戰士的堅守與上帝的拯救：撒母耳記下23:10中以利亞撒的英勇與大衛勇士的精神 【撒母耳記下23:10】 他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手緊貼刀把；那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。

 戰士的堅守與上帝的拯救：撒母耳記下23:10中以利亞撒的英勇與大衛勇士的精神

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手緊貼刀把；那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。

希伯來文原文深入研究

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手緊貼刀把；那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。

希伯來文原文

הוּא קָם וַיַּךְ בַּפְּלִשְׁתִּים עַד כִּי נִלְאֲתָה יָדוֹ וַתִּדְבַּק יָדוֹ אֶל־הַחֶרֶב וַיַּעַשׂ יְהוָה תְּשׁוּעָה גְדֹלָה בַּיּוֹם הַהוּא וְהָעָם יָשֻׁבוּ אַחֲרָיו לְפַלֵּט

羅馬拼音轉寫

Hû’ qām wayyak bappəlišṯîm ‘aḏ kî nil’ăṯâ yāḏô wattiḏbaq yāḏô ’el-haḥereḇ wayya‘aś YHWH təšû‘â ḡəḏōlâ bayyôm hahû’ wəhā‘ām yāšubû ’aḥărāw ləp̄allēṭ.

【撒母耳記下23:10】記載了大衛三勇士之一，亞吉人以利亞撒的英勇事蹟。這節經文不僅讚揚了他的個人勇氣，更將勝利的榮耀歸於耶和華。

核心動詞：「他起來擊殺」（הוּא קָם וַיַּךְ hû’ qām wayyak）：

• qām 意為「站立」、「起來」，強調主動採取行動。wayyak 意為「擊打」、「殺戮」。這描繪了以利亞撒在眾人逃跑後單獨挺身而出的堅定決心。

核心狀態：「手臂疲乏，手緊貼刀把」（עַד כִּי נִלְאֲתָה יָדוֹ וַתִּדְבַּק יָדוֹ אֶל־הַחֶרֶב ‘aḏ kî nil’ăṯâ yāḏô wattiḏbaq yāḏô ’el-haḥereḇ）：

• nil’ăṯâ 意為「感到疲倦」、「耗盡」。wattiḏbaq 意為「緊貼」、「黏住」。這是一個極具畫面感的描寫，說明以利亞撒戰鬥到了生理極限，他的手因肌肉僵硬而與刀把合為一體，象徵著他絕不放棄的堅毅。

核心宣告：「耶和華使以色列人大獲全勝」（וַיַּעַשׂ יְהוָה תְּשׁוּעָה גְדֹלָה בַּיּוֹם הַהוּא wayya‘aś YHWH təšû‘â ḡəḏōlâ bayyôm hahû’）：

• təšû‘â ḡəḏōlâ 意為「大拯救」、「大勝利」。儘管以利亞撒付出了極大的努力，但經文立刻將勝利歸因於耶和華（wayya‘aś YHWH，耶和華所成就的）。這是對人類努力與神聖主權之間關係的經典詮釋。

核心對比：「百姓只跟隨他奪取財物」（וְהָעָם יָשֻׁבוּ אַחֲרָיו לְפַלֵּט wəhā‘ām yāšubû ’aḥărāw ləp̄allēṭ）：

• yāšubû 意為「返回」。百姓直到以利亞撒完成戰鬥後才返回，目的只是為了「奪取財物」（ləp̄allēṭ，意為「戰利品」）。這與以利亞撒的自我犧牲形成了鮮明對比，突顯了勇士的單純奉獻。

撒母耳記下第二十三章全章引用

【撒母耳記下23:1】

這是大衛末後的言語。耶西的兒子大衛說；作雅各上帝所膏的，以色列的甜美歌者說：

【撒母耳記下23:2】

「耶和華的靈藉著我說話；他的言語在我口中。

【撒母耳記下23:3】

以色列的上帝，以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，

【撒母耳記下23:4】

他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。

【撒母耳記下23:5】

我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？

【撒母耳記下23:6】

至於那匪類，都像荊棘被丟棄；人不敢用手拿住。

【撒母耳記下23:7】

拿住的人必須用鐵器和槍桿纔能焚燒。他們必被火焚燒。」

【撒母耳記下23:8】

大衛勇士的名字記在下面：他革捫人約設巴設，就是三勇士裏的頭，他曾舉槍殺了八百人。

【撒母耳記下23:9】

其次是亞哈希人朵多的兒子以利亞撒。他也是三勇士裏的一個。從前，非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有三勇士和他們一同在場。

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手緊貼刀把；那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。

