光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

 【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

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真理之光：從《約翰福音》看光明與黑暗的永恆對決

這節經文來自《約翰福音》第一章，

以一種看似簡單的對比，

揭示了宇宙中最為核心的屬靈真理。

它宣告了「光」（φῶς，phōs）

與「黑暗」（σκοτίᾳ，skotia）

之間本質性的對立與衝突。

「光照在黑暗裡」（τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει，to phōs en tē skotia phainei），

這不僅僅是一個物理現象，

更是一個神學上的宣告：

神那永恆的真理和生命，

主動地進入了人類墮落後的混亂與無知。

然而，

下半句的「黑暗卻不接受光」（ἡ σκοτίᾳ αὐτὸ οὐ κατέλαβεν，hē skotia auto ou katelaben），

則蘊含了更為豐富的意義。

希臘原文中的動詞「κατέλαβεν」（katelaben）

有雙重含義：

「接受」

（comprehend, grasp）

與「勝過」

（overcome, seize）。

這意味著，

黑暗不僅在理性上無法理解光的本質，

更是在力量上無法將其勝過。

這篇論文將從這句經文的原文語境出發，

深入探討光與黑暗的本質，

並藉由舊約與新約中其他經文的呼應，

闡明基督那永恆的「光」

如何成為我們生命唯一的啟示、

指引與勝利的保障。

其原文希臘文：

「καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.」

（kai to phōs en tē skotia phainei, kai hē skotia auto ou katelaben.）

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。在《約翰福音》第一章中，使徒約翰開篇就以宏大的宇宙視角，將道成肉身的基督（耶穌）描繪為那從創世之初就存在的永恆真理與生命之光。全文引用如下：

【約翰福音 1:1】

【太初有道，道與神同在，道就是神。】

【約翰福音 1:2】

【這道太初與神同在。】

【約翰福音 1:3】

【萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。】

【約翰福音 1:4】

【生命在他裡頭，這生命就是人的光。】

【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

【約翰福音 1:6】

【有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。】

【約翰福音 1:7】

【這人來，是為作見證，為光作見證，叫眾人藉著他可以信。】

【約翰福音 1:8】

【他不是那光，而是為光作見證的。】

【約翰福音 1:9】

【那光是真光，來到世上，照亮一切生在世上的人。】

【約翰福音 1:10】

【他是在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。】

【約翰福音 1:11】

【他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。】

【約翰福音 1:12】

【凡接受他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。】

【約翰福音 1:13】

【這等人不是從血氣生的，不是從肉身生的，也不是從男人的意念生的，而是從神生的。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【約翰福音 1:15】

【約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，比我更尊貴，因為在我以前他就已經存在了。』」】

【約翰福音 1:16】

【從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。】

【約翰福音 1:17】

【因為律法是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

【約翰福音 1:18】

【從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。】

【約翰福音 1:19】

【這就是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到他那裡，問他說：「你是誰？」】

【約翰福音 1:20】

【他就坦白承認，並不否認，直說：「我不是基督。」】

【約翰福音 1:21】

【他們又問他說：「那麼你是誰？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」】

【約翰福音 1:22】

【於是他們對他說：「你到底是誰？好讓我們回覆差我們來的人。你為自己說甚麼？」】

【約翰福音 1:23】

【他說：「我就是那在曠野裡有人聲喊著說：『修直主的道路！』，正如先知以賽亞所說的。」】

【約翰福音 1:24】

【那些人是法利賽人差來的。】

【約翰福音 1:25】

【他們又問他，說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」】

【約翰福音 1:26】

【約翰回答他們說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，】

【約翰福音 1:27】

【就是那在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。」】

【約翰福音 1:28】

【這是約翰在約但河外，伯大尼施洗的地方作的見證。】

【約翰福音 1:29】

【次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，是除去世人罪孽的！」】

【約翰福音 1:30】

【「這就是我曾說：『有一位在我以後來的，比我更尊貴，因為在我以前他就已經存在了。』」】

【約翰福音 1:31】

【我從前不認識他，但現在我來用水施洗，就是要叫他顯明給以色列人。」】

【約翰福音 1:32】

【約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。】

【約翰福音 1:33】

【我從前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』】

【約翰福音 1:34】

【我看了，就作見證說，這位就是神的兒子。」】

【約翰福音 1:35】

【再次日，約翰和他的兩個門徒站在那裡。】

【約翰福音 1:36】

【他見耶穌經過，就說：「看哪，這是神的羔羊！」】

【約翰福音 1:37】

【那兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。】

【約翰福音 1:38】

【耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，你在哪裡住？」（拉比譯出來就是夫子。）】

【約翰福音 1:39】

【耶穌說：「你們來看。」他們就去看他住的地方，那一天他們就住在他那裡。那時約是第十個小時。】

【約翰福音 1:40】

【聽見約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。】

【約翰福音 1:41】

【他首先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞譯出來就是基督。）】

【約翰福音 1:42】

【於是他領西門去見耶穌。耶穌看見他，就說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（磯法譯出來就是彼得。）】

