「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」 羅馬書 8:31 不可搖動的保障：神若幫助我們，誰能敵擋我們？

 

不可搖動的保障：神若幫助我們，誰能敵擋我們？

「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」

羅馬書 8:31

---

羅馬書 8:31 是使徒保羅在羅馬書第八章**「高潮迭起、充滿勝利氣息的結語部分」所提出的一個「反問句」：「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」這節經文的核心，在於「向信徒宣告神對他們的終極保障與不變的愛」。保羅承接了前文關於「聖靈的內住、基督的代禱以及萬事互相效力叫愛神的人得益處」等真理，最終歸結為「一個堅不可摧的確信」。這意味著，「信徒在基督裡的地位是穩固的」，任何敵對勢力都無法將他們與神的愛隔絕。這份真理挑戰了世人對「安全感」和「勝敗」的觀念，將「真正的勝利」建立在「神永恆的旨意與大能」之上。它提醒我們，「基督徒的生命是活出超越一切困境的見證」，其目的是「彰顯神不可測度的榮耀與信實」。本論文將深入探討這節經文的希臘文原文意義，闡釋「既是這樣」、「神若幫助我們」以及「誰能敵擋我們呢」等關鍵詞的內涵，並結合聖經中關於「神主權的護衛」、「基督救贖的完備性」、「聖靈保惠的同在」，以及「信徒堅定的盼望與宣告」**等經文，闡明為何這句反問是基督徒信心生活的磐石，以及這份確據如何引導我們在各樣試煉中仍能站立得穩，榮耀神的名。

---

原文深入逐字研究：確信的修辭力量

羅馬書 8:31 的希臘文原文，以其修辭問句和強烈的詞彙，傳達了保羅對神終極保障的堅定確信。

「既是這樣，還有甚麼說的呢？」（Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα; Ti oun eroumen pros tauta?）

「Τί οὖν」（Ti oun）意為「那麼什麼呢？」。這是一個**「修辭問句」，意在引導讀者思考，「既然前面已經論述了神如此多的恩典和保障，還有什麼可補充或質疑的呢？」。它表明了「保羅認為前面的論證已經足夠充分和完備」。

「ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα」（eroumen pros tauta）意為「我們對這些事說什麼呢？」。「ταῦτα」（tauta）指「前文羅馬書第八章所闡述的一切真理」，包括「在基督裡沒有定罪、聖靈的引導、作神的兒女、與基督一同受苦與得榮耀，以及萬事互相效力」**。

「神若幫助我們，」（Εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, Ei ho Theos hyper hēmōn,）

「Εἰ」（Ei）意為「如果、既然」。在此處應理解為**「既然、因為」，表達「一個已被接受的事實前提」，而非假設。

「ὁ Θεὸς」（ho Theos）意為「神」。特指「全能、至高無上的神」。

「ὑπὲρ ἡμῶν」（hyper hēmōn）意為「為我們、支持我們、幫助我們」。「ὑπὲρ」（hyper）在此表示「在某人那邊、為了某人的利益」。這強調了「神是主動地、積極地站在信徒這一邊，為他們爭戰」**。

「誰能敵擋我們呢？」（τίς καθ᾽ ἡμῶν; tis kath' hēmōn?）

「τίς」（tis）意為「誰？」。這也是一個**「修辭問句」，預期「沒有人或沒有任何勢力」能敵擋。

「καθ᾽ ἡμῶν」（kath' hēmōn）意為「反對我們、敵擋我們」。「κατά」（kata）在此表示「對抗、反對」。這個問句的「預期答案」是「沒有任何一個敵人或力量能夠真正地成功地敵擋信徒」**，因為他們有神作後盾。

