祢招聚了四圍的恐懼，像招聚人守節一樣；在耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所撫養所長大的兒女，仇敵都殺盡了。

 末日的恐懼與上帝的忿怒：【耶利米哀歌2:22】論耶路撒冷的聚集與審判

【耶利米哀歌2:22】

祢招聚了四圍的恐懼，像招聚人守節一樣；在耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所撫養所長大的兒女，仇敵都殺盡了。

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希伯來文原文深入研究

【耶利米哀歌2:22】

祢招聚了四圍的恐懼，像招聚人守節一樣；在耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所撫養所長大的兒女，仇敵都殺盡了。

希伯來文原文

תִּקְרָא כְּיוֹם מוֹעֵד מְגוּרַי מִסָּבִיב וְלֹא הָיָה בְּיוֹם אַף־יְהוָה פָּלִיט וְשָׂרִיד אֲשֶׁר טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם׃

羅馬拼音轉寫

Tiqrā’ kəyôm mô‘ēḏ məḡûray missāḇîḇ wəlō’ hāyâ bəyôm ’ap̄-YHWH pāliṭ wəśārîḏ ’ăšer ṭippaḥtî wəriḇbîtî ’ōyəḇî ḵillām.

這節經文是先知耶利米以擬人化的耶路撒冷（錫安）的口吻發出的淒厲哀嚎，控訴上帝將毀滅的力量聚集起來，如同聚集慶典一般，使城中的人無一倖免。

核心動詞（一）：祢招聚（תִּקְרָא tiqrā’）：

這個動詞 qārā’ 意為「呼叫、召集、邀請」。詩人驚駭地將上帝召集仇敵的行動，比喻為以色列人「守節」（כְּיוֹם מוֹעֵד kəyôm mô‘ēḏ）的聖會。在往昔，上帝招聚百姓是為了敬拜和歡慶，如今祂招聚的卻是「四圍的恐懼」（מְגוּרַי מִסָּבִיב məḡûray missāḇîḇ），即將降臨的恐怖。這種對比極度痛苦且具諷刺意味。

核心名詞（二）：四圍的恐懼（מְגוּרַי מִסָּבִיב məḡûray missāḇîḇ）：

Māḡôr 意為「恐懼、恐怖」。這是對耶利米書中著名短語「四圍都是恐懼」（māḡôr missāḇîḇ）的呼應，用來描述上帝的審判將從四面八方席捲而來，使人無處藏身。

核心片語（三）：耶和華發怒的日子（בְּיוֹם אַף־יְהוָה bəyôm ’ap̄-YHWH）：

「發怒的日子」或譯「耶和華忿怒的日子」，是一個末世審判的強烈神學術語。這強調了正在發生的毀滅不是偶然的戰爭，而是上帝對祂子民不忠的公義審判。

核心動詞（四）：殺盡（כִלָּם ḵillām）：

動詞 kālâ 意為「完成、終止、消滅」。耶路撒冷最終的悲劇是「我所撫養所長大的兒女」（’ăšer ṭippaḥtî wəriḇbîtî）被仇敵徹底殺戮淨盡。這描繪了城中的未來和希望完全被切斷。

這節經文的核心信息是：耶路撒冷的毀滅是一場由耶和華親自主導的、極度嚴厲的審判。祂將恐怖聚集起來施行攻擊，並使祂子民的希望（兒女）遭受滅絕，無人能倖免於祂的忿怒之日。

