「我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。」 詩篇 119:10 一心尋求，不偏離：在神的話語中堅守正道

 

一心尋求，不偏離：在神的話語中堅守正道

「我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。」

詩篇 119:10

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詩篇 119:10 是一句簡潔卻充滿深意的禱告，它道出了所有敬虔信徒的心聲與渴望：「我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。」 詩篇119篇被稱為「聖經的聖經」，全篇以頌讚神的話語為主題，強調其權威性、完全性、充足性和生命力。在眾多關於律法的詩句中，詩人此處的禱告，不僅表達了對神的熱切追求，也流露出對偏離神命令的警惕與謙卑。在當代社會，我們生活在一個充滿各種聲音、思潮和誘惑的世界，很容易在追求中迷失方向，偏離真理。無論是個人選擇、倫理判斷，還是信仰實踐，我們都可能面臨偏離神旨意的風險。這節經文提醒我們，真正的屬靈生命始於對神的專一尋求，並以謹守祂的話語為核心。它揭示了尋求神與順服命令之間密不可分的關係，以及信徒在面對生命挑戰時，對神引導和保守的迫切需要。本論文將深入探討這節經文的希伯來文原文意義，闡釋「一心尋求」、「偏離」以及「你的命令」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於尋求神的意義、神話語的引導、偏離的危險，以及神對信徒保守的應許等經文，闡明為何一心尋求神是謹守祂命令的基礎，以及這份專一如何幫助我們在複雜的世界中，不偏離真道。

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原文深入逐字研究：渴慕與懇求的雙重表達

詩篇 119:10 的希伯來文原文，透過詩人直接的表達，呈現了內心的專一與對神引導的渴望。

「我一心尋求了你」（בְּכָל־לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ bəḵol-libbî dəraštîḵā）

「בְּכָל־לִבִּי」（bəḵol-libbî）意為「用我全心、我一切的心」。

「כָל」（kol）指「所有、全部」，「לֵב」（lev）指「心、內心、思想、意志」。這短語強調了尋求的全然性、專一性，沒有保留或分心。

「דְרַשְׁתִּיךָ」（dəraštîḵā）是動詞「尋求、求問、探究」（darash）的過去時態，第一人稱單數，加上第二人稱單數賓格後綴「你」。表明詩人已經進行了這樣的尋求，並將其作為禱告的基礎。這裡的「尋求」不僅是尋找，更是熱切的、委身的追求，如同學生尋求知識、旅客尋求道路一般。

「求你不要叫我偏離」（אַל־תַּשְׁגֵּנִי ’al-tašgênî）

「אַל־תַּשְׁגֵּנִי」（’al-tašgênî）意為「不要使我偏離、不要讓我迷失」。

「אַל」（’al）是否定的命令語氣，表示阻止某事發生。

「תַּשְׁגֵּנִי」（tašgênî）是動詞「偏離、迷失、誤入歧途」（shagah）的使役語態，第二人稱單數，加上第一人稱單數賓格後綴「我」。它強調的是**「被引導偏離」或「被允許偏離」**。詩人請求神不要讓自己陷入偏離的境地，表明他認識到自己有迷失的可能，並需要神的保守。

「你的命令。」（מִמִּצְוֺתֶיךָ׃ mimmiṣwōṯeḵā.）

「מִמִּצְוֺתֶיךָ׃」（mimmiṣwōṯeḵā.）意為「從你的命令」。「מִן」 （min）意為「從」，「מִצְוָה」 （mitzvah）指「命令、誡命、典章」。

這裡的「命令」是複數，指神透過律法所頒布的一切訓誨、指示和旨意。

這節經文的核心是，詩人以全心全意的態度尋求神，並懇求神保守他，不讓他偏離神的一切命令。

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一心尋求：專一的渴慕與追求

「我一心尋求了你」表明了一種全然的委身和專注，將神置於生命中的首位，並熱切地渴慕祂。

渴慕神如同乾旱之地尋水

詩人對神的尋求是發自內心的深切渴慕，如同在極度匱乏中對生命的源頭的追求。

【詩篇 42:1-2】「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」

對神的極度渴慕。

【詩篇 63:1】「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我心切慕你，我的肉身也想念你。」

在困境中切切尋求神。

將神放在首位

「一心尋求」意味著將神和祂的旨意放在生命中的最高優先，不被其他事物所佔據。

【馬太福音 6:33】「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

先求神的國和義。

【申命記 4:29】「但你們在那裡必尋求耶和華─你的神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。」

