上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

 

終極的安息：新耶路撒冷中「不再有」的神學宣言

【啟示錄21:4】

上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

希臘文原文深入研究

上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

希臘文原文

Καὶ ἐξαλείψει πᾶν δάκρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι, οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι· ὅτι τὰ πρῶτα ἀπῆλθαν.

羅馬拼音轉寫

Kai exaleipsei pan dakryon ek tōn ophthalmōn autōn, kai ho thanatos ouk estai eti, oute penthos oute kraugē oute ponos ouk estai eti; hoti ta prōta apēlthan.

本節經文是聖經中最著名的末世應許之一，以否定性的宣告方式，強有力地描繪了新天新地對舊有苦難的完全取代和消除。

核心動詞「擦去」（ἐξαλείψει exaleipsei）：此動詞是將來時，意為「塗抹、抹除、擦拭淨盡」。它暗示了一個徹底且最終的行動，不僅僅是安慰，更是將眼淚的痕跡和原因完全清除，如同從書卷上將文字擦除一樣。這行動由上帝親自主導，強調了其主權性和徹底性。

核心否定句「不再有死亡」（ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι ho thanatos ouk estai eti）：這是對死亡這一終極敵人的絕對否定。詞組 ouk estai eti 意指「將來永遠不再存在」。死亡作為亞當犯罪的終極後果，將被徹底廢除。

核心三層苦難「悲哀、哭號、疼痛」（πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος penthos oute kraugē oute ponos）：這三個名詞涵蓋了人類苦難的全部範圍。

• πένθος (penthos)：指內心的悲傷、悼念（情感痛苦）。

• κραυγὴ (kraugē)：指外在的哀號、大聲哭喊（聲音痛苦）。

• πόνος (ponos)：指身體的勞苦、疾病的痛楚（身體痛苦）。

  上帝應許消除的，是從內在情感、外在表達、到身體體驗的一切苦難。

核心原因「以前的事都過去了」（ὅτι τὰ πρῶτα ἀπῆλθαν hoti ta prōta apēlthan）：這句話提供了解釋和基礎。Tà prōta 指「以前的事、起初的事」，包括整個舊世界的秩序、罪惡及其帶來的苦難。Apēlthan 意為「已經離去、已經消失」。這宣告了新創造的絕對新穎性，與舊有的敗壞秩序完全脫鉤。

核心意義：【啟示錄21:4】描繪了上帝與人同住的終極神學意義：藉由上帝主權的行動，將舊世界的咒詛、痛苦、和死亡徹底根除，從而確立了一個永恆、無瑕、無淚的新創造。

啟示錄第二十一章全章引用

【啟示錄21:1】

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。

【啟示錄21:2】

我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

【啟示錄21:3】

我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。

【啟示錄21:4】

上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

【啟示錄21:5】

坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是真實可信的。」

【啟示錄21:6】

他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

【啟示錄21:7】

得勝的，必承受這些為業。我要作他的上帝，他要作我的兒子。

【啟示錄21:8】

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」

【啟示錄21:9】

拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」

【啟示錄21:10】

我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那從天而降、由上帝那裏而來的聖城耶路撒冷指示我。

【啟示錄21:11】

城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。

【啟示錄21:12】

有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。

【啟示錄21:13】

東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。

【啟示錄21:14】

城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

【啟示錄21:15】

對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。

【啟示錄21:16】

城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；

【啟示錄21:17】

又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

【啟示錄21:18】

牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。

【啟示錄21:19】

城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石，

【啟示錄21:20】

第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。

【啟示錄21:21】

十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。

【啟示錄21:22】

我未見城內有殿，因主上帝—全能者和羔羊為城的殿。

【啟示錄21:23】

那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。

【啟示錄21:24】

列國要在城裏行走，地上的君王要把自己的榮耀歸與那城。

【啟示錄21:25】

城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。

【啟示錄21:26】

人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

【啟示錄21:27】

凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。

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一、淚水的最終止息：上帝的先知性應許

【啟示錄21:4】中，上帝親自「擦去他們一切的眼淚」的動作，是新約對舊約先知預言的直接實現。約翰在此所見的景象，是救贖歷史的終極高峰，它應驗了以賽亞先知對於彌賽亞時代的預言，強調了上帝作為終極安慰者的角色。

【以賽亞書25:8】

【他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。】

以賽亞的預言將「吞滅死亡」與「擦去眼淚」並列，明確指向上帝對人類苦難的徹底逆轉。在舊約的背景下，眼淚代表了戰爭、被擄、羞辱和不公所帶來的痛苦。到了啟示錄，這份應許的範圍擴大到了所有因罪惡和舊世界秩序而受苦的人。上帝親自的擦拭，體現了祂對受苦子民極致的溫柔和憐憫，證明了祂「與人同住」（【啟示錄21:3】）的意義是完全的親密與醫治。

【詩篇56:8】

【我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏，這不都記在你的冊子上嗎？】

詩人將自己的眼淚視為寶貴，求上帝記錄並珍藏。而【啟示錄21:4】則宣告，在最終的新天新地裡，這份記錄將被終結。眼淚不再需要被記錄，因為流淚的原因已被徹底消除。這表明救贖是個人的，也是終極的。

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二、死亡的徹底廢除：基督勝利的必然結果

「不再有死亡」的宣告，是新創造最為震撼的特徵，也是對人類自創世以來終極敵人的最後判決。死亡，作為人類悖逆的直接後果（【羅馬書5:12】），其權勢被基督的復活所粉碎，並將在新天新地中被完全吞滅。