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耶利米哀歌第二章全章引用

【耶利米哀歌2:1】

主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城？祂將以色列的榮耀從天拋到地，並不記念自己的腳凳。

【耶利米哀歌2:2】

主吞滅了雅各一切的住處，並不可憐；祂發怒傾覆猶大百姓的保障，使之地哀號；又使列國和君王蒙羞。

【耶利米哀歌2:3】

祂在怒中把以色列的角全然砍斷，縮回右手，不理會他們；又像火焰四圍燒滅，將雅各吞滅。

【耶利米哀歌2:4】

祂像仇敵彎弓，站著像敵人；祂伸出右手，將錫安民中一切悅人眼目的，都殺了；在猶大支派的帳棚上，倒出祂的忿怒，像火一樣。

【耶利米哀歌2:5】

主像仇敵吞滅以色列，吞滅了她一切宮殿，拆毀了她的保障；在猶大民中，加增哀號和悲傷。

【耶利米哀歌2:6】

祂強取了祂的帳幕，好像強取園中的窩棚，毀壞了祂的聚會之處。耶和華使錫安中守聖節和安息日被人忘記，在祂的忿怒中，藐視君王和祭司。

【耶利米哀歌2:7】

主丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像在守節的日子一樣。

【耶利米哀歌2:8】

耶和華定意拆毀錫安城的城牆；祂拉了準繩，不能縮手，使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。

【耶利米哀歌2:9】

錫安的城門都沉入地裏；主打破和拆毀了她的門閂。她的君王和首領都在列國中；沒有律法；她的先知也沒有從耶和華得見異象。

【耶利米哀歌2:10】

錫安的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。

【耶利米哀歌2:11】

我因這些事眼睛失明，心腸煩亂，肝膽塗地，都因我衆民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。

【耶利米哀歌2:12】

他們在母親的懷裏，對母親說：「穀子和酒在哪裏呢？」正當他們在城內的街上，像受傷的人發昏，將要死的時候，他們的性命在母親的懷裏倒出來。

【耶利米哀歌2:13】

耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向妳證明呢？我可用甚麼與妳比較呢？錫安的處女啊，我可用甚麼比擬妳，好安慰妳呢？因為妳的破損大如海，誰能醫治妳呢？

【耶利米哀歌2:14】

妳的先知為妳見了虛假和愚昧的異象，並沒有顯露妳的罪孽，使妳被擄的得以歸回；他們為妳見了虛假的默示和引誘人的事情。

【耶利米哀歌2:15】

凡過路的，都向妳拍掌；他們向耶路撒冷處女嗤笑，搖頭，說：「難道這就是人所說全美的，稱為全地所喜悅的嗎？」

【耶利米哀歌2:16】

妳一切的仇敵都向妳大大張口；他們嗤笑，又切齒，說：「我們已經吞滅她！這真是我們所盼望的！我們果然得了！」

【耶利米哀歌2:17】

耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所命定的話。祂傾覆，並不可憐，使仇敵向妳誇耀，高舉他們的角。

【耶利米哀歌2:18】

錫安民的心向主哀號；錫安的城牆啊，妳要在晝夜不住地流淚，如河水一般；不要讓妳的眼睛止住，也不要休息。

【耶利米哀歌2:19】

夜間，每逢交更的時候，要起來呼喊，在主面前傾心如水。要為妳孩童的性命向主舉手禱告；他們在各街頭上因飢餓發昏。

【耶利米哀歌2:20】

耶和華啊，求祢觀看，見祢向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養、所愛惜的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所被殺戮嗎？

【耶利米哀歌2:21】

少年人和老年人都在街上倒臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；祢在發怒的日子殺戮他們，並不顧惜。

【耶利米哀歌2:22】

祢招聚了四圍的恐懼，像招聚人守節一樣；在耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所撫養所長大的兒女，仇敵都殺盡了。

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一、上帝的忿怒：聖會變為審判的聚會

【耶利米哀歌2:22】將上帝召聚仇敵比作召聚百姓守節，這種可怕的逆轉突顯了審判的徹底性和上帝的公義。

1. 節日的反諷與審判的徹底：

以色列的節期（mô‘ēḏ）原本是與上帝相交、歡慶救恩的日子。然而，在耶路撒冷被毀的這一天，「節期」成了聚集仇敵、執行毀滅的時機。

【耶利米哀歌2:7】

【主丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像在守節的日子一樣。】

當仇敵在聖殿中喧嚷，如同守節一般時，那份褻瀆與得勝的反差，使錫安的羞辱達到頂點。上帝的忿怒是如此猛烈，祂親自「使錫安中守聖節和安息日被人忘記」（【耶利米哀歌2:6】），這標誌著聖約關係的暫時破裂和禮儀生活的徹底中斷。

