萬民聚集的審判場：約珥書三章一節所揭示的末後復興與列國的歸處 【約珥書3:1】 【這是耶和華說的、到那日、我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候、】

 萬民聚集的審判場：約珥書三章一節所揭示的末後復興與列國的歸處

【約珥書3:1】

【這是耶和華說的、到那日、我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候、】

希伯來文原文深入研究

「這是耶和華說的、到那日、我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候、」

希伯來文原文

כִּיהִנֵּהבַּיָּמִיםהָהֵמָּהוּבָעֵתהַהִיאאֲשֶׁראָשׁוּבְאֶת־שְׁבוּת־יְהוּדָהוִירוּשָׁלִָם׃

羅馬拼音轉寫

Kî hinnêhbayyāmîmhāhēmmâûḇā‘êṯhahî'’ăšer’āšûḇ’eṯ-šḇûṯ-Yəhûḏâwîrûšālayim.

核心短語「到那日」（בַּיָּמִיםהָהֵמָּהוּבָעֵתהַהִיא–bayyāmîmhāhēmmâûḇā‘êṯhahî'）：意為「在那些日子、在那時候」。這是一個明確的末世論時間標記、指代一段確定而專屬的時期、將發生重大的神聖干預。它將約珥書第三章與前一章中關於耶和華大而可畏之日的預言緊密連結。

核心動詞「使被擄之人歸回」（אָשׁוּבְאֶת־שְׁבוּת–’āšûḇ’eṯ-šḇûṯ）：雖然字面意義是「使他們的被擄之物歸回」、但在先知書中、這慣用語實際指涉「恢復」或「復興」以色列或猶大的光景。這種復興不僅是地理上的回歸、更是一種屬靈的重建和地位的恢復。

