立約群體的一體性：探討民數記15:12中獻祭條例對歸化者與本地人的平等要求
【民數記15:12】
你們獻每一隻公牛，或是每一隻公綿羊，或是每一隻小綿羊，或是每一隻山羊，都要照樣行。
希伯來文原文深入研究
你們獻每一隻公牛，或是每一隻公綿羊，或是每一隻小綿羊，或是每一隻山羊，都要照樣行。
希伯來文原文
כָּל־אֲשֶׁר תַּעֲשׂוּ לְמִסְפַּר כֵּן תַּעֲשׂוּ לָאֶחָד כְּמִסְפַּרָם
羅馬拼音轉寫
Kol-’ăšer ta‘ăśû ləmispar kēn ta‘ăśû lā’eḥāḏ kəmisparām.
【民數記15:12】位於民數記第十五章關於獻祭條例的一系列詳細規定之中。這節經文本身看似只是對份量的重複強調，但在其上下文語境中，它承載著群體一體性與律法平等的重要神學意義。
核心動詞：「你們獻」（תַּעֲשׂוּ ta‘ăśû）：
意為「製作」、「行動」、「行事」。在這裏指執行獻祭的儀式。動詞採用的複數形式強調這是全體以色列民的集體責任。
核心強調：「每一隻」（לָאֶחָḏ lā’eḥāḏ）：
’eḥāḏ 意為「一」，強調個體單位。這裏的要求是針對每一頭所獻上的祭牲，無論是牛是羊，都必須配上規定的素祭和奠祭（參看【民數記15:4-10】）。這代表祭禮的實施必須精確且一致。
核心觀念：「都要照樣行」（כֵּן תַּעֲשׂוּ kēn ta‘ăśû）：
kēn 意為「照此」、「如此」。這裏強調整個獻祭系統的統一性、不變性與標準性。無論祭牲大小，都必須依循上帝指定的比例和方法。
綜上所述，【民數記15:12】鞏固了獻祭律例的不可變更性，確保了在上帝面前的崇拜，必須以統一的標準和完全的順服來執行。
民數記第十五章全章引用
【民數記15:1】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記15:2】
「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，
【民數記15:3】
若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭，是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢年過節獻的，都要獻給耶和華為馨香之祭。
【民數記15:4】
那獻供物的，就要將細麵伊法十分之一，並油一欣四分之一，調和作素祭，獻給耶和華。
【民數記15:5】
無論是燔祭是平安祭，凡獻一隻羊羔的，也要為灌奠獻酒一欣四分之一。
【民數記15:6】
獻公綿羊，要用細麵伊法十分之二，並油一欣三分之一，調和作素祭；
【民數記15:7】
也要為灌奠獻酒一欣三分之一。
【民數記15:8】
你獻公牛作燔祭，是作平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，
【民數記15:9】
就要把細麵伊法十分之三，並油半欣，調和作素祭，獻在耶和華面前。
【民數記15:10】
又要獻酒半欣，作奠祭，作為馨香的火祭獻給耶和華。
【民數記15:11】
你每獻一隻公牛，一隻公綿羊，一隻小綿羊，或是一隻山羊，都要照以上的條例行。
【民數記15:12】
你們獻每一隻公牛，或是每一隻公綿羊，或是每一隻小綿羊，或是每一隻山羊，都要照樣行。
【民數記15:13】
凡本地人，給耶和華獻火祭作馨香之祭，都要照這些條例行。
【民數記15:14】
若有外人寄居在你們中間，或是你們中間世世代代的人，願意將火祭作馨香之祭獻給耶和華，也要照你們所行的行。
【民數記15:15】
至於大會，你們和同你們寄居的外人，同歸一例，作為世世代代永遠的定例。在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣。
【民數記15:16】
你們所定的律例典章，你們和同你們寄居的外人，都要一樣。
【民數記15:17】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記15:18】
「你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，
【民數記15:19】
喫那地的糧食，就要給耶和華獻上舉祭。
【民數記15:20】
你們要用初熟的麥子磨麵，作餅，當舉祭奉上，像獻禾場上的舉祭一樣。
【民數記15:21】
你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，作餅，獻給耶和華為舉祭。
【民數記15:22】
你們若錯誤，沒有遵行耶和華所曉諭摩西的這一切命令，
【民數記15:23】
就是耶和華藉摩西所曉諭你們的，從耶和華命摩西的日子直到將來所有的命令；
【民數記15:24】
若有誤犯是百姓所不知道的，全會眾就要獻一隻公牛作燔祭，並照定例獻素祭和奠祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。
【民數記15:25】
祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因所獻的火祭，就是獻給耶和華的供物和為自己的錯誤所獻的贖罪祭，就蒙了赦免。
【民數記15:26】
以色列全會眾和寄居在他們中間的外人，就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。
【民數記15:27】
若有一個人誤犯了罪，他就要獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。
【民數記15:28】
那誤犯錯的，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
【民數記15:29】
以色列人，無論是本地人，是寄居的，若誤犯了甚麼罪，你們要歸同一例。
【民數記15:30】