2. 預言的應驗與無處可逃：

「四圍的恐懼」是上帝透過先知預言的審判記號。當耶和華發怒的日子（bəyôm ’ap̄-YHWH）來到時，便無人可以躲避。

【西番雅書1:15】

【那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒涼毀滅的日子，是黑暗幽冥的日子，是密雲烏黑的日子，】

耶利米哀歌證明了，上帝的審判是真實且無法規避的。在先知書中，「耶和華的日子」指向祂公義審判的來臨，而耶路撒冷的陷落，正是這個末日審判的歷史性預演。經文中「無人逃脫，無人存留」的絕望描述，凸顯了審判的全面性。

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二、無憐憫的毀滅：父神親自的刀兵

耶利米哀歌最痛苦的特點，在於它將巴比倫的攻擊歸因於耶和華上帝親自的作為。

1. 耶和華扮演仇敵：

詩人清楚地指出，摧毀耶路撒冷的，不是單單是巴比倫王，而是上帝自己。

【耶利米哀歌2:4】

【祂像仇敵彎弓，站著像敵人；祂伸出右手，將錫安民中一切悅人眼目的，都殺了；在猶大支派的帳棚上，倒出祂的忿怒，像火一樣。】

【耶利米哀歌2:5】

【主像仇敵吞滅以色列，吞滅了她一切宮殿，拆毀了她的保障；在猶大民中，加增哀號和悲傷。】

上帝的「右手」本是施行拯救的（如【詩篇44:3】），如今卻被用來施行殺戮。這種角色上的痛苦反轉，使以色列的絕望達到了極點。這審判是「祂所定的，應驗了祂古時所命定的話」（【耶利米哀歌2:17】）。

2. 兒女與希望的滅絕：

「我所撫養所長大的兒女，仇敵都殺盡了」是錫安（耶路撒冷）最深的悲痛，因為兒女代表著民族的未來和希望。

【耶利米哀歌2:21】

【少年人和老年人都在街上倒臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；祢在發怒的日子殺戮他們，並不顧惜。】

這種對年輕生命和未來的徹底斬斷，是上帝對罪的極端厭惡和祂公義審判的必然結果。它也呼應了更可怕的飢荒景象：

【耶利米哀歌2:20】

【耶和華啊，求祢觀看，見祢向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養、所愛惜的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所被殺戮嗎？】

這份極端的恐怖證明了，當上帝的遮蓋被挪去，人類的苦難將是無法想像的。

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三、哀歌中的盼望：定意與歸回的可能

儘管第二章以極度的黑暗和毀滅作結，但耶利米哀歌的寫作目的從未是單純的絕望，而是引導百姓承認上帝的公義，從而為未來的復興預備道路。

1. 承認公義的定意：

雖然審判殘酷，但耶利米哀歌的作者從未質疑上帝的公義和主權。

【耶利米哀歌2:17】

【耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所命定的話。祂傾覆，並不可憐，使仇敵向妳誇耀，高舉他們的角。】

錫安的苦難不是出於偶然，而是出自上帝公義的「定意」。只有徹底承認這一點，以色列才能從虛假的盼望和偶像崇拜中回轉。

【耶利米哀歌3:22】

【我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。】

承認審判來自上帝的愛與公義，是轉向第三章中盼望的核心基礎。

2. 傾心如水的悔改：

在絕望的邊緣，先知指出了唯一的回應方式：徹底的悔改和禱告。

【耶利米哀歌2:19】

【夜間，每逢交更的時候，要起來呼喊，在主面前傾心如水。要為妳孩童的性命向主舉手禱告；他們在各街頭上因飢餓發昏。】

「傾心如水」是完全誠實、不加隱藏的痛苦和悔罪。這是從上帝所召聚的「恐懼」中得著救贖的唯一途徑。雖然【耶利米哀歌2:22】說「無人逃脫」，但這指的是審判的必然性，而不是憐憫的永恆拒絕。正是藉著這種痛苦的哀求和轉向，以色列最終能見證上帝的信實與復興。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【耶利米哀歌2:22】

