【詩篇 132:7】 【我們要進入祂的居所，在祂腳凳前下拜。】

 聖所之旅的決心：詩篇 132:7 論尋求神居所的呼召與永恆實現

【詩篇 132:7】

【我們要進入祂的居所，在祂腳凳前下拜。】

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【詩篇 132:7】這句充滿決心與敬虔的宣告，是上行之詩中一首聖殿朝聖的頌歌，更是以色列民族尋求神永久同在的集體心聲。詩人透過「我們要進入」（Nāḇō’â）的堅定呼召，確立了敬拜者對神聖居所的深切渴慕；而「在祂腳凳前下拜」（ništaḥăwe lăhăḏōm raḡlāw）則界定了敬拜的終極目標——在神主權彰顯之處，以全然的順服和謙卑來回應。這不僅是一次物理性的朝聖之旅，更是預示著從大衛時代到末世基督建立永恆居所的宏大神學主題。本論文將深入探討這句經文的希伯來原文意涵，考察其與大衛之約及錫安神學的聯繫，並藉由新舊約經文的呼應，闡釋神對其子民的居所之應許如何最終在基督裏得以成全。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：נָבֹואָה לְמִשְׁכְּנֹותָיו נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו׃

(Nāḇō’â ləmišḵənōwṯāyw ništaḥăwe lăhăḏōm raḡlāw.)

1. 我們要進入 (נָבֹואָה, Nāḇō’â):

   • 這是動詞 Bô’（進入）的 Cohortative 形式，意為「讓我們進入」或「我們必進入」，帶有強烈的集體意願或祈願。它表明這不是一個被動的邀請，而是敬拜者群體主動且堅決的行動，目的是要到達神所居住的地方。

2. 居所 (מִשְׁכְּנֹותָיו, mišḵənōwṯāyw):

   • 指神的居所、帳幕或聖殿。這個複數形式（「眾居所」）強調了聖所的神聖性、廣闊性以及神同在的多重臨到。

3. 下拜 (נִשְׁתַּחֲוֶה, ništaḥăwe):

   • 動詞 Šāḥāh 的 Hithpael 形式，描繪了俯伏在地、以額觸地的動作，表示極致的敬意和屈服。這是對神主權的完全承認。

4. 腳凳 (הֲדֹם רַגְלָיו, hăḏōm raḡlāw):

   • 「腳凳」是王權的象徵，指地上的一個特定地點，神將祂的臨在彰顯於此。在舊約中，它通常指約櫃的安放之處，或是整個聖殿的地板，表示神坐在天上的寶座，而地上聖所是祂腳踏之地，極具謙卑的意義。

