「清心的人有福了！因為他們必得見神。」 馬太福音 5:8 清心之福：得以見神的榮耀

 

清心之福：得以見神的榮耀

「清心的人有福了！因為他們必得見神。」

馬太福音 5:8

馬太福音 5:8，作為耶穌登山寶訓，以其「深刻的屬靈洞見和永恆的應許」，觸動了歷代信徒的心弦：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」這句話超越了世俗對幸福的定義，將「真正的福氣」與人內在的生命狀態——「清心」——緊密相連，並指向了「終極的屬靈目的」——「得見神」。在一個充斥著信息洪流、感官刺激和物質誘惑的世界裡，人心極易被攪動、污染和分散。許多人追求外在的成就、名聲或財富，卻往往忽略了內在的潔淨與平安。然而，耶穌在此宣告，真正的福樂不在於擁有什麼，而在於成為什麼樣的人。「清心」並非簡單的清白無罪，而是一種「單純、專注於神、不受世俗纏累」的內在狀態。這種狀態是「得見神」的前提，因為只有純潔的心靈才能真正認識、經歷並享受神的同在。這節經文提醒我們，我們所信仰的神，不僅是宇宙的創造主，更是一位「渴望與祂子民建立親密關係」**的神。祂的同在是我們生命的終極目標和獎賞。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「清心」、「有福了」以及「必得見神」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於心的重要性、聖潔的要求、與神相交的應許，以及基督為我們成就的救贖等經文，闡明為何清心是通往見神之路的必要條件，以及這份福氣如何激勵信徒在生命中追求內在的潔淨與合一。

原文深入逐字研究：清心與神聖看見的連結

馬太福音 5:8 的希臘文原文，精確地表達了清心與見神之間的因果關係。

「清心的人有福了！」（Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, Makarioi hoi katharoi tē kardia,）

「Μακάριοι」（Makarioi）意為「有福的、蒙福的」。這是登山寶訓中**「福氣宣告」的標準開頭，指神所賜予的內在喜樂和福祉**。

「οἱ καθαροὶ」（hoi katharoi）意為「那些清潔的、純潔的」。「καθαρός」 （katharos）指道德上或禮儀上的潔淨、純粹、無雜質。這裡不僅指外在行為，更強調內在生命的純潔。

「τῇ καρδίᾳ,」（tē kardia,）意為「在心靈裡、在心上」。「καρδία」 （kardia）在希臘文和希伯來文中，都指人的**「內在生命的核心」，包括思想、情感、意志和良知。所以「清心」是指「內心深處的純潔、單純和誠實」**。

「因為他們必得見神。」（ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται. hoti autoi ton Theon opsontai.）

「ὅτι」（hoti）意為「因為」。引導出蒙福的原因。

「αὐτοὶ」（autoi）意為「他們自己」。強調蒙福者的身份。

「τὸν Θεὸν」（ton Theon）意為「神」。指獨一的真神。

「ὄψονται.」（opsontai.）是動詞「看見、觀察」（horao或optomai）的將來時態。這裡的「看見」不僅指肉眼的看見，更強調**「屬靈的洞察、親身的經歷、直接的認識與全然的享受神的同在」**。

這節經文的核心是，那些內心純潔、單一專注於神的人，他們將經歷到神所賜的真實福氣，因為他們將有幸在屬靈上直接認識並體驗神的同在。

心的潔淨：屬靈看見的前提

「清心的人」是得見神的先決條件。這裡的「心」不僅指情感，更是指人的思想、意志和內在的動機，必須被神的話語和聖靈潔淨。

心的重要性：生命之源

聖經強調心是生命的源泉，一切行為都從心發出。心的狀態決定了生命的品質。

【箴言 4:23】「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」

保守心勝過一切。

【馬太福音 15:18-19】「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」

從心裡發出污穢。

潔淨的途徑：神的話語與聖靈

人無法憑自己使心清潔，唯有藉著神的話語和聖靈的工作，才能得以潔淨。

【詩篇 51:10】「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」

求神造清潔的心。

【以弗所書 5:26】「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，」

用水藉著道洗淨。

【提多書 3:5】「他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」

藉著聖靈的更新。

清心的表現：單一與專注

「清心」意味著心意單一，不被世俗的慾望和雜念所污染，專一愛神、尋求神。

【馬太福音 6:22】「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。」（這裡「瞭亮」在希臘文原文中也有「單純」之意，與清心相呼應。）