但那擅敢行事的，無論是本地人，是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
【民數記15:31】
因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，他必在罪孽中全然剪除；他的罪孽要歸到他身上。」
【民數記15:32】
以色列人在曠野的時候，有人在安息日撿柴。
【民數記15:33】
把那撿柴的帶到摩西、亞倫，並全會眾那裏。
【民數記15:34】
將他收在監內，因為當怎樣辦他，還沒有指明。
【民數記15:35】
耶和華吩咐摩西說：「總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭打死他。」
【民數記15:36】
於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死，是照耶和華所吩咐摩西的。
【民數記15:37】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記15:38】
「你曉諭以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上作繸子，又在所作的繸子上釘一根藍細帶子。
【民數記15:39】
你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；
【民數記15:40】
使你們記念遵行我一切的命令，成為你們上帝的聖潔子民。
【民數記15:41】
我是耶和華─你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝。我是耶和華─你們的上帝。」
一、律法的統一性：祭禮標準的不可變更
【民數記15:12】和其上文（【民數記15:4-11】）的詳盡記載，體現了上帝對敬拜的極高要求：獻祭的每一個細節——祭牲的類別、素祭的細麵份量、奠祭的酒量——都必須精確匹配。這種對標準和程序的統一堅持，有著重要的神學含義。
這種統一性，保障了祭禮的有效性與聖潔性：
【利未記17:11】
【因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。】
如果獻祭的標準可以隨意更改，人就可以憑藉自己的私意來接近上帝，這將會褻瀆上帝的聖潔。因此，無論祭物是公牛、公綿羊或山羊，其附帶的素祭和奠祭都要「照樣行」，確保了獻祭行為始終是上帝所定義的、合乎聖約的行為。
這原則也呼應了以色列對聖潔的要求：
【利未記11:45】
【我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的上帝；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。】
在聖潔的上帝面前，不容許有隨意的、不符合律例的敬拜。
二、立約群體的一體性：外邦人與本地人的平等地位
民數記15:12的律例統一性，為第15和第16節提出的群體平等原則奠定了基礎，這是這段經文最具革命性的意義：
【民數記15:15-16】
【至於大會，你們和同你們寄居的外人，同歸一例，作為世世代代永遠的定例。在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣。你們所定的律例典章，你們和同你們寄居的外人，都要一樣。】
「寄居的外人」（ger）是自願歸附以色列、在應許之地定居的外邦人。上帝頒佈律法，明確要求他們與本地以色列人享受完全一致的權利與義務，特別是在崇拜的途徑上。
這種平等的原則不僅限於獻祭，也延伸到對罪的處理：
【民數記15:29】
【以色列人，無論是本地人，是寄居的，若誤犯了甚麼罪，你們要歸同一例。】
這打破了古代社會普遍存在的民族和階層隔離，體現了上帝救贖計畫的普世性，即：凡願意進入聖約、敬拜耶和華的人，都因信而成為一個群體。
新約對此有更深的闡釋，強調了基督拆毀了隔牆：
【以弗所書2:19】
【這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；】
三、順服與悖逆的對比：誤犯與擅敢
民數記第十五章在詳述了統一的獻祭律例和群體的平等性之後，緊接著區分了誤犯的罪（【民數記15:22-29】）與擅敢的罪（【民數記15:30-31】）。
【民數記15:28】提到誤犯的罪，祭司可以為他贖罪，他就「必蒙赦免」。但對於擅敢行事的罪（驕傲地、故意地違背上帝命令）：
【民數記15:30-31】
【但那擅敢行事的，無論是本地人，是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，他必在罪孽中全然剪除；他的罪孽要歸到他身上。」】
獻祭條例（【民數記15:12】）對細節的嚴格要求，正是為了防止人因輕忽而犯下「擅敢」之罪。
隨後安息日撿柴者的事件（【民數記15:32-36】）是對「擅敢行事」的實踐案例。此人並非「誤犯」，而是公開蔑視了上帝關於安息日的命令：
【出埃及記31:15】
【六日要做工，第七日是聖安息日，是向耶和華嚴守的。凡在安息日做工的，必被處死。」】
這表明，上帝的律例是必須被尊重和完全順服的。律法的統一標準，既是給予認罪者（無論本地人或外人）赦免的途徑，也是對蔑視上帝權柄者發出嚴厲審判的界線。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【民數記15:12】
你們獻每一隻公牛，或是每一隻公綿羊，或是每一隻小綿羊，或是每一隻山羊，都要照樣行。
【民數記15:1】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記15:2】
「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，
【民數記15:3】
若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭，是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢年過節獻的，都要獻給耶和華為馨香之祭。
