YuruChurch 悠日教會: 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

【哥林多前書 10:13】

【你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。】

信實的神：從哥林多前書看試探中的恩典與出路

這節來自《哥林多前書》的經文，是使徒保羅對當時哥林多教會信徒所提出的最深刻、最核心的教導之一。在當時，哥林多教會正面臨著各種道德與靈性上的試探，包括參與異教的宴席和偶像崇拜。保羅在第十章中，以以色列人在曠野的歷史為鑑戒，警戒他們不可重蹈覆轍。然而，在嚴肅的警告之後，保羅立刻給出了一個充滿安慰與應許的核心真理。這句話以一個充滿確信的開頭：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的」，接著，他揭示了神信實的應許：「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的」，並以一個充滿盼望的宣告作結：「總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」。這節經文，以極其濃縮的語言，揭示了基督信仰的本質：它不是一種孤單奮鬥的信仰，而是一種在神的保守與恩典之下，與祂一同得勝的生命。這節經文，是所有信徒在面對生命的誘惑、世界的挑戰與內心的軟弱時，一個永恆的指南。它提醒我們，我們的盼望，不是來自於世界的任何事物，而是來自於神那永恆的信實。

其原文希臘文：

「πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ Θεὸς, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν, τοῦ δύνασθαι ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν.」

（peirasmos hymas ouk eilēphen ei mē anthrōpinos; pistos de ho Theos, hos ouk easei hymas peirasthēnai hyper ho dynasthe, alla poiēsei syn tō peirasmō kai tēn ekbasin, tou dynasthai hymas hypenenkein.）

中的每個詞語都承載著豐富的真理。

「πειρασμός」（peirasmos）意為「試探、試煉」。

這是一個陰性名詞，意為「一種為了試驗某人的品格或信仰而進行的嘗試」。

它表明「試探」同時具有誘惑人去犯罪與試驗人品格的雙重意義。

「ἀνθρώπινος」（anthrōpinos）意為「人所能受的、人性的」。

這是一個形容詞，強調了這種試探的普遍性，是所有人類都會面臨的。

「πιστὸς」（pistos）意為「信實的、可信的」。

這是一個形容詞，是這節經文的錨點，描述了神的本質。

神之所以可靠，是因為祂是信實的。

「ἔκβασιν」（ekbasin）意為「出路、出口」。

這是一個陰性名詞，意為「一種從困境中脫離出來的辦法」。

它表明神所提供的，不僅僅是讓試探消失，更是提供一條可以成功應對的道路。

「ὑπενεγκεῖν」（hypenenkein）意為「忍受、承擔」。

這是一個不定詞，意為「在壓力之下成功地堅持住」。

它表明這份「出路」的最終目的，是使我們能夠得勝地「忍受」試探。

這節經文的緊密上下文，為這份真理提供了更為寬廣的視野。

上文（哥林多前書 10:12）是保羅對信徒的警告：

【哥林多前書 10:12】

【所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。】

這段話表明，保羅是在一個嚴肅的警告之後，緊接著給出這個應許。這份應許不是讓人鬆懈的理由，而是讓人得勝的保障。

《哥林多前書》10:13這節經文，是理解生命與信仰根基的鑰匙。它呼籲我們將生命的焦點，從對世界的誘惑，轉向對神話語的堅定信靠。透過聖經互證，我們將深入探討這節經文所蘊含的豐富真理。

一、試探的普世性與人性的限度

【你們所遇見的試探，無非是人所能受的。】

這句話，是神對信徒所給予的最核心的真理。它表明「試探」是一種普遍的人性經驗。在我們的生命中，沒有任何試探是前所未有的，也沒有任何試探是只有我們單獨面對的。這份真理，使我們從孤單與無助中得著釋放。

【馬太福音 26:41】

【總要警醒禱告，免得入了試探。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。】

這節新約經文，完美地呼應了「人所能受的」的真理。

耶穌基督在此揭示了人性的根本問題：「肉體卻軟弱了」。

這份「軟弱」，是我們面對試探時，最大的挑戰。

【雅各書 1:14】

【但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。】

這節經文，則將「試探」的來源，歸於「自己的私慾」。

這表明試探的根源，不在於外在的環境，而在於我們內心的私慾。

二、神的信實與應許的基石

【神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的】

這句話，是神對信徒所作出的最終宣告。它表明神的「信實」，是我們得勝的最終保障。神知道我們的「所能受」的極限，祂不會讓我們面臨無法承受的試探。這份真理，是我們在試探中能夠堅定站立的基石。

【哥林多後書 1:18】

【我指著神是信實的，向你們所說的話，並沒有是而又非的。】

這節經文，完美地呼應了「神是信實的」的真理。

保羅在此以神的「信實」，來為自己的話語作保。

這表明神的信實，是我們一切真理的根基。

【提摩太後書 2:13】

【我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。】

這節經文，則將神的「信實」與祂的本質相連。

即使我們「失信」，神仍然是「可信的」，因為祂「不能背乎自己」。

三、出路的應許與忍耐的恩典

【在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。】

這句話，是神對信徒所作出的最終應許。它表明神不僅僅保守我們不被試探壓垮，祂更主動地為我們「開一條出路」。這份「出路」，不是讓我們逃避試探，而是讓我們能夠在試探中「忍受得住」。

【雅各書 1:2】

【我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；】

【雅各書 1:3】

【因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐；】

【雅各書 1:4】

【但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。】

這段經文，完美地呼應了「忍受得住」的真理。

「試煉」的最終目的，是為了「生忍耐」，並使我們「成全、完備，毫無缺欠」。

【希伯來書 4:16】

【所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

這節經文，則將「出路」與神的「施恩的寶座」相連。

當我們面臨試探時，我們可以「坦然無懼」地來到神面前，尋求祂「隨時的幫助」。

結語：在神的應許中活出得勝的生命

這節經文，是一個永恆的提醒。它提醒我們，我們生命的最終方向，不是由世界的挑戰所決定，而是由神那份充滿愛與智慧的應許所決定。當我們將神視為我們生命旅程的最終掌權者時，我們就將生命的重擔，從自己的手，交託給神。

這份真理，呼召我們放下對世界的困惑與虛妄。我們應當將我們的生命，建立在對神話語的晝夜思想，與聖靈的引導之上。因為當我們這樣做時，我們所得到的，不是短暫的滿足，而是在神那永恆應許中的平安與盼望。

願我們都能將這節經文，深深地刻在我們的心中。願我們都能在每天的生活中，不斷地以感恩與信靠的心，活出那份在神保守下的豐盛生命。

引用聖經經文清單：