拒絕上帝的旨意：宗教精英的致命自由與福音的邊緣性 【路加福音7:30】 惟有法利賽人和律法師，不從他的主意，拒絕了上帝為他們定的旨意（原文作：計謀）。

 

拒絕上帝的旨意：宗教精英的致命自由與福音的邊緣性

【路加福音7:30】

惟有法利賽人和律法師，不從他的主意，拒絕了上帝為他們定的旨意（原文作：計謀）。

希臘文原文深入研究

惟有法利賽人和律法師，不從他的主意，拒絕了上帝為他們定的旨意。

希臘文原文

Οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ ἠθέτησαν εἰς ἑαυτούς, μὴ βαπτισθέντες ὑπ’ αὐτοῦ.

羅馬拼音轉寫

Hoi de Pharisaioi kai hoi nomikoi tēn boulēn tou Theou ēthetēsan eis heautous, mē baptisthentes hup' autou.

本節經文是耶穌對兩個不同群體——受洗的百姓與拒絕受洗的宗教精英——的回應所作的嚴肅評斷。它揭示了人在面對神聖救贖計劃時，所擁有的選擇權，及其背後的屬靈代價。

核心名詞「旨意」（τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ tēn boulēn tou Theou）：Boulē 意指「計謀」、「決議」、「計劃」或「深思熟慮的目的」。它強調了上帝的旨意是經過深思熟慮且具有救贖性的。在這個語境中，上帝的旨意是指藉著施洗約翰的悔改信息為耶穌的降臨鋪路，呼召祂的選民預備好領受彌賽亞的國度。

核心動詞「拒絕了」（ἠθέτησαν ēthetēsan）：此動詞意指「使之無效」、「作廢」、「藐視」或「拒絕承認其權威」。這是一個極其強烈的動詞，表明法利賽人和律法師並非僅僅是「忽略」或「誤解」了上帝的旨意，而是主動地、有意識地將上帝的計劃視為無效，使之在他們身上無法實現。

關鍵介詞片語「為他們定的」（εἰς ἑαυτούς eis heautous）：直譯為「對於他們自己」。這強調了拒絕的對象是直接針對他們自身的益處和救贖。上帝的旨意本是要臨到他們，使他們得益，但他們親手將這恩典推開。

核心意義：【路加福音7:30】揭示了宗教自義的悲劇：人可能因自恃其道德成就或神學知識，而錯失上帝為他們預備的、以謙卑悔改為門檻的救贖計劃。

路加福音第七章全章引用

【路加福音7:1】

耶穌說完了這一切的話，就進了迦百農。

【路加福音7:2】

有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。

【路加福音7:3】

百夫長聽見耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老去求祂來救他的僕人。

【路加福音7:4】

他們到了耶穌那裏，就切切地求祂說：「你給他行這事是祂配得的；

【路加福音7:5】

因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」

【路加福音7:6】

耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對祂說：「主啊，不要勞動；因我不敢當祢到舍下來。

【路加福音7:7】

我也就不敢去見祢。只要祢說一句話，我的僕人就必好了。

【路加福音7:8】

因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」

【路加福音7:9】

耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」

【路加福音7:10】

那打發的人回百夫長家裏去，看見僕人已經好了。

【路加福音7:11】

過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因。同祂去的有門徒和極多的人。

【路加福音7:12】

將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有許多本城的人陪著她。

【路加福音7:13】

主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」

【路加福音7:14】

於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」

【路加福音7:15】

那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。

【路加福音7:16】

眾人驚奇，歸榮耀與上帝，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「上帝眷顧了祂的百姓！」

【路加福音7:17】

於是耶穌這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

【路加福音7:18】

約翰的門徒把這些事都告訴約翰。

【路加福音7:19】

約翰便叫了兩個門徒來，打發他們去見主，問祂說：「那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？」

【路加福音7:20】

那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問祢：『那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？』」

【路加福音7:21】

正當那時候，耶穌治好了許多有病的和被惡鬼附著的，又開了許多瞎子的眼睛。

【路加福音7:22】

耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

【路加福音7:23】

凡不因我跌倒的，就有福了！」

【路加福音7:24】

約翰所打發的人走了以後，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？

【路加福音7:25】

你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裏。

【路加福音7:26】

你們出去究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。

【路加福音7:27】

經上記載說：『我要差遣我的使者在你面前預備道路，』所說的就是這個人。

【路加福音7:28】

我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而上帝國裏最小的比他還大。」

【路加福音7:29】

眾百姓和稅吏既聽見了這話，就稱讚上帝為義，因為他們受過約翰的洗。

【路加福音7:30】

惟有法利賽人和律法師，不從他的主意，拒絕了上帝為他們定的旨意（原文作：計謀）。

【路加福音7:31】

主又說：「我可用甚麼比這世代的人呢？他們好像甚麼人呢？

【路加福音7:32】

好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。』

【路加福音7:33】

施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說：『他是被鬼附著的。』

【路加福音7:34】

人子來，也吃也喝，你們說：『看哪，這個貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。』

【路加福音7:35】

但智慧之子總以智慧為是。」

【路加福音7:36】

有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裏去坐席。

【路加福音7:37】

那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，

【路加福音7:38】

站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。

【路加福音7:39】

請耶穌的法利賽人看見這事，心裏說：「這人若是先知，必知道摸祂的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