【撒母耳記下23:11】

其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。有一回，非利士人聚集成隊，到了一塊長滿紅豆的田，百姓在非利士人面前逃跑。

【撒母耳記下23:12】

沙瑪卻站在那田間，擊殺非利士人，救了那田。那日耶和華使以色列人大獲全勝。

【撒母耳記下23:13】

三十個勇士中的三個人，在收割的時候，下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。

【撒母耳記下23:14】

那時大衛在山寨，非利士人的防兵在伯利恆。

【撒母耳記下23:15】

大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝。」

【撒母耳記下23:16】

這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，

【撒母耳記下23:17】

說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我敢喝嗎？」就不肯喝。這是三勇士所作的事。

【撒母耳記下23:18】

約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:19】

他在這三個勇士裏是最尊貴的，所以作了他們的首領，只是不及前三個勇士。

【撒母耳記下23:20】

有甲薛的一個勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事；他殺了摩押人亞利伊勒兩個兒子，又在下雪的時候下坑裏去，殺了一個獅子。

【撒母耳記下23:21】

又殺了一個埃及人；埃及人手裏有一枝槍，比拿雅卻拿著棍子下去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍將他刺死。

【撒母耳記下23:22】

這事都是耶何耶大的兒子比拿雅所行的，他在三個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:23】

他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。

【撒母耳記下23:24】

那三十個勇士記在下面：約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，

【撒母耳記下23:25】

哈律人沙瑪，哈律人以利加，

【撒母耳記下23:26】

帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，

【撒母耳記下23:27】

亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，

【撒母耳記下23:28】

亞厚人撒門，尼陀法人瑪哈萊，

【撒母耳記下23:29】

尼陀法人巴拿的兒子希立，便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，

【撒母耳記下23:30】

比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，

【撒母耳記下23:31】

伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，

【撒母耳記下23:32】

沙本人以利雅哈巴，雅善人約拿單，

【撒母耳記下23:33】

哈拉人沙瑪，亞蘭人沙拉的兒子亞希暗，

【撒母耳記下23:34】

瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，

【撒母耳記下23:35】

迦密人希斯萊，亞拉伯人帕萊，

【撒母耳記下23:36】

瑣巴人拿單的兒子以甲，迦底人巴尼，

【撒母耳記下23:37】

亞捫人西勒，比錄人拿哈萊（是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的），

【撒母耳記下23:38】

以帖人以拉，以帖人迦立，

【撒母耳記下23:39】

赫人烏利亞。共有三十七人。

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一、堅守崗位的信心與勇氣

以利亞撒的事蹟是信心在極端壓力下的體現。當時，「以色列人迎着上去」（【撒母耳記下23:9】），但隨後可能因非利士人兵力強大而發生動搖。經文暗示了多數百姓的逃跑，留下以利亞撒單獨面對敵人。

【撒母耳記下23:10】

【他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手緊貼刀把；那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。】

這種單獨的堅守是舊約中對信靠與順服的偉大寫照。以利亞撒的行動呼應了約書亞的教導，即當以色列人忠於上帝時，即使是少數人也能戰勝敵人：

【約書亞記23:10】

【你們一人能追趕千人，因耶和華─你們的上帝照他所應許的，為你們爭戰。】

以利亞撒沒有看環境，只憑著對大衛王權和上帝的信靠，堅持戰鬥到筋疲力盡，這體現了得勝不在乎人多，乃在乎耶和華的同在。

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二、勝利的榮耀歸於耶和華

儘管經文花了極大的筆墨描述以利亞撒的英勇與極度的疲憊，但它在敘事的高潮處立刻插入了決定性的神學宣告：

【撒母耳記下23:10】

【...那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。】

這句話確保了讀者清楚地認識到，勝利的真正來源不是以利亞撒的力量，而是耶和華的作為（wayya‘aś YHWH）。以利亞撒的奉獻與努力是得勝的工具，但上帝的拯救（təšû‘â）才是得勝的根本。

這種觀點與大衛自己一生的信仰核心是一致的。大衛在對抗歌利亞時就宣告了這一真理：

【撒母耳記上17:47】

【又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰在乎耶和華。他必將你們交在我們手中。」】

這段經文提醒後世的讀者，個人的卓越和英勇必須與對上帝主權的承認結合起來。勇士的努力是蒙福的前提，但上帝的恩典是成就的關鍵。

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三、勇士精神的更高層次：犧牲與奉獻

撒母耳記下23章列出了大衛的三十七位勇士，他們的事蹟不僅是個人的戰績，更是對忠誠、犧牲和超越物質利益的頌揚。以利亞撒的英勇與隨後百姓的行為形成強烈的對比：

【撒母耳記下23:10】

【...百姓只跟隨他奪取財物。】

這裏對「百姓」的描述，暗示了多數人只關心戰爭帶來的物質利益，而勇士們的行為則出於更高層次的奉獻。

這種奉獻精神在大衛渴水的事件中得到了進一步的昇華：

【撒母耳記下23:15-17】

【大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝。」這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我敢喝嗎？」就不肯喝。這是三勇士所作的事。】

