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」

2. 絕對的順服：

   馬利亞隨後的吩咐（5節）確立了神蹟發生的前提：完全遵行主的話。

約翰福音 2:5

「他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。」

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三、 豐盛的彰顯：從水到好酒

耶穌將潔淨用的水變成了「好酒」（10節），這象徵著基督將平淡、儀式性的宗教生活，轉化為豐盛、充滿靈力的生命。

1. 質的飛躍與超然供應：

   基督的供應遠超人的預期，且是上好的。

以弗所書 3:20

「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」

2. 榮耀的初次顯現：

   這件神蹟（11節）開啟了門徒的眼界，使他們看見耶穌作為造物主的權能。

詩篇 104:15

「又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」

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四、 結論：在匱乏中見證榮耀

約翰福音 2:3 的「酒用盡了」是婚宴中的遺憾，卻成為神子顯出榮耀的舞台。整章經文從「水變酒」到「潔淨聖殿」，都在宣示舊體系的終結與基督新秩序的建立。

當我們在生活中經歷「酒用盡了」的絕望時刻，這段經文提醒我們：這不是終點，而是神蹟的起點。只要我們如同用人般聽命，將水倒滿缸口，主就能在我們枯竭的生命中，釀造出那留到如今、最完美的恩典之酒。

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引用聖經經文清單

約翰福音 2:3

酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。

詩篇 16:11

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

腓立比書 4:19

我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。

約翰福音 2:5

他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。

以弗所書 3:20

神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。

詩篇 104:15

又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。

（約翰福音第二章 1-25 節全章經文已在論文中完整呈現）