祢招聚了四圍的恐懼，像招聚人守節一樣；在耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人存留。我所撫養所長大的兒女，仇敵都殺盡了。

【耶利米哀歌2:1】

主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城？祂將以色列的榮耀從天拋到地，並不記念自己的腳凳。

【耶利米哀歌2:2】

主吞滅了雅各一切的住處，並不可憐；祂發怒傾覆猶大百姓的保障，使之地哀號；又使列國和君王蒙羞。

【耶利米哀歌2:3】

祂在怒中把以色列的角全然砍斷，縮回右手，不理會他們；又像火焰四圍燒滅，將雅各吞滅。

【耶利米哀歌2:4】

祂像仇敵彎弓，站著像敵人；祂伸出右手，將錫安民中一切悅人眼目的，都殺了；在猶大支派的帳棚上，倒出祂的忿怒，像火一樣。

【耶利米哀歌2:5】

主像仇敵吞滅以色列，吞滅了她一切宮殿，拆毀了她的保障；在猶大民中，加增哀號和悲傷。

【耶利米哀歌2:6】

祂強取了祂的帳幕，好像強取園中的窩棚，毀壞了祂的聚會之處。耶和華使錫安中守聖節和安息日被人忘記，在祂的忿怒中，藐視君王和祭司。

【耶利米哀歌2:7】

主丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像在守節的日子一樣。

【耶利米哀歌2:8】

耶和華定意拆毀錫安城的城牆；祂拉了準繩，不能縮手，使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。

【耶利米哀歌2:9】

錫安的城門都沉入地裏；主打破和拆毀了她的門閂。她的君王和首領都在列國中；沒有律法；她的先知也沒有從耶和華得見異象。

【耶利米哀歌2:10】

錫安的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。

【耶利米哀歌2:11】

我因這些事眼睛失明，心腸煩亂，肝膽塗地，都因我衆民遭毀滅，又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。

【耶利米哀歌2:12】

他們在母親的懷裏，對母親說：「穀子和酒在哪裏呢？」正當他們在城內的街上，像受傷的人發昏，將要死的時候，他們的性命在母親的懷裏倒出來。

【耶利米哀歌2:13】

耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向妳證明呢？我可用甚麼與妳比較呢？錫安的處女啊，我可用甚麼比擬妳，好安慰妳呢？因為妳的破損大如海，誰能醫治妳呢？

【耶利米哀歌2:14】

妳的先知為妳見了虛假和愚昧的異象，並沒有顯露妳的罪孽，使妳被擄的得以歸回；他們為妳見了虛假的默示和引誘人的事情。

【耶利米哀歌2:15】

凡過路的，都向妳拍掌；他們向耶路撒冷處女嗤笑，搖頭，說：「難道這就是人所說全美的，稱為全地所喜悅的嗎？」

【耶利米哀歌2:16】

妳一切的仇敵都向妳大大張口；他們嗤笑，又切齒，說：「我們已經吞滅她！這真是我們所盼望的！我們果然得了！」

【耶利米哀歌2:17】

耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所命定的話。祂傾覆，並不可憐，使仇敵向妳誇耀，高舉他們的角。

【耶利米哀歌2:18】

錫安民的心向主哀號；錫安的城牆啊，妳要在晝夜不住地流淚，如河水一般；不要讓妳的眼睛止住，也不要休息。

【耶利米哀歌2:19】

夜間，每逢交更的時候，要起來呼喊，在主面前傾心如水。要為妳孩童的性命向主舉手禱告；他們在各街頭上因飢餓發昏。

【耶利米哀歌2:20】

耶和華啊，求祢觀看，見祢向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養、所愛惜的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主的聖所被殺戮嗎？

【耶利米哀歌2:21】

少年人和老年人都在街上倒臥；我的處女和壯丁都倒在刀下；祢在發怒的日子殺戮他們，並不顧惜。

【西番雅書1:15】

那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒涼毀滅的日子，是黑暗幽冥的日子，是密雲烏黑的日子，

【耶利米哀歌3:22】

我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。