【約翰福音 1:43】

【再次日，耶穌想要到加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」】

【約翰福音 1:44】

【腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。】

【約翰福音 1:45】

【腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。」】

【約翰福音 1:46】

【拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」】

【約翰福音 1:47】

【耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」】

【約翰福音 1:48】

【拿但業問耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答他說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」】

【約翰福音 1:49】

【拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」】

【約翰福音 1:50】

【耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。」】

【約翰福音 1:51】

【又對他說：「我實在告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」】

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一、光與黑暗的本質性對立

【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

這節經文首先描繪了兩種截然不同的屬性：

「光」

與「黑暗」。

在聖經的敘事中，

光總是與神、

生命、

真理和良善相關聯，

而黑暗則代表著罪惡、

死亡、

無知和混亂。

在《創世記》開篇，

神創造的第一個行動就是「要有光」

（創世記 1:3）。

當神發出命令時，

光就出現了，

並且「神看光是好的，就把光和暗分開了。」

（創世記 1:4）。

這份光的創造，

不僅僅是為了照明物理世界，

更是為了確立一個道德與屬靈的秩序。

人類的墮落使世界陷入了屬靈的「黑暗」，

正如《以賽亞書》所描繪的：

「坐在黑暗中的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光照耀他們。」

（以賽亞書 9:2）。

這預言中的大光，

正是指那要來到世上的耶穌基督。

祂的到來，

不是要與黑暗妥協，

而是要將其徹底照亮，

並將其驅逐。

【創世記 1:3】

【神說：「要有光」，就有了光。】

【創世記 1:4】

【神看光是好的，就把光和暗分開了。】

【以賽亞書 9:2】

【坐在黑暗中的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光照耀他們。】

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二、真理之光的啟示：生命的道路

【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

《約翰福音》1:4

指出「生命在他（道）裡頭，這生命就是人的光。」

這清楚地表明，

這份光與生命是緊密相連的。

神就是光，

正如《約翰一書》1:5

所宣告的：

「神就是光，在他裡面毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又傳給你們的信息。」（約翰一書 1:5）。

當這份光進入我們的生命，

它不僅揭示了我們內心的黑暗與罪惡，

也為我們指明了生命的方向。

《詩篇》119:105

將神的道比作「我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 119:105）。

這份光是一種啟示，

使我們能夠認識神，

並在祂的真理中行走。

黑暗的無力在於它沒有能力製造出光，

也沒有能力阻止光的到來。

這份「不接受」

（κατέλαβεν）

的行為，

恰恰是黑暗對光本質的反動，

也是對真理的抗拒。

然而，

這份抗拒最終將是徒勞的，

因為光終將得勝。

【約翰一書 1:5】

【神就是光，在他裡面毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又傳給你們的信息。】

【詩篇 119:105】

【你的話是我腳前的燈，是我路上的光。】

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三、個體生命的轉變：從黑暗到光明

【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

約翰福音的這節經文，

最終指向了每個個體生命中的屬靈轉變。

當那道成肉身的真光來到世上，

每一個選擇相信他的人，

生命就發生了根本性的改變。

《以弗所書》5:8-9

提醒信徒：

「你們從前是黑暗，但現在在主裡是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」（以弗所書 5:8-9）。

我們不再屬於黑暗的國度，

而是被神的光所呼召，

進入了祂奇妙的光明。

這種轉變不是來自於我們自身的能力，

而是源於那創造之光在我們心中的工作。

《哥林多後書》4:6

宣告：

「因為那命令光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為要藉著耶穌基督的容貌顯出神的榮光。」（哥林多後書 4:6）。