勇士們不計代價的忠誠，讓大衛將水視為生命的祭品，並將其獻給耶和華。這種「冒死」的行動，與以利亞撒「手緊貼刀把」的極限堅守，共同構成了大衛王朝軍事倫理的核心：以絕對的犧牲來服事君王，最終榮耀上帝。這種精神也預表了新約中，基督為門徒捨棄生命的極致奉獻。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手緊貼刀把；那日耶和華使以色列人大獲全勝。百姓只跟隨他奪取財物。

【撒母耳記下23:1】

這是大衛末後的言語。耶西的兒子大衛說；作雅各上帝所膏的，以色列的甜美歌者說：

【撒母耳記下23:2】

「耶和華的靈藉著我說話；他的言語在我口中。

【撒母耳記下23:3】

以色列的上帝，以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，

【撒母耳記下23:4】

他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。

【撒母耳記下23:5】

我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？

【撒母耳記下23:6】

至於那匪類，都像荊棘被丟棄；人不敢用手拿住。

【撒母耳記下23:7】

拿住的人必須用鐵器和槍桿纔能焚燒。他們必被火焚燒。

【撒母耳記下23:8】

大衛勇士的名字記在下面：他革捫人約設巴設，就是三勇士裏的頭，他曾舉槍殺了八百人。

【撒母耳記下23:9】

其次是亞哈希人朵多的兒子以利亞撒。他也是三勇士裏的一個。從前，非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有三勇士和他們一同在場。

【撒母耳記下23:11】

其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。有一回，非利士人聚集成隊，到了一塊長滿紅豆的田，百姓在非利士人面前逃跑。

【撒母耳記下23:12】

沙瑪卻站在那田間，擊殺非利士人，救了那田。那日耶和華使以色列人大獲全勝。

【撒母耳記下23:13】

三十個勇士中的三個人，在收割的時候，下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。

【撒母耳記下23:14】

那時大衛在山寨，非利士人的防兵在伯利恆。

【撒母耳記下23:15】

大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝。」

【撒母耳記下23:16】

這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，

【撒母耳記下23:17】

說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我敢喝嗎？」就不肯喝。這是三勇士所作的事。

【撒母耳記下23:18】

約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:19】

他在這三個勇士裏是最尊貴的，所以作了他們的首領，只是不及前三個勇士。

【撒母耳記下23:20】

有甲薛的一個勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事；他殺了摩押人亞利伊勒兩個兒子，又在下雪的時候下坑裏去，殺了一個獅子。

【撒母耳記下23:21】

又殺了一個埃及人；埃及人手裏有一枝槍，比拿雅卻拿著棍子下去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍將他刺死。

【撒母耳記下23:22】

這事都是耶何耶大的兒子比拿雅所行的，他在三個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:23】

他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。

【撒母耳記下23:24】

那三十個勇士記在下面：約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，

【撒母耳記下23:25】

哈律人沙瑪，哈律人以利加，

【撒母耳記下23:26】

帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，

【撒母耳記下23:27】

亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，

【撒母耳記下23:28】

亞厚人撒門，尼陀法人瑪哈萊，

【撒母耳記下23:29】

尼陀法人巴拿的兒子希立，便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，

【撒母耳記下23:30】

比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，

【撒母耳記下23:31】

伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，

【撒母耳記下23:32】

沙本人以利雅哈巴，雅善人約拿單，

【撒母耳記下23:33】

哈拉人沙瑪，亞蘭人沙拉的兒子亞希暗，

【撒母耳記下23:34】

瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，

【撒母耳記下23:35】

迦密人希斯萊，亞拉伯人帕萊，

【撒母耳記下23:36】

瑣巴人拿單的兒子以甲，迦底人巴尼，

【撒母耳記下23:37】

亞捫人西勒，比錄人拿哈萊（是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的），

【撒母耳記下23:38】

以帖人以拉，以帖人迦立，

【撒母耳記下23:39】

赫人烏利亞。共有三十七人。

【約書亞記23:10】

你們一人能追趕千人，因耶和華─你們的上帝照他所應許的，為你們爭戰。

【撒母耳記上17:47】

又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰在乎耶和華。他必將你們交在我們手中。」