核心詞彙「猶大和耶路撒冷」（יְהוּדָהוִירוּשָׁלִָם–Yəhûḏâwîrûšālayim）：明確指出神復興的焦點、即祂的選民和祂的聖城。

約珥書第三章全章引用

【約珥書3:1】

【這是耶和華說的、到那日、我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候、】

【約珥書3:2】

【我必聚集萬民、帶他們下到約沙法谷、在那裏施行審判．因為他們將我的百姓、就是我的產業以色列、分散在列國中、又分了我的地土．】

【約珥書3:3】

【且為我的百姓拈鬮、將童子換妓女、將童女賣酒喝。】

【約珥書3:4】

【推羅、西頓、和非利士四境的人哪、你們與我何干．你們要報復我麼．若報復我、我必速速報應在你們的頭上。】

【約珥書3:5】

【你們既然奪取我的金銀、將我可愛的寶物帶入你們宮殿．】

【約珥書3:6】

【又將猶大人和耶路撒冷人、賣給希利尼人、使他們遠離自己的境界．】

【約珥書3:7】

【我必興起他們、離開你們所賣到之地、又必將報應加在你們的頭上。】

【約珥書3:8】

【我必將你們的兒女賣給猶大人、猶大人也必賣給遠方示巴國的人．因為這是耶和華說的。】

【約珥書3:9】

【當在列國中宣告說、要預備打仗．激動勇士．使一切戰士近前來．】

【約珥書3:10】

【要將你們的犁頭打成刀劍、把鎌刀打成矛、軟弱的也要說、我有勇力。】

【約珥書3:11】

【四圍的列國阿、你們要速速前來、一同聚集．耶和華阿、求你使你的大能者降臨。】

【約珥書3:12】

【萬民都當興起、上到約沙法谷、因為我必坐在那裏、審判四圍的列國。】

【約珥書3:13】

【開鐮罷．因為莊稼熟了．踐踏罷．因為酒醡滿了、酒池盈溢、他們的罪惡甚大了。】

【約珥書3:14】

【許許多多的人在斷定谷、因為耶和華的日子臨近斷定谷。】

【約珥書3:15】

【日月昏暗、星宿無光。】

【約珥書3:16】

【耶和華必從錫安吼叫、從耶路撒冷發聲、天地就震動．耶和華卻要作祂百姓的避難所、作以色列人的保障。】

【約珥書3:17】

【你們就知道我是耶和華你們的神、且又住在錫安我的聖山．那時耶路撒冷必成為聖、外邦人不再從其中經過。】

【約珥書3:18】

【到那日、大山要滴甜酒、小山要流奶子、猶大的一切溪河都有活水．必有泉源從耶和華的殿中流出來、滋潤什亭谷。】

【約珥書3:19】

【埃及必然荒涼、以東變為淒涼的曠野、都因向猶大人所行的強暴、在他們本地流無辜人的血。】

【約珥書3:20】

【但猶大必永遠有人居住、耶路撒冷必存到萬代。】

【約珥書3:21】

【我未曾報復流血的罪、現在我要報復、因為耶和華住在錫安。】

一、復興的應許：被擄之人歸回的時機

約珥書3:1以「到那日」和「我使...歸回的時候」作為開場白、確立了神審判與復興之間緊密的時間關聯。神對選民的復興、是列國受審判的先決條件。這種歸回不僅指公元前第六世紀的巴比倫歸回、更是指向最終的、屬靈和實質上的彌賽亞時代的歸回。

【耶利米書30:3】

【耶和華說、日子將到、我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回、我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地、他們就得這地為業。】

【以賽亞書11:11】

【當那日、主必二次伸手、救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。】

約珥書3:1的應許、是神對大衛之約和亞伯拉罕之約的堅定維護。即便百姓分散在列國中、神仍以主權的大能將他們聚集、這是神對自己產業（【約珥書3:2】）的信實。這種復興同時也是神對祂百姓的潔淨和赦免。

【以西結書36:24】

【我必從列國取你們、從列邦聚集你們、引導你們歸回本地。】

---

二、聖靈澆灌與末世的啟示

雖然約珥書3:1專注於猶大和耶路撒冷的地理性復興、但其時間標記「到那日」是前一章聖靈澆灌預言的延續。約珥預言、在耶和華大而可畏的日子來臨之前、神會將祂的靈澆灌凡有血氣的。

【約珥書2:28】

【以後我要將我的靈、澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言、你們的老年人要作異夢、少年人要見異象．】

【約珥書2:29】

【在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。】

使徒彼得在五旬節引用了這段經文（約珥書2:28-29）、明確指出聖靈的降臨就是「到那日」的開端應驗。這意味著、猶大和耶路撒冷「被擄之人歸回」的實質、不僅是土地的回歸、更是聖靈的內住、使神的百姓得以重生和悔改。

【使徒行傳2:16】

【這正是先知約珥所說的．】

【使徒行傳2:17】

【神說、在末後的日子、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢．】

因此、約珥書3:1所描述的復興、必須從聖靈工作的角度來理解、即神在末世透過聖靈、使祂的百姓在屬靈上回轉、為最終的審判做準備。

---

三、列國的審判與約沙法谷的定論

約珥書3:1宣告猶大復興後、緊接著3:2就轉向對列國的審判。神「聚集萬民、帶他們下到約沙法谷、在那裏施行審判。」列國受審判的原因、正是因為他們在以色列分散時、惡待神的百姓、並貪婪地瓜分了神的地土。

【約珥書3:2】

【我必聚集萬民、帶他們下到約沙法谷、在那裏施行審判．因為他們將我的百姓、就是我的產業以色列、分散在列國中、又分了我的地土．】

【約珥書3:12】

【萬民都當興起、上到約沙法谷、因為我必坐在那裏、審判四圍的列國。】

先知撒迦利亞也預言、列國將聚集攻擊耶路撒冷、但最終耶和華將親自為祂的百姓爭戰。

【撒迦利亞書14:2】

【因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰、城必被攻取、房屋被搶奪、婦女被玷污、城中的人一半被擄去．剩下的民、仍在城中、不致剪除。】

【撒迦利亞書14:3】

【那時耶和華必出去與那些國爭戰、好像從前爭戰一樣。】

新約中、耶穌也描述了人子在祂榮耀裏降臨時、要聚集萬民、施行審判、將他們分別出來、如同牧羊的分別綿羊和山羊一般。這就是末世論的終極審判、其動機與約珥書3:2一致：基於他們對神「弟兄中一個最小的」的態度。