【哥林多前書15:26】

【儘末了所毀滅的仇敵就是死。】

【哥林多前書15:54】

【這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。】

使徒保羅將基督復活與「死」的徹底廢除視為福音的終極目標。啟示錄所見的新天新地，是這個目標的具體實現。死亡的消除，不僅意味著生命的永恆，更意味著對罪和咒詛的徹底脫離，因為「罪的工價乃是死」（【羅馬書6:23】）。在新耶路撒冷中，所有的「以前的事」（【啟示錄21:4】）都過去了，這包括了死亡的權柄。

【何西阿書13:14】

【我必救贖他們脫離陰間的權勢，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏？】

先知何西阿的發問，在新約的基督裏得到了肯定的回答，並在啟示錄的異象中達到了圖像化的圓滿。死亡不再是一個物理現象，更不是一個屬靈威脅。在上帝榮耀的光照下（【啟示錄21:23】），死亡被排斥在聖城之外，因為聖城裡只剩下永恆的生命泉源（【啟示錄21:6】）。

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三、舊有苦難的完全逆轉：重返伊甸的安息

「不再有悲哀、哭號、疼痛」是對人類受苦經驗的徹底否定。這三種苦難形式，正是始於創世記第三章的墮落咒詛所帶來的結果。啟示錄21:4因此構成了對伊甸園失落的完美修復。

【創世記3:16】

【又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受疼痛。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」】

【創世記3:17】

【又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。】

【創世記3:19】

【你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」】

創世記中，生產的疼痛（πόνος ponos，痛苦）、終身勞苦（也是 πόνος 的體現）、以及死亡（θάνατος thanatos）構成了人類受苦的鐵三角。啟示錄21:4的「不再有疼痛」（πόνος οὐκ ἔσται ἔτι），直接宣佈了這份咒詛的失效。

【羅馬書8:22】

【我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。】

保羅筆下的受造之物所發出的「歎息」和「生產之苦」（此處亦是痛苦 ponos 的意象），將在新耶路撒冷中獲得最終的釋放。這份釋放是普世性的，因為「以前的事都過去了」，整個宇宙的舊有結構和敗壞力量都被上帝「更新了」（【啟示錄21:5】）。聖城中不再需要「殿」（【啟示錄21:22】），因為上帝完全的臨在已消除了一切的不完全與苦難。

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四、新創造的持續與榮耀：不再有黑夜

「因為以前的事都過去了」不僅是一個結束的宣告，更是一個新秩序開始的基礎。這個新秩序以「新天新地」和「新耶路撒冷」為核心，其特徵是光榮與永恆。

【以賽亞書65:17】

【看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。】

【以賽亞書65:18】

【你們卻要因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的百姓為人所樂。】

以賽亞預言的「不再被記念，也不再追想」與【啟示錄21:4】的「以前的事都過去了」形成完美的呼應，確立了新世界的絕對無縫隙與無瑕疵。舊有的痛苦、罪惡的記憶將被上帝的榮耀所取代。

【哥林多後書5:17】

【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

在神學上，救恩論的原則（個人在基督裏成為新造的人）在末世論中得到宏大的實現（整個宇宙成為新創造）。當上帝與人同住（【啟示錄21:3】）時，所有得勝者將承受這份產業（【啟示錄21:7】），在新耶路撒冷中行走，而那城「又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照」（【啟示錄21:23】），且「城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜」（【啟示錄21:25】）。光的永恆和黑夜的消失，象徵了苦難、死亡和罪惡的陰影已被徹底驅散，是【啟示錄21:4】「不再有」神學的最終視覺證明。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【啟示錄21:4】

上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

【啟示錄21:1】

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。

【啟示錄21:2】

我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

【啟示錄21:3】

我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。

【啟示錄21:5】

坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是真實可信的。」

【啟示錄21:6】

他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

【啟示錄21:7】

得勝的，必承受這些為業。我要作他的上帝，他要作我的兒子。

【啟示錄21:8】

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」

【啟示錄21:9】

拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」

【啟示錄21:10】

我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那從天而降、由上帝那裏而來的聖城耶路撒冷指示我。

【啟示錄21:11】

城中有上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。

【啟示錄21:12】

有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。

【啟示錄21:13】

東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。

【啟示錄21:14】

城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

【啟示錄21:15】

對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。

【啟示錄21:16】

城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；

【啟示錄21:17】

又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

【啟示錄21:18】

牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。

【啟示錄21:19】

城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石，

【啟示錄21:20】

第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。

【啟示錄21:21】

十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。

【啟示錄21:22】

我未見城內有殿，因主上帝—全能者和羔羊為城的殿。

【啟示錄21:23】

那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。

【啟示錄21:24】

列國要在城裏行走，地上的君王要把自己的榮耀歸與那城。

【啟示錄21:25】

城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。

【啟示錄21:26】

人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

【啟示錄21:27】

凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。

【以賽亞書25:8】

他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

【詩篇56:8】

我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏，這不都記在你的冊子上嗎？

【羅馬書5:12】

這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

【哥林多前書15:26】

儘末了所毀滅的仇敵就是死。

【哥林多前書15:54】

這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。

【羅馬書6:23】

因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

【何西阿書13:14】

我必救贖他們脫離陰間的權勢，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏？

【創世記3:16】

又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受疼痛。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」

【創世記3:17】

又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。

【創世記3:18】

地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。

【創世記3:19】

你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」

【羅馬書8:22】

我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。

【以賽亞書65:17】

看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。

【以賽亞書65:18】

你們卻要因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的百姓為人所樂。

【哥林多後書5:17】

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。