【路加福音7:40】

耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」

【路加福音7:41】

耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的錢；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子。

【路加福音7:42】

他們都沒有錢償還，債主就開恩把兩個人的債都免了。你說，這兩個人哪一個更愛他呢？」

【路加福音7:43】

西門回答說：「我想是那多得恩免的。」耶穌說：「你斷得不錯。」

【路加福音7:44】

於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；這女人卻用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。

【路加福音7:45】

你沒有與我親嘴；這女人卻從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。

【路加福音7:46】

你沒有用油抹我的頭；這女人卻用香膏抹我的腳。

【路加福音7:47】

所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，她的愛就少。」

【路加福音7:48】

於是對那女人說：「你的罪赦免了。」

【路加福音7:49】

同席的人心裏說：「這是甚麼人，竟然赦免人的罪呢？」

【路加福音7:50】

耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安地回去吧！」

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一、兩種回應：謙卑的承認與自義的盲目

路加福音第七章開篇以兩個極具信心的例子開場：百夫長（【路加福音7:1-10】）和拿因城寡婦的獨生子（【路加福音7:11-17】）。這些神蹟證實了耶穌的彌賽亞身份。隨後，耶穌評價施洗約翰的工作，引出了【路加福音7:29-30】的強烈對比：

【路加福音7:29】

【眾百姓和稅吏既聽見了這話，就稱讚上帝為義，因為他們受過約翰的洗。】

【路加福音7:30】

【惟有法利賽人和律法師，不從他的主意，拒絕了上帝為他們定的旨意（原文作：計謀）。】

那些在社會上被視為邊緣的「眾百姓和稅吏」，因著約翰的悔改洗禮而「稱讚上帝為義」。他們承認了自己的罪孽，並接受了上帝為他們預備的救贖途徑。這份謙卑的承認，與法利賽人和律法師的傲慢形成了鮮明對照。法利賽人以律法的完全主義自居，認為自己無需約翰的悔改洗禮，從而將上帝的救贖計劃「作廢」（ἠθέτησαν）。

【路加福音18:9】

【耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：】

這種自義的態度正是他們無法進入上帝旨意（boulē）的核心障礙。他們認為自己已經足夠「乾淨」，無需透過約翰所指引的悔罪之門。他們的拒絕是基於一種道德上的精英主義，使他們將上帝主動伸出的恩典之手推開。

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二、智慧的代價：拒絕上帝旨意的核心悲劇

耶穌用「孩童坐在街市上」的比喻來形容這世代的人，尤其是那些拒絕接受約翰和人子的法利賽人（【路加福音7:31-35】）。他們對於施洗約翰的禁慾生活（【路加福音7:33】）和人子的世俗交往（【路加福音7:34】）都持否定的態度。他們的拒絕不是基於理性的評估，而是基於偏見和先入為主的觀念。

【箴言1:24-25】

【我招呼，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。】

箴言中的智慧擬人化，描述了那些輕棄神聖勸戒的人。法利賽人拒絕的「旨意」（boulē）正是上帝透過約翰和耶穌所傳遞的智慧。他們的拒絕是致命的，因為他們拒絕了救贖的根基。上帝的旨意是穩固而永恆的：

【詩篇33:11】

【耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。】

上帝的計劃（籌算，與「旨意」boulē同義）必然成就。法利賽人拒絕的結果，並非使上帝的旨意落空，而是使這旨意對於他們自己（εἰς ἑαυτούς）落空。他們選擇將自己排除在上帝恩典的實現範圍之外，這是屬靈上最深刻的悲劇。

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三、悔改的門檻：恩典與審判的最終界線

路加福音第七章的結尾，藉著法利賽人西門與那城裏的罪人女人之間的互動（【路加福音7:36-50】），進一步戲劇性地闡明瞭【路加福音7:30】的原則。西門雖然接待耶穌，卻帶著自義的輕視；而那罪人女人則以眼淚和香膏表達了深刻的悔罪與愛。

【希伯來書3:15】

【經上說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像惹祂發怒的日子一樣。」】

法利賽人和律法師的「拒絕」（ἠθέτησαν）行為，實質上就是「硬著心」，不接受上帝對悔改的要求。他們無法像罪人女人那樣承認自己的債多，因此也無法經歷那免債的洪恩（【路加福音7:42】）。