【馬太福音25:31】

【當人子在祂榮耀裏、同著眾天使降臨的時候、要坐在祂榮耀的寶座上．】

【馬太福音25:32】

【萬民都要聚集在祂面前．祂要把他們分別出來、好像牧羊的把綿羊山羊分開一般．】

約珥書3:1作為整篇預言的轉捩點、強調了神救贖與審判的宏大計劃。猶大和耶路撒冷的復興是神介入歷史的信號、隨之而來的是神公義的彰顯、將祂的聖潔和主權永遠建立在錫安、使耶路撒冷必永遠有人居住（【約珥書3:17、20】）。

引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約珥書3:1】

這是耶和華說的、到那日、我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候、

【約珥書3:2】

我必聚集萬民、帶他們下到約沙法谷、在那裏施行審判．因為他們將我的百姓、就是我的產業以色列、分散在列國中、又分了我的地土．

【約珥書3:3】

且為我的百姓拈鬮、將童子換妓女、將童女賣酒喝。

【約珥書3:4】

推羅、西頓、和非利士四境的人哪、你們與我何干．你們要報復我麼．若報復我、我必速速報應在你們的頭上。

【約珥書3:5】

你們既然奪取我的金銀、將我可愛的寶物帶入你們宮殿．

【約珥書3:6】

又將猶大人和耶路撒冷人、賣給希利尼人、使他們遠離自己的境界．

【約珥書3:7】

我必興起他們、離開你們所賣到之地、又必將報應加在你們的頭上。

【約珥書3:8】

我必將你們的兒女賣給猶大人、猶大人也必賣給遠方示巴國的人．因為這是耶和華說的。

【約珥書3:9】

當在列國中宣告說、要預備打仗．激動勇士．使一切戰士近前來．

【約珥書3:10】

要將你們的犁頭打成刀劍、把鎌刀打成矛、軟弱的也要說、我有勇力。

【約珥書3:11】

四圍的列國阿、你們要速速前來、一同聚集．耶和華阿、求你使你的大能者降臨。

【約珥書3:12】

萬民都當興起、上到約沙法谷、因為我必坐在那裏、審判四圍的列國。

【約珥書3:13】

開鐮罷．因為莊稼熟了．踐踏罷．因為酒醡滿了、酒池盈溢、他們的罪惡甚大了。

【約珥書3:14】

許許多多的人在斷定谷、因為耶和華的日子臨近斷定谷。

【約珥書3:15】

日月昏暗、星宿無光。

【約珥書3:16】

耶和華必從錫安吼叫、從耶路撒冷發聲、天地就震動．耶和華卻要作祂百姓的避難所、作以色列人的保障。

【約珥書3:17】

你們就知道我是耶和華你們的神、且又住在錫安我的聖山．那時耶路撒冷必成為聖、外邦人不再從其中經過。

【約珥書3:18】

到那日、大山要滴甜酒、小山要流奶子、猶大的一切溪河都有活水．必有泉源從耶和華的殿中流出來、滋潤什亭谷。

【約珥書3:19】

埃及必然荒涼、以東變為淒涼的曠野、都因向猶大人所行的強暴、在他們本地流無辜人的血。

【約珥書3:20】

但猶大必永遠有人居住、耶路撒冷必存到萬代。

【約珥書3:21】

我未曾報復流血的罪、現在我要報復、因為耶和華住在錫安。

【耶利米書30:3】

耶和華說、日子將到、我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回、我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地、他們就得這地為業。

【以賽亞書11:11】

當那日、主必二次伸手、救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。

【以西結書36:24】

我必從列國取你們、從列邦聚集你們、引導你們歸回本地。

【約珥書2:28】

以後我要將我的靈、澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言、你們的老年人要作異夢、少年人要見異象．

【約珥書2:29】

在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

【使徒行傳2:16】

這正是先知約珥所說的．

【使徒行傳2:17】

神說、在末後的日子、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢．

【撒迦利亞書14:2】

因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰、城必被攻取、房屋被搶奪、婦女被玷污、城中的人一半被擄去．剩下的民、仍在城中、不致剪除。

【撒迦利亞書14:3】

那時耶和華必出去與那些國爭戰、好像從前爭戰一樣。

【馬太福音25:31】

當人子在祂榮耀裏、同著眾天使降臨的時候、要坐在祂榮耀的寶座上．

【馬太福音25:32】

萬民都要聚集在祂面前．祂要把他們分別出來、好像牧羊的把綿羊山羊分開一般．