這節經文的核心是，既然神是為我們，那麼誰能成功地反對我們呢？它「以無可辯駁的語氣，宣告了信徒在神裡面所擁有的絕對安全感和勝利的確據」。

---

神主權的護衛：不可搖動的基礎

「神若幫助我們」是信徒一切保障的基礎，因為神是宇宙的主宰，祂的旨意無人能攔阻。

神的預知與預定：救恩計畫的完善

神的幫助是基於祂永恆的預知和預定，祂的計畫是完美的，無人能破壞。

【羅馬書 8:29-30】「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」

他預先所知道的人，就預先定下。

【以弗所書 1:11】「我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的。」

隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的。

神的全能與大能：無可阻擋的力量

神的幫助是建立在祂的全能之上，沒有任何力量能與祂的大能相比，更無法敵擋祂。

【耶利米書 32:27】「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」

豈有我難成的事嗎？

【詩篇 115:3】「然而，我們的神在天上，他隨己意行事。」

他隨己意行事。

神的同在與信實：永不離棄的應許

神的幫助也體現在祂永遠的同在和信實，祂應許永不撇下或離棄屬祂的人。

【申命記 31:6】「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」

他必不撇下你，也不丟棄你。

【希伯來書 13:5】「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」

我總不撇下你，也不丟棄你。

---

基督救贖的完備性：敵擋無效的根源

「誰能敵擋我們呢？」這個反問的答案之所以是「無人」，是因為基督所成就的救贖是完全和充足的。

基督為我們死：罪的赦免

基督為我們的罪死，使我們脫離罪的權勢和律法的定罪，不再受撒旦的控告。

【羅馬書 8:34】「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了。

【歌羅西書 2:14-15】「又塗去在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」

仗著十字架誇勝。

基督為我們復活升天：勝過死亡與仇敵

基督的復活證明祂已完全得勝死亡和陰間的權勢，祂的升天也使祂坐在父神的右邊掌權。

【使徒行傳 2:24】「神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」

神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活。

【彼得前書 3:22】「耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。」

眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

基督替我們代求：持續的保障

基督現在在神的右邊，不斷地為信徒代求，確保他們能站立得穩，面對一切攻擊。

【希伯來書 7:25】「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」

因為他是長遠活著，替他們祈求。

【約翰一書 2:1】「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」

我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

---

聖靈保惠的同在：內在力量的源泉

聖靈內住在信徒心中，不僅是神幫助我們的確據，更是我們抵擋仇敵的內在力量。

聖靈是印記和憑據：屬神的確據

聖靈是神賜給信徒的印記，證明我們屬祂，並為將來的產業作憑據。

【以弗所書 1:13-14】「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之產業被贖，使他的榮耀得著稱讚。」

就受了所應許的聖靈為印記。

【哥林多後書 1:21-22】「那在基督裡堅固我們和你們，又膏我們的就是神。他又用印印了我們，並將聖靈賜在我們心裡作憑據。」

又用印印了我們，並將聖靈賜在我們心裡作憑據。

聖靈的引導與加力：勝過肉體與世界

聖靈引導我們活出順服神的生活，並賜予我們能力勝過肉體的私慾和世界的誘惑。

【羅馬書 8:4】「使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」

只隨從聖靈的人身上。

【加拉太書 5:16】「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」

你們當順著聖靈而行。

聖靈是保惠師：困境中的安慰與幫助

聖靈在我們軟弱時幫助我們，為我們代求，使我們在各樣困境中得著安慰和力量。

【羅馬書 8:26】「況且我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」

況且我們的軟弱有聖靈幫助。

【約翰福音 14:16-17】「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師。

---

信徒堅定的盼望與宣告：活出得勝的生命

基於神的全能、基督的救贖和聖靈的同在，信徒得以擁有無可搖動的盼望，並勇敢地宣告神的得勝。

萬事互相效力：神的美意不變

即使遭遇患難、逼迫，信徒仍確信萬事互相效力，叫愛神的人得益處，這是神不變的美意。

【羅馬書 8:28】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。

【約瑟的故事 創世記 50:20】「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。

任何苦難都不能隔絕神的愛：終極的保障

沒有任何事物，無論是死亡、生命、天使、執政的、掌權的，或現在的事、將來的事，高處的、低處的，別的受造之物，都不能使我們與神的愛隔絕。

【羅馬書 8:38-39】「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

都不能叫我們與神的愛隔絕。

【詩篇 91:1-2】「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，我的山寨，是我的神，我所倚靠的。」

住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。

勇敢的宣告與生活：得勝的見證

信徒可以憑著信心勇敢地宣告羅馬書 8:31 的真理，並在生活中活出得勝的見證。

【哥林多後書 4:8-9】「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；」

我們四面受敵，卻不被困住。

【約翰一書 4:4】「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」

因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。

---

結論

羅馬書 8:31「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」這句經文**「如同羅馬書第八章這座宏偉神學建築的頂石」，以一個「振奮人心的修辭反問」，「堅定地確立了信徒在神裡面不可動搖的保障與得勝的確據」。保羅在此處將前文所鋪陳的一切真理「匯聚成一股不可抗拒的力量」，最終指向「神對屬祂之人的完全護衛」**。

首先，「既是這樣（Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ταῦτα;）」的開場白，巧妙地將讀者的注意力引向「前文所有關於救恩真理的總結」，包括**「在基督裡沒有定罪、聖靈的引導、神兒女的身份、與基督一同受苦和得榮耀，以及萬事互相效力」。這些都是神為信徒所預備的豐盛恩典，構成了「神幫助我們」**的堅實基礎。

