【創世記35:4】 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏橡樹底下。

 

聖地的淨化儀式：從示劍的偶像到伯特利的盟約

【創世記35:4】

他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏橡樹底下。

希伯來文原文深入研究

他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏橡樹底下。

希伯來文原文

וַיִּתְּנ֣וּ אֶל־יַעֲקֹ֗ב אֵ֣ת כָּל־אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּיָדָ֔ם וְאֶת־הַנְּזָמִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בְּאָזְנֵיהֶ֑ם וַיִּטְמֹ֤ן אֹתָם֙ יַעֲקֹ֔ב תַּ֥חַת הָאֵלָ֖ה אֲשֶׁ֥ר עִם־שְׁכֶֽם׃

羅馬拼音轉寫

Wayyittənû ’el-Ya‘ăqōḇ ’ēṯ kol-’ĕlōhê hannēḵār ’ăšer bəyāḏām wə’eṯ-hannəzāmîm ’ăšer bə’oznêhem wayyiṭmōn ’ōṯām Ya‘ăqōḇ taḥaṯ hā’ēlâ ’ăšer ‘im-šəḵem.

核心名詞「外邦人的神像」（כָּל־אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙ – kol-’ĕlōhê hannēḵār）：’ĕlōhê（神祇，複數）與 hannēḵār（異鄉的，外來的）結合，強調了雅各家中偶像的全面性和非立約群體的來源。這表明即便在立約的族長家庭中，異教的影響依然根深蒂固，需要徹底清除。

核心名詞「環子」（הַנְּזָמִ֖ים – hannəzāmîm）：這類飾物在古代不僅是裝飾，更常與護身符、巫術或異教崇拜的儀式相關聯。將這些環子與神像一同交出，表示這場潔淨運動涵蓋了信仰的意識形態和日常生活的迷信行為。

核心動詞「藏」（וַיִּטְמֹ֤ן – wayyiṭmōn）：動詞 ṭāman，意為「隱藏」或「埋藏」。雅各的行為不是簡單的丟棄，而是將這些物品永久地埋入地下。這象徵著與過去異教生活的徹底斷絕與決裂，將其從立約的土地上除去。

核心地點「示劍那裏橡樹底下」（תַּ֥חַת הָאֵלָ֖ה אֲשֶׁ֥ר עִם־שְׁכֶֽם׃ – taḥaṯ hā’ēlâ ’ăšer ‘im-šəḵem）：橡樹（’ēlâ）常是古代迦南人舉行神聖儀式或崇拜的地點。雅各將偶像埋葬在示劍的橡樹下，不僅是在一個具有異教歷史的地理位置進行淨化，也是對應亞伯拉罕時代（【創世記12:6】）在示劍的獻祭，重新確立了對獨一真神的忠誠。

創世記第三十五章全章引用

【創世記35:1】

上帝對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裏，要在那裏築一座壇給從前你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的上帝。」

【創世記35:2】

雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。

【創世記35:3】

我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給在我遭難的日子應允我的禱告、在我所行的路上與我同在的上帝。」

【創世記35:4】

他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏橡樹底下。

【創世記35:5】

他們便起行。上帝使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。

【創世記35:6】

於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。

【創世記35:7】

他在那裏築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之神的意思），因為他逃避他哥哥的時候，上帝在那裏向他顯現。

【創世記35:8】

利百加的奶媽底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫‧巴古。

【創世記35:9】

雅各從巴旦‧亞蘭回來，上帝又向他顯現，賜福與他，

【創世記35:10】

且對他說：「你的名字是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。

【創世記35:11】

上帝又對他說：「我是全能的上帝；你要生養眾多，將來必有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。

