「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」 腓立比書 1:6 從開始到成全：神在信徒生命中的信實作為

 

從開始到成全：神在信徒生命中的信實作為

「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」

腓立比書 1:6

腓立比書 1:6 是使徒保羅寫給腓立比教會的一句**「充滿信心和盼望」的宣告：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」這節經文不僅表達了保羅對腓立比信徒的「深切關懷」，更揭示了「神在祂子民生命中持續工作的信實本質」。在基督徒的信仰旅程中，我們時常會經歷掙扎、軟弱和不確定，甚至會懷疑自己能否堅持到底，配得上神的呼召。然而，保羅這句話宛如一盞明燈，提醒我們：「救恩和成聖的工不是憑藉我們自己的力量開始，也不會單靠我們的努力完成」。這是一個「從開始到終結都由神掌管」的奇妙過程。這份信心建立在對神位格和屬性的深刻認識之上，而非建立在人的表現或感受之上。它向我們保證，那位發起救贖大工的神，也必有能力將這工帶到「最終的榮耀成全」。在一個強調自我成就、個人奮鬥和即時回報的現代社會，這節經文提供了一種「反主流的視角」**。它將榮耀歸於神，將焦點從人的有限轉向神的無限。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「深信」、「動了善工」、「必成全這工」以及「耶穌基督的日子」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於神是創始成終者、救贖的恩典、聖靈的引導、信徒的聖潔成長，以及末世的盼望等經文，闡明為何這份神聖的保證是基督徒信心、平安和堅持不懈的動力來源，以及它如何激勵信徒在每日生活中信靠並順服神持續的作為。

原文深入逐字研究：神聖工的確定性

腓立比書 1:6 的希臘文原文，透過精準的動詞時態和措辭，傳達了神工作的確定性和持續性。

「我深信那在你們心裡動了善工的，」（πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν pepoithōs auto touto, hoti ho enarxamenos en hymin ergon agathon）

「πεποιθὼς」（pepoithōs）是動詞「相信、信靠」（peithō）的完成分詞，意為「我已經被說服、我深信不疑」。這表示保羅的**「信心是堅定而確鑿的」。

「αὐτὸ τοῦτο, ὅτι」（auto touto, hoti）意為「就是這件事，因為」。強調確信的對象**。

「ὁ ἐναρξάμενος」（ho enarxamenos）是動詞「開始、發起」（enarxomai）的完成分詞，意為「那位已經開始的」。這裡強調了**「動工者是神，且這工已經開始」。

「ἐν ὑμῖν」（en hymin）意為「在你們裡面」。指神工作的場域是在信徒的生命內在**。

「ἔργον ἀγαθὸν」（ergon agathon）意為「一件善工、美好的工作」。這「善工」不僅指信徒的重生、歸信，更包含了**「成聖的過程」**，即神在信徒生命中逐漸改變、塑造他們，使他們越來越像基督。

「必成全這工，」（ἐπιτελέσει ἄχρι τῆς ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ. epitelesei achri tēs hēmeras Christou Iēsou.）

「ἐπιτελέσει」（epitelesei）是動詞「完成、成就、帶到終點」（epiteleō）的將來時態。這是一個**「確定性」的語氣，表明神「必然會完成」祂所開始的工作。

「ἄχρι」（achri）意為「直到、直至」。表示時間的終點**。

「τῆς ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ.」（tēs hēmeras Christou Iēsou.）意為「耶穌基督的日子」。指主耶穌基督再來、審判並完成救贖大工的終極時刻。