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以下是【詩篇 132】全章的引用：

【詩篇 132:1】

【耶和華啊，求祢記念大衛，記念他一切的困苦。】

【詩篇 132:2】

【他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，說：】

【詩篇 132:3】

【「我必不進我的帳幕，不上我的牀榻；】

【詩篇 132:4】

【我不容我的眼睛睡覺，不容我的眼皮打盹；】

【詩篇 132:5】

【直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」】

【詩篇 132:6】

【我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳得了這約櫃。】

【詩篇 132:7】

【我們要進入祂的居所，在祂腳凳前下拜。】

【詩篇 132:8】

【耶和華啊，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。】

【詩篇 132:9】

【願祢的祭司披上公義，願祢的聖民歡呼。】

【詩篇 132:10】

【求祢因祢僕人大衛的緣故，不要厭棄祢的受膏者。】

【詩篇 132:11】

【耶和華向大衛憑誠實起了誓，必不反覆，說：「我要從你所生的，立一位坐在你的寶座上。】

【詩篇 132:12】

【你的兒女若遵守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」】

【詩篇 132:13】

【因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，】

【詩篇 132:14】

【說：「這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。】

【詩篇 132:15】

【我要使其中的糧食豐足，使其中的窮人飽足。】

【詩篇 132:16】

【我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼。】

【詩篇 132:17】

【我要使大衛的角在那裏發生；我為我的受膏者預備明燈。】

【詩篇 132:18】

【我要使他的仇敵披上羞恥；但他的冠冕要在頭上發光。」】

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一、大衛的尋求與群體的迴響：敬拜的優先次序

【詩篇 132:7】中的「我們要進入」是敬拜群體對大衛宏願的認同和響應。詩篇的前半段明確回顧了大衛王尋求約櫃安息之所的宏大誓言：

【詩篇 132:5】

【直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」】

大衛將為神建立居所放在高於個人安逸（不進帳幕、不上床榻）的優先位置。這份對神居所的渴慕，反映了整個以色列信仰的核心：神的同在是國家和個人福祉的基石。

這種對神聖居所的深切渴望，與其他詩篇中對神殿的眷戀產生了強烈共鳴：

【詩篇 42:2】

【我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？】

【詩篇 84:1】

【萬軍之耶和華啊，祢的居所何等可愛！】

因此，當百姓宣告「我們要進入祂的居所」時，他們不僅是履行朝聖的義務，更是繼承了大衛對神聖同在的熱切渴求，確認了敬拜必須是生命的最高目的。

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二、腳凳的神學意義：權柄與謙卑的結合

「在祂腳凳前下拜」不僅是一個地點描述，更是一份重要的神學宣告。「腳凳」（hăḏōm raḡlāw）在舊約中具有雙重意義：

1. 約櫃的所在地： 腳凳最初象徵約櫃安放之處，因為約櫃代表神在以色列民中間的具體同在。

   【歷代志上 28:2】

   【大衛王站起來，說：「我的弟兄，我的百姓啊，請聽我說。我心裏本想建造殿宇，使約櫃，就是耶和華的腳凳，得有安息之所。我已經預備建殿的材料。」】

2. 神的主權範圍： 腳凳亦指整個世界，作為天上寶座的延伸。

   【以賽亞書 66:1】

   【耶和華如此說：「天是我的座位；地是我的腳凳。你們要在那裏為我建造殿宇呢？哪裏是我安息的地方呢？」】

當朝聖者在腳凳前「下拜」（ništaḥăwe），他們承認：

• 神是至高無上的君王，統治整個宇宙。

• 神卻以一種謙卑的方式（在人造的居所中）臨在祂的子民中間。

這種敬拜行為是公義的彰顯。當詩篇 132 呼求「願祢的祭司披上公義」（詩篇 132:9），腳凳前的下拜正是公義的回應——人對神絕對主權的完全順服。

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三、錫安與永恆的應許：從聖所到基督的寶座

這首詩篇的後半段，從人類的尋求（大衛的誓言）轉向了神的回應（對錫安的應許）：

【詩篇 132:13】

【因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，】

【詩篇 132:14】

【說：「這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。】

神揀選錫安作為祂永遠安息之所，並應許大衛的後裔將永遠坐在寶座上（詩篇 132:11-12）。這份應許將神聖居所與彌賽亞君王緊密相連。

在新約中，這一切應許都在耶穌基督身上得到了最終的實現。

• 真正的居所： 耶穌自稱比聖殿更大，並且以自己的身體代替了物質的聖所。

  【約翰福音 2:21】

  【但耶穌這話，是以祂的身體為殿。】

• 最終的腳凳： 新約強調基督徒的敬拜不再被侷限於任何地上的「腳凳」或居所，而是藉著基督進入到神面前。這實現了耶穌所說的：

  【約翰福音 4:24】

  【神是靈，所以敬拜祂的，必須用心靈和誠實敬拜祂。」】

今日信徒在基督裏「下拜」時，是藉著祂的血直接進入了天上的真聖所：

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

【詩篇 132:7】的呼召，最終指向了新耶路撒冷——那裏不再需要聖殿，因為神和羔羊就是它的殿：【啟示錄 21:22】。那時，「腳凳」和「居所」將完全合一，神永遠與祂的子民同在。

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引用的聖經經文清單

【詩篇 132:1】

【耶和華啊，求祢記念大衛，記念他一切的困苦。】

【詩篇 132:2】

【他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，說：】

【詩篇 132:3】

【「我必不進我的帳幕，不上我的牀榻；】

【詩篇 132:4】

【我不容我的眼睛睡覺，不容我的眼皮打盹；】

【詩篇 132:5】

【直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」】

【詩篇 132:6】

【我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳得了這約櫃。】

【詩篇 132:7】

【我們要進入祂的居所，在祂腳凳前下拜。】

【詩篇 132:8】

【耶和華啊，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。】

【詩篇 132:9】

【願祢的祭司披上公義，願祢的聖民歡呼。】

【詩篇 132:10】

【求祢因祢僕人大衛的緣故，不要厭棄祢的受膏者。】

【詩篇 132:11】

【耶和華向大衛憑誠實起了誓，必不反覆，說：「我要從你所生的，立一位坐在你的寶座上。】

【詩篇 132:12】

【你的兒女若遵守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」】

【詩篇 132:13】

【因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，】

【詩篇 132:14】

【說：「這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。】

【詩篇 132:15】

【我要使其中的糧食豐足，使其中的窮人飽足。】

【詩篇 132:16】

【我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼。】

【詩篇 132:17】

【我要使大衛的角在那裏發生；我為我的受膏者預備明燈。】

【詩篇 132:18】

【我要使他的仇敵披上羞恥；但他的冠冕要在頭上發光。」】

【詩篇 42:2】

【我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？】

【詩篇 84:1】

【萬軍之耶和華啊，祢的居所何等可愛！】

【歷代志上 28:2】

【大衛王站起來，說：「我的弟兄，我的百姓啊，請聽我說。我心裏本想建造殿宇，使約櫃，就是耶和華的腳凳，得有安息之所。我已經預備建殿的材料。」】

【以賽亞書 66:1】

【耶和華如此說：「天是我的座位；地是我的腳凳。你們要在那裏為我建造殿宇呢？哪裏是我安息的地方呢？」】

【約翰福音 2:21】

【但耶穌這話，是以祂的身體為殿。】

【約翰福音 4:24】

【神是靈，所以敬拜祂的，必須用心靈和誠實敬拜祂。」】

【希伯來書 4:16】

【所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。】

【啟示錄 21:22】

【我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。】