【創世記35:12】

我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你，也要賜給你的後裔。」

【創世記35:13】

上帝就從那與雅各說話的地方升上去了。

【創世記35:14】

雅各便在那裏立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。

【創世記35:15】

雅各就給那地方起名叫伯特利。

【創世記35:16】

他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨盆，甚是艱難。

【創世記35:17】

正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」

【創世記35:18】

她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼（就是憂患之子的意思）；他父親卻給他起名叫便雅憫。

【創世記35:19】

拉結死了，葬在往以法他的路上；以法他就是伯利恆。

【創世記35:20】

雅各在她的墳上立了一根石柱，就是拉結的墓碑，到今日還在。

【創世記35:21】

以色列又往前行，把帳棚支搭在以得臺那邊。

【創世記35:22】

以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。

【創世記35:23】

利亞的兒子是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。

【創世記35:24】

拉結的兒子是約瑟、便雅憫。

【創世記35:25】

拉結的使女辟拉的兒子是但、拿弗他利。

【創世記35:26】

利亞的使女悉帕的兒子是迦得、亞設。這都是雅各在巴旦‧亞蘭所生的。

【創世記35:27】

雅各來到他父親以撒那裏，到了基列‧亞巴的幔利，就是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列‧亞巴就是希伯崙。

【創世記35:28】

以撒共活了一百八十歲。

【創世記35:29】

以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖（原文作本民）那裏。他兒子以掃和雅各把他埋葬了。

---

一、盟約的重立：從上帝的命令到族長的順服

【創世記35:4】所記載的徹底淨化行動，是為了順服上帝在【創世記35:1】中向雅各發出的直接命令。上帝吩咐雅各從示劍的混亂（底拿事件）中抽離出來，回歸到他與神立約的最初地點伯特利。

【創世記35:1】

上帝對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裏，要在那裏築一座壇給從前你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的上帝。」

這命令要求地理上的遷徙與屬靈上的淨化同步進行。雅各清楚地意識到，要重新在立約之地敬拜，必須先處理家庭內積存已久的異教污染。他的回應是要求全家「除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳」（【創世記35:2】），這是一個複合式的儀式，涉及信仰對象、身體潔淨和外在表徵的全面更新。

【出埃及記19:10】

耶和華又對摩西說：「你往百姓那裏去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。」

這段經文記載了以色列人在西奈山領受律法前的預備步驟，與雅各在前往伯特利前要求家人「自潔，更換衣裳」的做法相互呼應。這表明在舊約神學中，儀式的潔淨（洗衣服）和內在的純潔（除掉外邦神）是與上帝相遇和立約的必要前提。

---

二、偶像的具體化：外邦神像與耳朵上的環子

【創世記35:4】具體列舉了被埋藏的兩類物品：「外邦人的神像」和「耳朵上的環子」。這不僅是處理公開的偶像崇拜，更深入到個人隱密的迷信行為。

【出埃及記32:2-4】

亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳朵上的金環，給我拿來。」百姓就都摘下他們耳朵上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」

這段著名的經文顯示，金環等飾物在以色列人心中具有潛在的或實際的偶像化危險。它們不僅是財富，更是異教背景下的護身符或奉獻物。雅各將這些環子與神像一併埋藏，展現了信仰的徹底性：所有可能引發對上帝不忠的物質載體，都必須被清除。

【申命記7:25-26】

他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；你不可貪圖其上的金銀，也不可收取，恐怕你因此陷在網羅裏；這原是耶和華你上帝所憎惡的。可憎的物，你不可帶進你的家去；不然，你就成了被咒詛的，與那物一樣。

申命記的律法對待偶像及其裝飾品的態度是毫不妥協的全面毀滅。雅各雖然沒有焚燒，但其「藏在示劍那裏橡樹底下」的行為，同樣達成了將其從生活領域徹底移除的目的，體現了對神聖潔要求的深刻理解。

---

三、示劍的橡樹：盟約歷史的見證與新紀元的開啟

雅各選擇將偶像埋藏在示劍的橡樹下，這個地點在以色列的盟約歷史中具有非凡的象徵意義。

【創世記12:6-7】

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。

示劍是上帝第一次向亞伯拉罕顯現並應許賜地的起點。雅各在示劍的橡樹下埋葬偶像，是在這塊被應許和立約的土地上，進行了一次反偶像的獻祭。這是對祖先信仰的重新確認，標誌著他全家已經為接下來在伯特利與上帝的正式相遇做好了準備。