這節經文的核心是，保羅深信那位已經在信徒生命中開始了救贖和成聖美好工作的神，必然會將這工作進行到底，直到基督再來，將一切帶到完全。

神是創始成終者：救贖的發起與完成

「那在你們心裡動了善工的，必成全這工」宣告了神是信徒救恩和成聖過程的絕對主宰，祂既是發起者，也是完成者。

救恩的開始：神的揀選與呼召

神的主權在於祂首先揀選和呼召我們，將我們從罪惡中拯救出來，這是善工的起點。

【以弗所書 2:8-9】「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」

得救是本乎恩。

【提摩太後書 1:9】「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」

神救了我們，按祂旨意和恩典。

屬靈的重生：聖靈的作為

神藉著聖靈的工作，使我們重生，將新的生命植入我們裡面，這是善工的內在開啟。

【約翰福音 3:5】「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」

從水和聖靈生的。

【彼得前書 1:23】「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」

藉著神活潑常存的道蒙重生。

成聖的過程：持續的建造

神在信徒生命中持續地工作，塑造我們的品格，使我們越來越有基督的樣式。

【羅馬書 8:29】「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」

預先定下效法祂兒子的模樣。

【哥林多後書 3:18】「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」

變成主的形狀，榮上加榮。

聖潔與忍耐：信徒的回應與神的保守

儘管是神動工和成全，但信徒仍需在聖潔上努力，並在苦難中忍耐，因為神會保守他們直到末了。

追求聖潔：人的責任

神開始了善工，信徒有責任配合聖靈的工作，努力追求聖潔，活出與蒙召的恩相稱的生命。

【希伯來書 12:14】「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」

要追求聖潔。

【彼得前書 1:15-16】「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

你們要聖潔，因為我是聖潔的。

忍耐到底：信心的考驗

在成聖的過程中，信徒會遭遇試煉和苦難，但神的保守會使他們能夠忍耐到底。

【雅各書 1:2-4】「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

信心經過試驗生忍耐。

【羅馬書 5:3-4】「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；」

患難生忍耐，忍耐生老練。

神的保守：穩固的應許

神的信實是我們能夠堅持到底的最終保障，祂必保守那些屬祂的人。

【約翰福音 10:28-29】「我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」

誰也不能從我手裡把他們奪去。

【猶大書 1:24】「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，」

能保守你們不失腳。

耶穌基督的日子：榮耀的終局與盼望

「直到耶穌基督的日子」指明了神善工成全的終極時刻，那是基督再來、救贖完成、榮耀彰顯的日子。

基督的再來：最終的榮耀

基督的再來是所有信徒共同的盼望，那時善工將達到完全的境界，我們將與主一同得榮耀。

【提多書 2:13】「等候所盼望的福，並等候我們至大的神和救主耶穌基督的榮耀顯現。」

等候耶穌基督的榮耀顯現。

【哥林多前書 15:52】「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」

眨眼之間復活改變。

身體的得贖：完全的救贖

耶穌基督的日子不僅是靈魂的救贖，更是身體的得贖，使我們全然地與祂榮耀的身體相似。

【羅馬書 8:23】「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。」

等候身體得贖。

【腓立比書 3:21】「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和自己榮耀的身體相似。」

改變形狀和祂榮耀的身體相似。

無可指摘：在神面前的完全

在基督再來的那日，所有信徒都將被神完全，無瑕無疵地呈獻在祂的榮耀面前。

【歌羅西書 1:22】「但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」

成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備。

【彼得前書 5:10】「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」

必要親自成全你們。

結論

腓立比書 1:6「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」這節經文是**「使徒保羅對神信實的篤定宣告」，為所有信徒提供了「一個堅固的盼望和永恆的保證」。它清晰地指出，我們的救恩和成聖不是一個由人開始並完成的工程，而是一個「從頭到尾都由神主導」**的宏大計劃。

首先，這份宣告的**「核心」在於「神是這項善工的發起者」（ὁ ἐναρξάμενος ἔργον ἀγαθὸν）。這「善工」包含了信徒的「重生、歸信和隨後的成聖過程」。我們的得救完全是「本乎神的恩典和揀選」，而非出於人的行為（以弗所書 2:8-9；提摩太後書 1:9）。神藉著「聖靈」在我們裡面開始這份新的生命（約翰福音 3:5；彼得前書 1:23），並持續地「塑造我們效法基督的模樣」**（羅馬書 8:29；哥林多後書 3:18）。

其次，保羅的**「深信」（πεποιθὼς）是建立在對「神信實本質」的認識上。那位開始這項工作的神，「必成全這工」（ἐπιτελέσει），這是一個「確定無疑的應許」。雖然信徒有責任配合聖靈，「努力追求聖潔」（希伯來書 12:14；彼得前書 1:15-16），並在遭遇試煉時「忍耐到底」（雅各書 1:2-4；羅馬書 5:3-4），但最終能夠堅持下去的動力，仍是源於「神的保守」**，祂必不讓我們失腳（約翰福音 10:28-29；猶大書 1:24）。

最後，這項善工的**「終極成全」將發生在「耶穌基督的日子」（τῆς ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ），即「基督榮耀再臨的那日」。那時，信徒將經歷「完全的救贖」，包括身體的得贖，並被改變成為與祂榮耀的身體相似（羅馬書 8:23；腓立比書 3:21）。我們將被「神引到祂面前，聖潔、沒有瑕疵、無可責備」**，得享祂永遠的榮耀（歌羅西書 1:22；彼得前書 5:10）。

總而言之，腓立比書 1:6 提供了一份**「超越人類理解和能力的安慰與盼望」。它提醒我們，我們的屬靈旅程並非孤單的奮鬥，而是一場「由全能的神所導演和完成的救贖戲劇」。這份真理使我們能夠在軟弱時得力，在困境中堅持，因為我們知道，那在我們心裡動了善工的神，祂的信實永不改變，祂的應許必然成就。這份深刻的信心激勵我們，不僅在今生努力活出與蒙召的恩相稱的生命，更以「堅定的盼望等候耶穌基督榮耀降臨的那日」**，那時一切的善工都將完全。

引用聖經經文清單

腓立比書 1:6

我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。

以弗所書 2:8-9

你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。

提摩太後書 1:9

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。

約翰福音 3:5

耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

彼得前書 1:23

你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。

羅馬書 8:29

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。

哥林多後書 3:18

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

希伯來書 12:14

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

彼得前書 1:15-16

那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。

雅各書 1:2-4

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

羅馬書 5:3-4

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；

約翰福音 10:28-29

我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。

猶大書 1:24

那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神，

提多書 2:13

等候所盼望的福，並等候我們至大的神和救主耶穌基督的榮耀顯現。

哥林多前書 15:52

就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

羅馬書 8:23

不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

腓立比書 3:21

他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和自己榮耀的身體相似。

歌羅西書 1:22

但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

彼得前書 5:10

那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。