眼睛瞭亮全身光明。

【提摩太前書 1:5】「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」

愛從清潔的心生出。

得見神：親密相交的應許

「他們必得見神」是給清心之人的終極應許，指的不是肉眼可見的具象，而是屬靈上的親密認識、經歷與享受神的同在。

舊約的限制與盼望：間接的顯現

舊約時代，人因著罪的緣故無法直接見神，但神仍透過異象、異夢或榮光間接顯現，並給予見神的盼望。

【出埃及記 33:20】「又說：你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」

人不能見神面。

【約伯記 19:26】「我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。」

約伯盼望得見神。

新約的成就：藉著基督的救贖

因著耶穌基督的救贖，我們得以潔淨，並藉著聖靈與神恢復關係，預嚐得見神的榮耀。

【約翰福音 1:18】「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」

獨生子將神表明出來。

【希伯來書 12:14】「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」

非聖潔沒有人能見主。

末世的榮耀：面對面的相見

終極的「得見神」將在基督再來、新天新地降臨的時候完全實現，那時我們將與神面對面。

【約翰一書 3:2】「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。」

主顯現必得見真體。

【哥林多前書 13:12】「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道了，如同主知道我一樣。」

到那時就要面對面了。

有福了：內在平安與永恆喜樂

「清心的人有福了！」這福氣不僅指未來的獎賞，也指當下因著與神建立親密關係而來的內在平安與喜樂。

真正的滿足：神的同在

世俗的福氣常常是短暫和外在的，而清心所帶來的福氣是內在的滿足和永恆的喜樂，因為有神的同在。

【詩篇 16:11】「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

在神面前有滿足的喜樂。

【詩篇 73:25-26】「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」

神是我心裡的力量又是我的福分。

超越環境：屬天的平安

清心使人不受環境困擾，因為他們的盼望與喜樂源自神，而非變幻不定的世界。

【約翰福音 14:27】「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」

主賜平安不像世人所賜。

【腓立比書 4:7】「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

神賜出人意外的平安。

福氣的分享：活出見證

清心蒙福的生命本身就是一個見證，能吸引他人歸向神，一同享受這份福樂。

【彼得前書 3:15】「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」

心中盼望的緣由。

【馬太福音 5:16】「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

好行為榮耀父神。

結論

馬太福音 5:8「清心的人有福了！因為他們必得見神。」這節經文是**「耶穌登山寶訓中一份深刻而具挑戰性的應許」，它「直指人心深處的狀態」，並揭示了「人類生命終極的歸宿與獎賞」。它不僅是一個福音應許，更是「一條屬靈的道路」，引導我們明白，真正的幸福與神聖的看見，源於「內心的潔淨與單純」**。

首先，「清心」（καθαροὶ τῇ καρδίᾳ）是得見神的**「先決條件」。聖經強調心是生命的泉源，一切行為都由此發出（箴言 4:23；馬太福音 15:18-19）。然而，人心因罪而污穢，無法靠自身潔淨。唯有藉著「神的話語與聖靈的更新」（詩篇 51:10；以弗所書 5:26；提多書 3:5），方能得以潔淨。清心也意味著「心意單一，專注於神」**，不被世俗雜念所困（馬太福音 6:22；提摩太前書 1:5）。

其次，「必得見神」（τὸν Θεὸν ὄψονται）是給予清心之人的**「終極應許」。在舊約時代，人因罪的限制無法直接見神（出埃及記 33:20），但仍存有盼望（約伯記 19:26）。在新約時代，「藉著耶穌基督的救贖」，我們得以被潔淨，並透過聖靈與神恢復關係（約翰福音 1:18；希伯來書 12:14）。而這份「見神」的應許，將在「基督再來、新天新地降臨」**時得以完全實現，那時我們將與神面對面，認識祂的真體（約翰一書 3:2；哥林多前書 13:12）。

再者，「有福了」（Μακάριοι）這份福氣，不僅僅是未來的獎賞，更是**「當下就能經歷的內在平安與喜樂」。當世俗的滿足轉瞬即逝時，清心所帶來的福氣是源於「神的同在」，是永恆的滿足與喜樂（詩篇 16:11；詩篇 73:25-26）。這種屬天的平安超越環境，保守我們的心懷意念（約翰福音 14:27；腓立比書 4:7），同時，清心蒙福的生命本身，也能成為「美好的見證」**，吸引他人一同歸向神，享受這份福樂（彼得前書 3:15；馬太福音 5:16）。

總而言之，馬太福音 5:8 是一句**「極具啟發性的真理」，它呼籲我們將焦點從外在的追求轉向內在的心靈潔淨。它提醒我們，「親近神、認識神、享受神」是人類生命最深層次的渴望和終極的滿足。在一個紛擾的世界中，追求「清心」意味著「刻意地將心專注於神，抵擋各樣的污染和誘惑」。這是一個持續的過程，需要神話語的洗滌和聖靈的更新。然而，這一切的努力都是值得的，因為那份「得見神」的應許，將帶來「超越一切理解的喜樂與永恆的榮耀」**。願我們都成為清心的人，得以親身經歷那最真實的福氣，並在神的榮光中得享滿足。

引用聖經經文清單

馬太福音 5:8

清心的人有福了！因為他們必得見神。

箴言 4:23

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

馬太福音 15:18-19

惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

詩篇 51:10

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。

以弗所書 5:26

要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，

提多書 3:5

他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

馬太福音 6:22

眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。

提摩太前書 1:5

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。

出埃及記 33:20

又說：你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。

約伯記 19:26

我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。

約翰福音 1:18

從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

希伯來書 12:14

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

約翰一書 3:2

親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

哥林多前書 13:12

我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道了，如同主知道我一樣。

詩篇 16:11

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

詩篇 73:25-26

除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。

約翰福音 14:27

我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

腓立比書 4:7

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

彼得前書 3:15

只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。

馬太福音 5:16

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。