【約書亞記24:26】

約書亞將這些話都寫在上帝的律法書上，又拿一塊大石頭，立在耶和華殿旁的橡樹下。

約書亞在以色列人進入應許之地後，也在示劍進行了盟約的更新。他立石在橡樹下作為「見證」。雅各在同一地點（示劍）埋葬偶像，與約書亞立石見證的行為構成了屬靈淨化的兩端：先是徹底清除過去的污染（雅各），後是公開承諾未來的忠誠（約書亞）。這顯示了創世記35章的淨化行動，對於日後以色列民族的信仰純潔和身份確立具有奠基性的意義。

---

結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【創世記35:4】

他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏橡樹底下。

【創世記35:1】

上帝對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裏，要在那裏築一座壇給從前你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的上帝。」

【創世記35:2】

雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。

【創世記35:3】

我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給在我遭難的日子應允我的禱告、在我所行的路上與我同在的上帝。」

【創世記35:5】

他們便起行。上帝使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。

【創世記35:6】

於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。

【創世記35:7】

他在那裏築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之神的意思），因為他逃避他哥哥的時候，上帝在那裏向他顯現。

【創世記35:8】

利百加的奶媽底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫‧巴古。

【創世記35:9】

雅各從巴旦‧亞蘭回來，上帝又向他顯現，賜福與他，

【創世記35:10】

且對他說：「你的名字是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。

【創世記35:11】

上帝又對他說：「我是全能的上帝；你要生養眾多，將來必有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。

【創世記35:12】

我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你，也要賜給你的後裔。」

【創世記35:13】

上帝就從那與雅各說話的地方升上去了。

【創世記35:14】

雅各便在那裏立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。

【創世記35:15】

雅各就給那地方起名叫伯特利。

【創世記35:16】

他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨盆，甚是艱難。

【創世記35:17】

正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」

【創世記35:18】

她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼（就是憂患之子的意思）；他父親卻給他起名叫便雅憫。

【創世記35:19】

拉結死了，葬在往以法他的路上；以法他就是伯利恆。

【創世記35:20】

雅各在她的墳上立了一根石柱，就是拉結的墓碑，到今日還在。

【創世記35:21】

以色列又往前行，把帳棚支搭在以得臺那邊。

【創世記35:22】

以色列住在那地的時候，流便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。

【創世記35:23】

利亞的兒子是雅各的長子流便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。

【創世記35:24】

拉結的兒子是約瑟、便雅憫。

【創世記35:25】

拉結的使女辟拉的兒子是但、拿弗他利。

【創世記35:26】

利亞的使女悉帕的兒子是迦得、亞設。這都是雅各在巴旦‧亞蘭所生的。

【創世記35:27】

雅各來到他父親以撒那裏，到了基列‧亞巴的幔利，就是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列‧亞巴就是希伯崙。

【創世記35:28】

以撒共活了一百八十歲。

【創世記35:29】

以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖（原文作本民）那裏。他兒子以掃和雅各把他埋葬了。

【出埃及記19:10】

耶和華又對摩西說：「你往百姓那裏去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。」

【出埃及記32:2】

亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳朵上的金環，給我拿來。」

【出埃及記32:3】

百姓就都摘下他們耳朵上的金環，拿來給亞倫。

【出埃及記32:4】

亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具作成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」

【申命記7:25】

他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；你不可貪圖其上的金銀，也不可收取，恐怕你因此陷在網羅裏；這原是耶和華你上帝所憎惡的。

【申命記7:26】

可憎的物，你不可帶進你的家去；不然，你就成了被咒詛的，與那物一樣。

【創世記12:6】

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方，摩利橡樹那裏。那時迦南人住在那地。

【創世記12:7】

耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。

【約書亞記24:26】

約書亞將這些話都寫在上帝的律法書上，又拿一塊大石頭，立在耶和華殿旁的橡樹下。