【瑪拉基書2:3】 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上；你們要與這糞一同除掉。

 

聖約的敗壞與祭司的褻瀆：瑪拉基書中儀式性蔑視的審判

【瑪拉基書2:3】

我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上；你們要與這糞一同除掉。

希伯來文原文深入研究

我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上；你們要與這糞一同除掉。

希伯來文原文

וְגָעַרְתִּ֣י לָכֶם֙ אֶת־הַזֶּ֔רַע וְזֵרִ֤יתִי פֶרֶשׁ֙ עַל־פְּנֵיכֶ֔ם פֶּ֖רֶשׁ חַגֵּיכֶ֑ם וְנָשָׂ֥א אֶתְכֶ֖ם אֵלָֽיו׃

羅馬拼音轉寫

Wəḡā‘arətî lāḵem ’eṯ-hazzera‘ wəzērîtî pereš ‘al-pənêḵem pereš ḥaggêḵem wənāśā’ ’eṯəḵem ’ēlāw.

核心動詞「斥責」（וְגָעַרְתִּ֣י – wəḡā‘arətî）：這是動詞 gā‘ar（斥責、約束、阻止）的完成式。它代表上帝對受咒詛對象施加的主動且有力的干預，確保他們無法從收穫中得益。這是一種超越自然規律的神聖詛咒。

核心名詞「種子」（אֶת־הַזֶּ֔רַע – ’eṯ-hazzera‘）：在這個背景下，最可能指農作物的種子或收穫，這是祭司們生活的主要收入來源（十分之一）。「斥責種子」意味著上帝要攔阻他們經濟上的繁榮和供應，使他們的職任因缺乏資源而崩潰。

核心名詞「糞」（פֶּ֖רֶשׁ – pereš）：特指祭牲的糞便或污穢物。根據儀式律法（【利未記4:11-12】），祭牲的糞便是極度的不潔之物，必須帶到營外焚燒，不可出現在聖所內。

核心動作「抹在你們的臉上」（עַל־פְּנֵיכֶ֔ם – ‘al-pənêḵem）：臉（pānîm）代表人的尊嚴和公開身份。將最不潔的糞便抹在祭司的臉上，是神對他們褻瀆的獻祭所給予的終極公然羞辱。這是一種儀式性的反轉，表明他們的獻祭已被神視為污穢和可憎。

核心意義：【瑪拉基書2:3】是上帝對祭司群體發出的最嚴厲的審判宣告。由於他們藐視上帝的榮耀，只獻上瞎眼、有病、瘸腿的祭牲（【瑪拉基書1:8】），上帝將以徹底的儀式性降格與羞辱回應他們的輕慢，將他們從聖潔的職分中永遠除掉。

瑪拉基書第二章全章引用

【瑪拉基書2:1】

眾祭司啊，這誡命是給你們的。

【瑪拉基書2:2】

萬軍之耶和華說：你們若不聽從，不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛。因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們的福分。

【瑪拉基書2:3】

我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上；你們要與這糞一同除掉。

【瑪拉基書2:4】

你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。

【瑪拉基書2:5】

我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。

【瑪拉基書2:6】

真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。

【瑪拉基書2:7】

祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。

【瑪拉基書2:8】

你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。

【瑪拉基書2:9】

所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，在律法上瞻徇情面。

【瑪拉基書2:10】

我們豈不都是一位父麼？豈不是一位上帝所造的麼？我們各人為甚麼行詭詐，彼此相待，背棄我們列祖的約呢？

【瑪拉基書2:11】

猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行了可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶事奉外邦神的女子為妻。

【瑪拉基書2:12】

行這事的，無論何人，就是叫醒的和答應的，連將供物獻給萬軍之耶和華的，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

【瑪拉基書2:13】

你們又行了一件這樣的事，使眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不喜悅從你們手中收納。

【瑪拉基書2:14】

你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。

【瑪拉基書2:15】

雖然上帝有靈的餘力能造多人，他還是只造一人。為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以，無論何人，要謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

【瑪拉基書2:16】

耶和華—以色列的上帝說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的；所以你們當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。

【瑪拉基書2:17】

你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華都看為善，並且喜悅他們；或說：公義的上帝在那裏呢？」

---

一、聖約的敗壞：從尊榮到褻瀆的反轉

【瑪拉基書2:3】的審判，是針對祭司們未能將「榮耀歸與我的名」（【瑪拉基書2:2】）的直接懲罰。這懲罰的核心是對利未之約的廢棄。瑪拉基以理想化的利未祭司作為對比：

【瑪拉基書2:5】

我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。

理想的利未人以「敬畏」和「正直」與上帝同行（【瑪拉基書2:6】），是知識的存儲者和真理的傳遞者（【瑪拉基書2:7】）。然而，眼前的祭司們卻「偏離正道，使許多人在律法上跌倒」（【瑪拉基書2:8】）。這種從「正直」到「偏離」的巨大反轉，使得他們喪失了立約的資格。因此，上帝的咒詛臨到，將他們「福分變為咒詛」（【瑪拉基書2:2】），而「把糞抹在臉上」正是這種福分逆轉的具體化羞辱。

