愛火的誓約與親密的保守:【雅歌8:4】論不驚動的等待
【雅歌8:4】
耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
希伯來文原文深入研究
【雅歌8:4】
耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
希伯來文原文
הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנֹות יְרוּשָׁלִַם מַה־תָּעִירּוּ וּמַה־תְּעֹורְרוּ אֶת־הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ׃
羅馬拼音轉寫
Hišba‘tî ’eṯkem bĕnôṯ Yĕrûšālayim mah-ta‘îrû ûmah-tĕ‘ōrĕrû ’eṯ-hā’ahăḇâ ‘aḏ šetteḥpāṣ.
核心行動:莊嚴的囑咐(הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם Hišba‘tî ’eṯkem)
Hišba‘tî 意為「我使你們起誓、我莊嚴地囑咐你們」,帶有極強的法律和道德約束力,強調此命令的重要性。囑咐的對象是「耶路撒冷的眾女子」(בְּנֹות יְרוּשָׁלִַם bĕnôṯ Yĕrûšālayim),代表社會群體或見證者。
核心禁令:不要驚動、不要叫醒(מַה־תָּעִירּוּ וּמַה־תְּעֹורְרוּ mah-ta‘îrû ûmah-tĕ‘ōrĕrû)
Ta‘îrû 意為「使醒來、激動」,tĕ‘ōrĕrû 意為「挑動、喚醒」。這兩個動詞的並用強調了對親密關係的任何形式的干擾或催促都是被禁止的。
核心條件:等他自己情願(עַד שֶׁתֶּחְפָּץ ‘aḏ šetteḥpāṣ)
‘Aḏ 意為「直到」,設定了時間限制。Šetteḥpāṣ 源自 ḥāpaṣ,意為「渴望、喜悅、情願」。這是整個命令的關鍵,強調愛必須在自然的、自願的、成熟的時機下發生,不能被外力勉強或催促。
這節經文的核心信息是:新娘以莊嚴的誓言要求旁人不可強行干預或催促愛情的發展,必須耐心等待愛在成熟、自願的時刻自然顯現。這在雅歌中是重複出現的定言,標誌著真愛對時機的尊重與保守。
雅歌第八章全章引用
【雅歌8:1】
巴不得你像我的兄弟,像喫我母親奶的!我在外頭遇見你,就與你親嘴,誰也不輕看我。
【雅歌8:2】
我必引導你,領你進我母親的家;她必指教我,我就給你喝石榴汁釀的香酒。
【雅歌8:3】
願他的左手在我頭下;願他的右手將我抱住。
【雅歌8:4】
耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
【雅歌8:5】
那靠著她所親愛的從曠野上來的是誰呢?我在蘋果樹下叫醒你。你母親在那裏為你劬勞;生你的在那裏為你勞。
【雅歌8:6】
求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。
【雅歌8:7】
愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財產要換愛情,就全被藐視。
【雅歌8:8】
我們有一點小的妹子,她還沒有乳房。人來求她的時候,我們當為她做甚麼?
【雅歌8:9】
她若是牆,我們就在其上造銀的城垛;她若是門,我們就用香柏木板圍護她。
【雅歌8:10】
我是牆,我的乳房像其上的樓。那時,我在他眼中像得平安的人。
【雅歌8:11】
所羅門在巴力哈們有一葡萄園;他將這葡萄園交給看守的,看守的人為這果子必交一千銀子。
【雅歌8:12】
我自己的葡萄園在我面前。所羅門哪,一千銀子歸你,二百銀子歸看守果子的人。
【雅歌8:13】
你這住在園中,同伴都側耳聽你的聲音;求你使我也得聽見。
【雅歌8:14】
我的良人哪,願你快來,如羚羊或小鹿在香料山上。
一、對愛情的尊重與保守:三重誓言的最終強調
【雅歌8:4】是新娘(書拉密女)在全書中第三次發出莊嚴的囑咐(雅歌2:7,3:5),它重複且強調了對愛情之時機的尊重。
1. 情感的自然成熟:
新娘要求「不要驚動、不要叫醒我所親愛的」,核心精神是等待「他自己情願」(עַד שֶׁתֶּחְפָּץ ‘aḏ šetteḥpāṣ)。這是一種對親密關係成長規律的深刻洞察。真愛不能被外界的壓力、社會的期望或情慾的催逼所促成。
【雅歌2:7】
【耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。】
這重複的誓言不僅是保護愛情的純潔,也是保護其強度。成熟的愛是自發的、穩固的,而不是勉強的激情。
2. 屬靈的對應:等待主的時間:
在神學詮釋上,這三重誓言象徵信徒對基督(良人)的愛,必須有聖潔和耐心的等待。信徒不應以自己的私慾或焦慮來「驚動」或「叫醒」上帝的作為,而應耐心等候祂旨意的成熟。
【詩篇27:14】
【要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!】
這種等待,是以信靠代替焦躁,以順服代替掌控。真正的屬靈成熟,是承認和尊重上帝時間的主權。
二、愛情的本質:堅強如死、不能替代