因此，

光與黑暗的對決不再僅僅是宇宙性的，

它也在我們每個人的心靈深處發生。

而我們的希望，

在於那「黑暗卻不接受光」

的真理：

神的真理是不可戰勝的，

祂的光終將得勝。

【以弗所書 5:8】

【你們從前是黑暗，但現在在主裡是光明的，行事為人就當像光明的子女。】

【以弗所書 5:9】

【光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。】

【哥林多後書 4:6】

【因為那命令光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為要藉著耶穌基督的容貌顯出神的榮光。】

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結語：不可戰勝的光

【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

《約翰福音》1:5

這節經文以其精煉的語言，

為我們描繪了一幅清晰的屬靈圖景。

它告訴我們，

在一個被罪惡和無知籠罩的世界裡，

神的真理之光從未停止照耀。

而這份光不僅僅是存在的，

它更是帶著一種無法被黑暗勝過的能力。

黑暗可以嘗試抗拒、

可以嘗試掩蓋，

但它永遠無法熄滅那永恆的光。

這份真理是我們在面對生命中一切困惑、

恐懼和邪惡時，

唯一的希望與力量來源。

讓我們堅信，

那永恆的真光已經來到世上，

並且，

那試圖吞噬它的黑暗，

在永恆中註定失敗。

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引用聖經經文清單：

【約翰福音 1:1】

【太初有道，道與神同在，道就是神。】

【約翰福音 1:2】

【這道太初與神同在。】

【約翰福音 1:3】

【萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。】

【約翰福音 1:4】

【生命在他裡頭，這生命就是人的光。】

【約翰福音 1:5】

【光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】

【約翰福音 1:6】

【有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。】

【約翰福音 1:7】

【這人來，是為作見證，為光作見證，叫眾人藉著他可以信。】

【約翰福音 1:8】

【他不是那光，而是為光作見證的。】

【約翰福音 1:9】

【那光是真光，來到世上，照亮一切生在世上的人。】

【約翰福音 1:10】

【他是在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。】

【約翰福音 1:11】

【他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。】

【約翰福音 1:12】

【凡接受他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。】

【約翰福音 1:13】

【這等人不是從血氣生的，不是從肉身生的，也不是從男人的意念生的，而是從神生的。】

【約翰福音 1:14】

【道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。】

【約翰福音 1:15】

【約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，比我更尊貴，因為在我以前他就已經存在了。』」】

【約翰福音 1:16】

【從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。】

【約翰福音 1:17】

【因為律法是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。】

【約翰福音 1:18】

【從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。】

【約翰福音 1:19】

【這就是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到他那裡，問他說：「你是誰？」】

【約翰福音 1:20】

【他就坦白承認，並不否認，直說：「我不是基督。」】

【約翰福音 1:21】

【他們又問他說：「那麼你是誰？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」】

【約翰福音 1:22】

【於是他們對他說：「你到底是誰？好讓我們回覆差我們來的人。你為自己說甚麼？」】

【約翰福音 1:23】

【他說：「我就是那在曠野裡有人聲喊著說：『修直主的道路！』，正如先知以賽亞所說的。」】

【約翰福音 1:24】

【那些人是法利賽人差來的。】

【約翰福音 1:25】

【他們又問他，說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」】

【約翰福音 1:26】

【約翰回答他們說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，】

【約翰福音 1:27】

【就是那在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。」】

【約翰福音 1:28】

【這是約翰在約但河外，伯大尼施洗的地方作的見證。】

【約翰福音 1:29】

【次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，是除去世人罪孽的！」】

【約翰福音 1:30】

【「這就是我曾說：『有一位在我以後來的，比我更尊貴，因為在我以前他就已經存在了。』」】

【約翰福音 1:31】

【我從前不認識他，但現在我來用水施洗，就是要叫他顯明給以色列人。」】

【約翰福音 1:32】

【約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。】

【約翰福音 1:33】

【我從前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』】

【約翰福音 1:34】

【我看了，就作見證說，這位就是神的兒子。」】

【約翰福音 1:35】

【再次日，約翰和他的兩個門徒站在那裡。】

【約翰福音 1:36】

【他見耶穌經過，就說：「看哪，這是神的羔羊！」】

【約翰福音 1:37】

【那兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。】

【約翰福音 1:38】

【耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，你在哪裡住？」（拉比譯出來就是夫子。）】

【約翰福音 1:39】

【耶穌說：「你們來看。」他們就去看他住的地方，那一天他們就住在他那裡。那時約是第十個小時。】

【約翰福音 1:40】

【聽見約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。】

【約翰福音 1:41】

【他首先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞譯出來就是基督。）】

【約翰福音 1:42】

【於是他領西門去見耶穌。耶穌看見他，就說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（磯法譯出來就是彼得。）】

【約翰福音 1:43】

【再次日，耶穌想要到加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」】

【約翰福音 1:44】

【腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。】

【約翰福音 1:45】

【腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。」】

【約翰福音 1:46】

【拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」】

【約翰福音 1:47】

【耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」】

【約翰福音 1:48】

【拿但業問耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答他說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」】

【約翰福音 1:49】

【拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」】

【約翰福音 1:50】

【耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。」】

【約翰福音 1:51】

【又對他說：「我實在告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」】

【創世記 1:3】

【神說：「要有光」，就有了光。】

【創世記 1:4】

【神看光是好的，就把光和暗分開了。】

【以賽亞書 9:2】

【坐在黑暗中的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光照耀他們。】

【約翰一書 1:5】

【神就是光，在他裡面毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又傳給你們的信息。】

【詩篇 119:105】

【你的話是我腳前的燈，是我路上的光。】

【以弗所書 5:8】

【你們從前是黑暗，但現在在主裡是光明的，行事為人就當像光明的子女。】

【以弗所書 5:9】

【光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。】

【哥林多後書 4:6】

【因為那命令光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為要藉著耶穌基督的容貌顯出神的榮光。】