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

祭司的失敗在於他們失去了對上帝的敬畏，轉而「藐視」律法和訓誨（【瑪拉基書2:9】）。這種輕視外顯為在獻祭中敷衍了事，結果導致上帝對他們生命中所有維度的「福分」——包括農作物的「種子」——施以咒詛。

---

二、儀式性的反轉：糞便與聖潔的絕對對立

「把你們犧牲的糞抹在你們的臉上」是一種極具衝擊力的審判畫面，它構成了對摩西律法中潔淨條例的徹底顛覆。

【利未記4:11】

公牛的皮，並所有的肉，頭，腿，五臟，糞，

【利未記4:12】

就是全牛，要搬到營外倒灰之處，在火上燒了；這就是贖罪祭。

根據律法，祭牲的糞便必須被搬離「營外」並焚燒，以確保聖潔的空間不受玷污。瑪拉基的審判預言，卻是以主動將最污穢之物塗抹在祭司的臉上，來實現對他們公義的懲罰。祭司本應是聖潔的守護者，如今卻被等同於最不潔的廢棄物。

【以賽亞書66:3】

假冒為善的宰牛好像殺人，獻羊羔好像打折狗項，獻供物好像獻豬血，燒乳香好像稱頌偶像。這等人選擇自己的道路，心裏喜悅行可憎惡的事。

以賽亞書將徒有其表的獻祭行為與「獻豬血」等可憎的異教行為相提並論。瑪拉基則更進一步，將祭司本身視為比不潔的獻祭更污穢的對象，因為他們敗壞了「利未的約」。這種汙穢是無法用任何儀式來潔淨的，只能等待上帝親自將他們「與這糞一同除掉」。

---

三、最終的剪除：不忠者的隔離與盟約的淨化

【瑪拉基書2:3】的結尾「你們要與這糞一同除掉」，預告了對這些不忠祭司最終的隔離與放逐。這不僅是失去職分，更是從立約群體中的除去。

【瑪拉基書2:12】

行這事的，無論何人，就是叫醒的和答應的，連將供物獻給萬軍之耶和華的，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

瑪拉基將祭司在聖職上的褻瀆與百姓在婚姻上的背信（娶外邦妻，休幼年妻，【瑪拉基書2:11, 14, 16】）聯繫起來，表明整個社會都處於罪惡的敗壞之中。而對祭司的審判，正是對整個社群審判的先聲。被「剪除」（kāraṯ，即切斷）是盟約審判中最嚴重的形式，意味著永久失去立約的特權。

【彼得前書4:17】

因為時候到了，審判要從上帝的家起首；若是先從我們起首，那不信從上帝福音的人將有何等的結局呢？

新約的教訓承襲了舊約的審判原則：審判從上帝的家起首。瑪拉基書對祭司的斥責，正是預備彌賽亞到來前的潔淨工程。那些不願悔改、不願敬畏上帝的祭司，將被視為教會中的污穢之物，被神親自「與糞一同除掉」，為的是要「使多人回頭離開罪孽」（【瑪拉基書2:6】），從而維護聖約的純潔性，成就上帝在末後的公義。

---

結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【瑪拉基書2:3】

我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上；你們要與這糞一同除掉。

【瑪拉基書2:1】

眾祭司啊，這誡命是給你們的。

【瑪拉基書2:2】

萬軍之耶和華說：你們若不聽從，不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛。因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們的福分。

【瑪拉基書2:4】

你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。

【瑪拉基書2:5】

我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。

【瑪拉基書2:6】

真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。

【瑪拉基書2:7】

祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。

【瑪拉基書2:8】

你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。

【瑪拉基書2:9】

所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，在律法上瞻徇情面。

【瑪拉基書2:10】

我們豈不都是一位父麼？豈不是一位上帝所造的麼？我們各人為甚麼行詭詐，彼此相待，背棄我們列祖的約呢？

【瑪拉基書2:11】

猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行了可憎的事；因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶事奉外邦神的女子為妻。

【瑪拉基書2:12】

行這事的，無論何人，就是叫醒的和答應的，連將供物獻給萬軍之耶和華的，耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。

【瑪拉基書2:13】

你們又行了一件這樣的事，使眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不喜悅從你們手中收納。

【瑪拉基書2:14】

你們還說：「這是為甚麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。

【瑪拉基書2:15】

雖然上帝有靈的餘力能造多人，他還是只造一人。為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以，無論何人，要謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

【瑪拉基書2:16】

耶和華—以色列的上帝說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的；所以你們當謹守你們的心，不可行詭詐。」這是萬軍之耶和華說的。

【瑪拉基書2:17】

你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華都看為善，並且喜悅他們；或說：公義的上帝在那裏呢？」

【利未記4:11】

公牛的皮，並所有的肉，頭，腿，五臟，糞，

【利未記4:12】

就是全牛，要搬到營外倒灰之處，在火上燒了；這就是贖罪祭。

【箴言1:7】

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

【以賽亞書66:3】

假冒為善的宰牛好像殺人，獻羊羔好像打折狗項，獻供物好像獻豬血，燒乳香好像稱頌偶像。這等人選擇自己的道路，心裏喜悅行可憎惡的事。

【彼得前書4:17】

因為時候到了，審判要從上帝的家起首；若是先從我們起首，那不信從上帝福音的人將有何等的結局呢？