【雅歌8:4】之後的經文,緊接著深入探討了這份被小心保守的愛情的本質,證明其值得被如此慎重地對待。
1. 愛情的堅固與烈焰:
新娘在【雅歌8:6】以強烈的意象描繪愛情的力量:
【雅歌8:6】
【求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。】
「如死之堅強」(חֲזָקָה כַמָּוֶת ḥāzāqâ kammāweṯ)強調了愛的不可逆轉和最終性。死是人生最終的、無可抵禦的力量,將愛情與之相比,意謂真愛同樣具有不可抗拒和永恆的特質。更重要的是,「是耶和華的烈焰」(שַׁלְהֶבֶתְיָה šalheḇeṯyâ),這表明真愛源於上帝,具有神聖的屬性。
【羅馬書8:38-39】也表達了這份愛的不可分離性。
【羅馬書8:38】
【因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,】
【羅馬書8:39】
【是高處的,是深處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。】
2. 愛情的無價與超越:
【雅歌8:7】直接宣告了愛情的無價和超越性:
【雅歌8:7】
【愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財產要換愛情,就全被藐視。】
這份「不能熄滅」(לֹא־תְכַבֶּנּוּ lō’-ṯĕḵaḇennû)的愛,說明它超越了物質和環境的限制,無法用金錢買賣或替代。它必須是自願的給予,這也回應了【雅歌8:4】「等他自己情願」的原則。
三、親密關係的保護與成熟的標誌
【雅歌8:4】的囑咐和後續關於「妹子」(未來一代)的討論,展現了對愛情和性成熟的嚴謹保護態度。
1. 保護年輕一代的純潔:
新娘和她的兄弟們討論他們未成熟的「妹子」。
【雅歌8:8】
【我們有一點小的妹子,她還沒有乳房。人來求她的時候,我們當為她做甚麼?】
這段對話強調了社群(家庭)對保護純潔的責任。「牆」象徵著穩固的保護和界線(造銀的城垛);「門」象徵著需要小心謹慎的通道(香柏木板圍護)。這與【雅歌8:4】的原則一致:在未成熟、未情願時,必須建立堅固的界線,避免任何驚動或叫醒。
2. 確立個人的平安與價值:
新娘宣告自己是「牆」,並且已經獲得了良人的愛。
【雅歌8:10】
【我是牆,我的乳房像其上的樓。那時,我在他眼中像得平安的人。】
她已經建立了自己的界線和成熟度,因此在良人眼中是「得平安的人」(מֹצְאֵת שָׁלֹום mōṣĕ’ēṯ šālôm,意為「找到平安」)。這份內在的平安和穩固,是經歷了【雅歌8:4】的耐心等待和保守之後,愛情的自然結果。真正的親密關係,必須建立在雙方各自的成熟和互相的尊重之上。
引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文
【雅歌8:4】
耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
【雅歌8:1】
巴不得你像我的兄弟,像喫我母親奶的!我在外頭遇見你,就與你親嘴,誰也不輕看我。
【雅歌8:2】
我必引導你,領你進我母親的家;她必指教我,我就給你喝石榴汁釀的香酒。
【雅歌8:3】
願他的左手在我頭下;願他的右手將我抱住。
【雅歌8:5】
那靠著她所親愛的從曠野上來的是誰呢?我在蘋果樹下叫醒你。你母親在那裏為你劬勞;生你的在那裏為你勞。
【雅歌8:6】
求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。
【雅歌8:7】
愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財產要換愛情,就全被藐視。
【雅歌8:8】
我們有一點小的妹子,她還沒有乳房。人來求她的時候,我們當為她做甚麼?
【雅歌8:9】
她若是牆,我們就在其上造銀的城垛;她若是門,我們就用香柏木板圍護她。
【雅歌8:10】
我是牆,我的乳房像其上的樓。那時,我在他眼中像得平安的人。
【雅歌8:11】
所羅門在巴力哈們有一葡萄園;他將這葡萄園交給看守的,看守的人為這果子必交一千銀子。
【雅歌8:12】
我自己的葡萄園在我面前。所羅門哪,一千銀子歸你,二百銀子歸看守果子的人。
【雅歌8:13】
你這住在園中,同伴都側耳聽你的聲音;求你使我也得聽見。
【雅歌8:14】
我的良人哪,願你快來,如羚羊或小鹿在香料山上。
【雅歌2:7】
耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:不要驚動,不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
【詩篇27:14】
要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!
【羅馬書8:38】
因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,
【羅馬書8:39】
是高處的,是深處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37