信心的磐石：在苦難中尋求救恩的喜樂

 

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信心的磐石：在苦難中尋求救恩的喜樂

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」【哈巴谷書 3:17-18】

這段經文，是先知哈巴谷在面對國家存亡之際，向神發出的禱告。

它描繪了極致的苦難與絕境。

經濟崩潰，物資匱乏，一切賴以生存的根基都已動搖。

然而，就在這片荒蕪之中，先知的心靈卻經歷了一次驚人的轉向。

他將目光從破碎的現實，轉向那永不改變的救恩之神。

其原文希伯來文：

「כִּֽי־תְאֵנָ֤ה לֹֽא־תִפְרַח֙ וְאֵ֣ין יְבוּל֙ בַּגְּפָנִ֔ים כִּחֵ֥שׁ מַעֲשֵׂ֖ה זַּ֑יִת וּשְׁדֵמ֗וֹת לֹ֣א עָֽשָׂה֙ אֹ֔כֶל גָּזַ֤ר מִמִּכְלָה֙ צֹ֔אן וְאֵ֥ין בָּקָ֖ר בָּֽרְפָתִֽים׃ וַאֲנִ֣י בַּֽיהוָה֙ אֶעְלֹ֣זָה אֶגְלָ֔ה בֵּאלֹהֵ֖י יִשְׁעִֽי׃」

（kî te'enah lo tiphrah, v'ein y'vul bag'phanim, chish ma'aseh zayit, u-sh'demot lo 'asah okhel, gazar mimiklāh tzon, v'ein baqar ba-r'phatim. v'ani b'YHWH e'lotzah, e'glah b'elohei yish'i.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「כִּֽי־תְאֵנָ֤ה לֹֽא־תִפְרַח֙」（kî te'enah lo tiphrah）意為「雖然無花果樹不發旺」。

這描繪了收成的完全失敗。

「וַאֲנִ֣י」（v'ani）意為「然而我」。

這是一個極其重要的轉折詞。

它將焦點從外在環境，轉向內在的信念。

「בַּֽיהוָה֙ אֶעְלֹ֣זָה」（b'YHWH e'lotzah）意為「我要因耶和華歡欣」。

「אֶעְלֹזָה」是個強烈的動詞，意為「狂歡、極其喜樂」。

這不是平靜的喜悅，而是在絕境中爆發出的讚美。

「בֵּאלֹהֵ֣י יִשְׁעִֽי」（b'elohei yish'i）意為「因救我的神喜樂」。

「יִשְׁעִֽי」意為「我的救恩、我的拯救」。

喜樂的源頭不在於環境，而在於救恩本身。

這節經文的上文（哈巴谷書3:16）為我們展示了先知在禱告前的掙扎：

「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。」【哈巴谷書 3:16】

這表明先知的喜樂並非輕率。

而是經由恐懼與戰兢，最終轉化為信心的果子。

緊隨其後的3:19則預示了這份信心的果效：

「主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」【哈巴谷書 3:19】

這份在苦難中堅守的信心，將帶來超然的力量。

《哈巴谷書》3:17-18這段經文，是理解聖經中的苦難神學與信徒喜樂的核心。

它呼籲我們將信心的錨，牢牢地定在神的救恩上。

透過聖經互證，我們將深入探討這段經文所蘊含的豐富真理。

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一、苦難的真實：先知的哀嘆與現實的荒蕪

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛」。

這句話寫盡了人類在極度困境中的無助。

「耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀號，你還不拯救。」【哈巴谷書 1:2】

哈巴谷書的開頭，就是先知對苦難的哀嘆。

他真實地面對苦難，而非輕易否定。

「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」【約伯記 1:21】

在苦難中，約伯也經歷了物質的剝奪。

然而他的回應，是將焦點放在神的屬性上。

「我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。」【詩篇 42:6】

詩人也表達了在憂悶中的真實感受。

但他的希望，來自於對神的記念。

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二、信心的轉向：從環境到神

「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

這是一個信心的轉折點。

先知選擇在一切都失去時，仍然信靠神。

「因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」【羅馬書 8:38-39】

保羅也強調了任何事物都不能動搖我們與神的關係。

這份愛，是信心的最終保障。

「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」【腓立比書 4:13】

保羅在經歷富足與缺乏之後，學會了秘訣。

他的力量不來自環境，而是來自基督。

「因為祂說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」」【希伯來書 13:5b】

神的應許是我們信心的磐石。

這是我們在絕境中仍能歡欣的理由。

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三、救恩的喜樂：超越物質與環境的平安

「因救我的神喜樂」。

先知的喜樂，並非來自於物質的滿足。

而是來自於神的救恩。

「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」【羅馬書 5:1】

我們的喜樂，源於與神恢復的關係。

這份關係帶來了內在的平安。

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」【約翰福音 14:27】

耶穌所賜的平安。

是超越環境的平安。

這份平安使我們在憂愁中，心裡仍有喜樂。

「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的。」【彼得前書 1:6】

彼得也指出，信徒的喜樂是恆久的。

即使在暫時的憂愁中，我們的大喜樂仍然存留。

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四、力量的源頭：在信心中穩行高處

「主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

這份在苦難中的喜樂。

將帶來超然的屬靈力量。

「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」【以賽亞書 40:31】

等待神的，必重新得力。

這份力量使我們能超越苦難。

「神啊，你是我的力量，求你將我安置在堅固的高臺上。」【詩篇 61:2】

詩人也將神視為力量。

神使我們能穩立於高處，俯瞰困境。

「祂使我的腳快如母鹿的蹄，使我穩行在高處。」【詩篇 18:33】

這節詩篇與哈巴谷的禱告完美呼應。

神不僅給予我們力量。

也帶領我們在困境中穩步行走。

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結語：信心與喜樂的勝利

「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」【哈巴谷書 3:17-18】

這節經文是信心與喜樂的偉大見證。

它告訴我們，人生的喜樂不來自於物質的豐盛。

而是來自於對神的信靠。

哈巴谷在極度的苦難中。

選擇將信心的錨，拋向那永恆的救恩之神。

這份信心的轉向，使他的內心充滿了狂喜。

因為這喜樂的源頭，是神本身，而非環境。

這份因救恩而來的喜樂，將帶來超然的力量。

使我們的腳能夠穩行在生命的「高處」。

超越苦難，超越絕望。

願我們都能在人生的荒蕪中。

發出哈巴谷的禱告。

無論環境如何，我們都要因耶和華歡欣，因救我們的神喜樂。

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引用聖經經文清單：

• 哈巴谷書 3:17-18：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」

• 哈巴谷書 3:16：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。」

• 哈巴谷書 3:19：「主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這經是交與歌唱的，用絲弦的樂器。」

• 哈巴谷書 1:2：「耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀號，你還不拯救。」

• 約伯記 1:21：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」

• 詩篇 42:6：「我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約旦地，從黑門嶺，從米薩山記念你。」

• 羅馬書 8:38-39：「因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

• 腓立比書 4:13：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

• 希伯來書 13:5b：「因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」」

• 羅馬書 5:1：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」

• 約翰福音 14:27：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

• 彼得前書 1:6：「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的。」

• 以賽亞書 40:31：「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」

• 詩篇 61:2：「我從地極呼求你；我心發昏的時候，求你領我到那比我更高的磐石上。」

• 詩篇 18:33：「祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」

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