耶穌最後對這世代作了總結：

【路加福音7:35】

【但智慧之子總以智慧為是。】

「智慧之子」指的是那些承認約翰和耶穌職事的人，他們看見了上帝旨意中公義與恩典的完美結合。他們沒有拒絕那份呼召他們謙卑與悔改的旨意，最終得以進入基督的救恩。而那些宗教精英，因著對自身義行的依賴，將福音推向了社會邊緣，錯失了上帝對以色列的眷顧。他們的拒絕，成為一個永恆的警示：自以為義是接受上帝恩典最大的障礙。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【路加福音7:30】

惟有法利賽人和律法師，不從他的主意，拒絕了上帝為他們定的旨意（原文作：計謀）。

【路加福音7:1】

耶穌說完了這一切的話，就進了迦百農。

【路加福音7:2】

有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。

【路加福音7:3】

百夫長聽見耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老去求祂來救他的僕人。

【路加福音7:4】

他們到了耶穌那裏，就切切地求祂說：「你給他行這事是祂配得的；

【路加福音7:5】

因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」

【路加福音7:6】

耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對祂說：「主啊，不要勞動；因我不敢當祢到舍下來。

【路加福音7:7】

我也不敢去見祢。只要祢說一句話，我的僕人就必好了。

【路加福音7:8】

因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」

【路加福音7:9】

耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」

【路加福音7:10】

那打發的人回百夫長家裏去，看見僕人已經好了。

【路加福音7:11】

過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因。同祂去的有門徒和極多的人。

【路加福音7:12】

將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有許多本城的人陪著她。

【路加福音7:13】

主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」

【路加福音7:14】

於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」

【路加福音7:15】

那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。

【路加福音7:16】

眾人驚奇，歸榮耀與上帝，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「上帝眷顧了祂的百姓！」

【路加福音7:17】

於是耶穌這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

【路加福音7:18】

約翰的門徒把這些事都告訴約翰。

【路加福音7:19】

約翰便叫了兩個門徒來，打發他們去見主，問祂說：「那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？」

【路加福音7:20】

那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問祢：『那將要來的是祢嗎？還是我們等候別人呢？』」

【路加福音7:21】

正當那時候，耶穌治好了許多有病的和被惡鬼附著的，又開了許多瞎子的眼睛。

【路加福音7:22】

耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。

【路加福音7:23】

凡不因我跌倒的，就有福了！」

【路加福音7:24】

約翰所打發的人走了以後，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？

【路加福音7:25】

你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裏。

【路加福音7:26】

你們出去究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。

【路加福音7:27】

經上記載說：『我要差遣我的使者在你面前預備道路，』所說的就是這個人。

【路加福音7:28】

我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而上帝國裏最小的比他還大。」

【路加福音7:29】

眾百姓和稅吏既聽見了這話，就稱讚上帝為義，因為他們受過約翰的洗。

【路加福音7:31】

主又說：「我可用甚麼比這世代的人呢？他們好像甚麼人呢？

【路加福音7:32】

好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。』

【路加福音7:33】

施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說：『他是被鬼附著的。』

【路加福音7:34】

人子來，也吃也喝，你們說：『看哪，這個貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。』

【路加福音7:35】

但智慧之子總以智慧為是。」

【路加福音7:36】

有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裏去坐席。

【路加福音7:37】

那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，

【路加福音7:38】

站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親祂的腳，把香膏抹上。

【路加福音7:39】

請耶穌的法利賽人看見這事，心裏說：「這人若是先知，必知道摸祂的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

【路加福音7:40】

耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」

【路加福音7:41】

耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的錢；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子。

【路加福音7:42】

他們都沒有錢償還，債主就開恩把兩個人的債都免了。你說，這兩個人哪一個更愛他呢？」

【路加福音7:43】

西門回答說：「我想是那多得恩免的。」耶穌說：「你斷得不錯。」

【路加福音7:44】

於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；這女人卻用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。

【路加福音7:45】

你沒有與我親嘴；這女人卻從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。

【路加福音7:46】

你沒有用油抹我的頭；這女人卻用香膏抹我的腳。

【路加福音7:47】

所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，她的愛就少。」

【路加福音7:48】

於是對那女人說：「你的罪赦免了。」

【路加福音7:49】

同席的人心裏說：「這是甚麼人，竟然赦免人的罪呢？」

【路加福音7:50】

耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安地回去吧！」

【路加福音7:29】

眾百姓和稅吏既聽見了這話，就稱讚上帝為義，因為他們受過約翰的洗。

【路加福音7:35】

但智慧之子總以智慧為是。

【路加福音18:9】

耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：

【箴言1:24-25】

我招呼，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。

【詩篇33:11】

耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。

【希伯來書3:15】

經上說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像惹祂發怒的日子一樣。」