盡心盡性尋求神必尋見。

尋求神的面與旨意

尋求神不僅是尋求祂的幫助，更是尋求祂的面，認識祂的本性，明白祂的旨意。

【詩篇 27:8】「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。」

尋求神的面。

【希伯來書 11:6】「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，又信他賞賜那尋求他的人。」

神賞賜尋求他的人。

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偏離你的命令：罪的誘惑與危險

詩人懇求神不要讓他偏離祂的命令，這反映了他對人性軟弱的認識，以及偏離神話語的危險性。

罪的誘惑與偏離

偏離神的命令，就是偏離真理，進入罪的境地。罪惡常常以隱蔽的方式引誘人偏離。

【雅各書 1:14-15】「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」

私慾導致偏離與罪。

【箴言 14:12】「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」

偏離正道走向死亡。

驕傲與自以為是

當人偏離神的命令時，往往是出於驕傲，認為可以憑自己的判斷行事，不需要神的引導。

【箴言 3:5-7】「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」

不可倚靠自己的聰明。

失去方向與迷失

偏離神的命令，如同在汪洋中失去羅盤，會使人失去方向，陷入迷茫和困境。

【約翰福音 12:35】「耶穌對他們說：光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。」

在黑暗中不知道往何處去。

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你的命令：神話語的引導與保守

「你的命令」是信徒行走正道的指引，是神保守他們不偏離的依據，也是真理的標準。

神話語是腳前的燈，路上的光

神的命令、律法、訓詞是照亮信徒生命道路的光，引導他們走在正路上。

【詩篇 119:105】「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」

神話語的引導。

【箴言 6:23】「因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，」

誡命是燈，法則是光。

遵行命令帶來福氣

遵行神的命令不僅能使人免於偏離，更能帶來神的祝福和生命中的豐盛。

【約書亞記 1:8】「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」

遵行神話語帶來亨通。

【詩篇 1:2-3】「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

喜愛律法的人有福。

神的信實保守

詩人之所以能祈求神不叫他偏離，是基於對神信實的認識，相信神會保守尋求祂的人。

【約翰福音 17:15】「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。」

耶穌為信徒禱告，求神保守。

【猶大書 1:24】「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神！」

神能保守我們不失腳。

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結論

詩篇 119:10「我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。」這節經文是**「一個敬虔信徒發自肺腑的禱告」，它深刻地表達了「對神話語的熱愛與順服的渴望」，以及「對自身軟弱的警醒」**。在變動不居的世代中，這份禱告為我們指明了持守真理、不致迷失的關鍵。

「我一心尋求了你」（בְּכָל־לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ）展現了詩人對神**「全然、專一的渴慕與追求」**。這不僅是尋找，更是如鹿切慕溪水般的深切渴想（詩篇 42:1-2）。它要求我們將神和祂的國放在生命的首位，盡心盡性地尋求祂（馬太福音 6:33；申命記 4:29），尋求祂的面和旨意，相信祂必賞賜那尋求祂的人（詩篇 27:8；希伯來書 11:6）。這種「一心」的追求，是謹守神命令的根本動力。

接著，詩人懇求**「求你不要叫我偏離你的命令」（אַל־תַּשְׁגֵּנִי מִמִּצְוֺתֶיךָ）。這份禱告流露出對「人性軟弱和罪惡誘惑」**的深刻認識。他明白，人容易因私慾而被牽引誘惑，偏離正道而走向死亡（雅各書 1:14-15；箴言 14:12）。這種偏離往往源於驕傲和自以為是，不願依靠神的智慧（箴言 3:5-7）。因此，詩人謙卑地祈求神的主動保守，不要讓他迷失方向（約翰福音 12:35）。

而詩人所要持守的，是**「你的命令」（מִמִּצְוֺתֶיךָ），即神透過律法、訓誨所頒布的一切旨意。神的命令是我們「腳前的燈，路上的光」（詩篇 119:105），是引導我們行走正道的真理標準。遵行祂的命令不僅能使我們避免偏離，更能帶來神的祝福與生命中的亨通（約書亞記 1:8；詩篇 1:2-3）。詩人對神保守的信心，也建立在神那「永不改變的信實」**之上，相信祂能保守尋求祂的人不失腳（約翰福音 17:15；猶大書 1:24）。

總而言之，詩篇 119:10 是一個**「永恆的屬靈原則」。它教導我們，真正的屬靈成長和穩定，始於「一心一意地尋求神」，並將「祂的命令視為生命唯一的指引」**。在面對世界紛擾和自身軟弱時，我們必須效法詩人，謙卑地向神呼求，願祂的大能保守我們的心和腳步，不致偏離祂的聖潔旨意。這份禱告，不僅是信徒個人與神相交的寫照，更是教會在真道上站立得穩的基石。

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引用聖經經文清單

• 詩篇 119:10

  我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。

• 詩篇 42:1-2

  神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？

• 詩篇 63:1

  神啊，你是我的神，我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我心切慕你，我的肉身也想念你。

• 馬太福音 6:33

  你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

• 申命記 4:29

  但你們在那裡必尋求耶和華─你的神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。

• 詩篇 27:8

  你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。

• 希伯來書 11:6

  人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，又信他賞賜那尋求他的人。

• 雅各書 1:14-15

  但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

• 箴言 14:12

  有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。

• 箴言 3:5-7

  你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。

• 約翰福音 12:35

  耶穌對他們說：光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。

• 詩篇 119:105

  你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

• 箴言 6:23

  因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，

• 約書亞記 1:8

  這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

• 詩篇 1:2-3

  惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

• 約翰福音 17:15

  我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。

• 猶大書 1:24

  那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神！