其次，「神若幫助我們（Εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν）」這一前提，是「整節經文的邏輯核心」。這裡的「若」並非表示不確定，而是**「既然如此」的肯定語氣，強調「神是主動且毫無保留地站在我們這邊，為我們爭戰」。這份幫助根植於「神主權的預知與預定」（羅馬書 8:29-30；以弗所書 1:11），基於祂「無可比擬的全能與大能」（耶利米書 32:27；詩篇 115:3），並體現在祂「永不離棄的同在與信實」（申命記 31:6；希伯來書 13:5）。有了這樣一位全能、信實、且站在我們這邊的神，我們的生命就有了「最穩固的保障」**。

再者，隨之而來的反問**「誰能敵擋我們呢？（τίς καθ᾽ ἡμῶν;）」，其「預期答案是絕對的『無人能敵』」。這個確據的根源在於「基督救贖的完備性」。基督為我們「死在十字架上」，成就了「罪的完全赦免」（羅馬書 8:34；歌羅西書 2:14-15），祂的「復活與升天」證明了祂已「勝過死亡與一切仇敵的權勢」（使徒行傳 2:24；彼得前書 3:22），並且祂現在在父神右邊「不斷地替我們代求」，成為我們「永遠的中保」（希伯來書 7:25；約翰一書 2:1）。在基督的救贖大工面前，「任何敵對勢力都顯得微不足道」**。

此外，「聖靈保惠師的同在」更是「神幫助我們的內在明證與力量泉源」。聖靈作為**「印記和憑據」，確保我們是屬神的兒女（以弗所書 1:13-14；哥林多後書 1:21-22）。祂「引導我們活出公義」，賜予我們「勝過肉體與世界的能力」（羅馬書 8:4；加拉太書 5:16），並在我們「軟弱時替我們代求」，成為我們「最真實的安慰與幫助」**（羅馬書 8:26；約翰福音 14:16-17）。

最終，基於這**「三重堅不可摧的保障」——「神的護衛、基督的救贖和聖靈的同在」，信徒得以擁有「堅定不移的盼望」。我們深信「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」（羅馬書 8:28；創世記 50:20），而且「沒有任何事物」，無論是「死、生、天使、掌權的，或是任何受造之物」，都「不能使我們與神的愛隔絕」（羅馬書 8:38-39；詩篇 91:1-2）。這份確據使我們能夠在任何苦難和逼迫中「勇敢地宣告得勝」（哥林多後書 4:8-9；約翰一書 4:4），活出「榮耀神的見證」**。

總而言之，羅馬書 8:31 不僅是一個**「強烈的宣告」，更是一個「邀請信徒將信心錨定在神永恆大能中的呼召」。它提醒我們，我們的得勝並非來自於我們自己的力量或世界的變遷，而是「完全仰賴那位始終與我們同在，且為我們爭戰的至高神」。願這份真理成為我們生命中「不可搖動的磐石」**，引導我們在面對一切挑戰時，都能坦然無懼地說：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」

---

引用聖經經文清單

• 羅馬書 8:31

  既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

• 羅馬書 8:29-30

  因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

• 以弗所書 1:11

  我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的。

• 耶利米書 32:27

  我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？

• 詩篇 115:3

  然而，我們的神在天上，他隨己意行事。

• 申命記 31:6

  你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。

• 希伯來書 13:5

  你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。

• 羅馬書 8:34

  誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。

• 歌羅西書 2:14-15

  又塗去在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。

• 使徒行傳 2:24

  神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。

• 彼得前書 3:22

  耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

• 希伯來書 7:25

  凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。

• 約翰一書 2:1

  我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

• 以弗所書 1:13-14

  你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之產業被贖，使他的榮耀得著稱讚。

• 哥林多後書 1:21-22

  那在基督裡堅固我們和你們，又膏我們的就是神。他又用印印了我們，並將聖靈賜在我們心裡作憑據。

• 羅馬書 8:4

  使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

• 加拉太書 5:16

  我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

• 羅馬書 8:26

  況且我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。

• 約翰福音 14:16-17

  我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

• 羅馬書 8:28

  我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

• 創世記 50:20

  從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。

• 羅馬書 8:38-39

  因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

• 詩篇 91:1-2

  住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，我的山寨，是我的神，我所倚靠的。

• 哥林多後書 4:8-9

  我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡；

• 約翰一書 4:4

  小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。