【民數記15:4】
那獻供物的，就要將細麵伊法十分之一，並油一欣四分之一，調和作素祭，獻給耶和華。
【民數記15:5】
無論是燔祭是平安祭，凡獻一隻羊羔的，也要為灌奠獻酒一欣四分之一。
【民數記15:6】
獻公綿羊，要用細麵伊法十分之二，並油一欣三分之一，調和作素祭；
【民數記15:7】
也要為灌奠獻酒一欣三分之一。
【民數記15:8】
你獻公牛作燔祭，是作平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，
【民數記15:9】
就要把細麵伊法十分之三，並油半欣，調和作素祭，獻在耶和華面前。
【民數記15:10】
又要獻酒半欣，作奠祭，作為馨香的火祭獻給耶和華。
【民數記15:11】
你每獻一隻公牛，一隻公綿羊，一隻小綿羊，或是一隻山羊，都要照以上的條例行。
【民數記15:13】
凡本地人，給耶和華獻火祭作馨香之祭，都要照這些條例行。
【民數記15:14】
若有外人寄居在你們中間，或是你們中間世世代代的人，願意將火祭作馨香之祭獻給耶和華，也要照你們所行的行。
【民數記15:15】
至於大會，你們和同你們寄居的外人，同歸一例，作為世世代代永遠的定例。在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣。
【民數記15:16】
你們所定的律例典章，你們和同你們寄居的外人，都要一樣。
【民數記15:17】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記15:18】
「你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，
【民數記15:19】
喫那地的糧食，就要給耶和華獻上舉祭。
【民數記15:20】
你們要用初熟的麥子磨麵，作餅，當舉祭奉上，像獻禾場上的舉祭一樣。
【民數記15:21】
你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，作餅，獻給耶和華為舉祭。
【民數記15:22】
你們若錯誤，沒有遵行耶和華所曉諭摩西的這一切命令，
【民數記15:23】
就是耶和華藉摩西所曉諭你們的，從耶和華命摩西的日子直到將來所有的命令；
【民數記15:24】
若有誤犯是百姓所不知道的，全會眾就要獻一隻公牛作燔祭，並照定例獻素祭和奠祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。
【民數記15:25】
祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因所獻的火祭，就是獻給耶和華的供物和為自己的錯誤所獻的贖罪祭，就蒙了赦免。
【民數記15:26】
以色列全會眾和寄居在他們中間的外人，就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。
【民數記15:27】
若有一個人誤犯了罪，他就要獻一隻一歲的母山羊作贖罪祭。
【民數記15:28】
那誤犯錯的，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。
【民數記15:29】
以色列人，無論是本地人，是寄居的，若誤犯了甚麼罪，你們要歸同一例。
【民數記15:30】
但那擅敢行事的，無論是本地人，是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
【民數記15:31】
因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，他必在罪孽中全然剪除；他的罪孽要歸到他身上。」
【民數記15:32】
以色列人在曠野的時候，有人在安息日撿柴。
【民數記15:33】
把那撿柴的帶到摩西、亞倫，並全會眾那裏。
【民數記15:34】
將他收在監內，因為當怎樣辦他，還沒有指明。
【民數記15:35】
耶和華吩咐摩西說：「總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭打死他。」
【民數記15:36】
於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死，是照耶和華所吩咐摩西的。
【民數記15:37】
耶和華曉諭摩西說：
【民數記15:38】
「你曉諭以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上作繸子，又在所作的繸子上釘一根藍細帶子。
【民數記15:39】
你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；
【民數記15:40】
使你們記念遵行我一切的命令，成為你們上帝的聖潔子民。
【民數記15:41】
我是耶和華─你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝。我是耶和華─你們的上帝。」
【利未記17:11】
因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。
【利未記11:45】
我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的上帝；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
【以弗所書2:19】
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；
【出埃及記31:15】
六日要做工，第七日是聖安息日，是向耶和華嚴守的。凡在安息日做工的，必被處死。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37