上帝的耐心與時機：列王紀下14:17中的猶大王亞瑪謝與耶和華的壽數之比 【列王紀下14:17】 以色列王約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

 

上帝的耐心與時機：列王紀下14:17中的猶大王亞瑪謝與耶和華的壽數之比

【列王紀下14:17】

以色列王約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

希伯來文原文深入研究

以色列王約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

希伯來文原文

וַיְחִ֣י אֲמַצְיָ֣הוּ בֶן־יֹואָ֗שׁ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָה֮ אַחֲרֵי֙ מֹ֣ות יְהֹואָ֣שׁ בֶּן־יְהֹואָחָ֣ז מֶֽלֶךְ יִשְׂרָאֵל֮ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָה׃

羅馬拼音轉寫

Wayəḥî ’ămaṣyāhû ḇen-yô’āš meleḵ yəhûḏāh ’aḥărê môṯ yəhô’āš ben-yəhô’āḥāz meleḵ yiśrā’ēl ḥămeš ‘eśrēh šānāh.

【列王紀下14:17】是一節簡潔的歷史記載，然而，它在南北國歷史的宏大敘事中，卻具有重要的神學意涵與時機性。這節經文對比了兩個王——猶大王亞瑪謝和以色列王約阿施的壽命。

核心動詞：「又活了」（וַיְחִ֣י Wayəḥî）：

• 這個動詞 ḥāyâ（活著）在此強調了亞瑪謝生命被延長的事實。在當時的背景下，亞瑪謝在戰敗、被俘、蒙受羞辱之後（【列王紀下14:13-14】），其壽命被延長十五年，是值得注意的。

時序對比：「約阿施死後...又活了十五年」（אַחֲרֵי֙ מֹ֣ות יְהֹואָ֣שׁ...חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָה ’aḥărê môṯ yəhô’āš...ḥămeš ‘eśrēh šānāh）：

• 以色列王約阿施是擊敗亞瑪謝並羞辱猶大的王（【列王紀下14:11-14】）。亞瑪謝的壽命得以延續，超過了他的仇敵，這本身就具有一種隱含的報應或恩典的意味。

• 但更重要的是，這十五年的延長，為猶大提供了一個重新歸向上帝的機會。

這節經文雖然看似僅是編年體記錄，實則體現了聖經作者對上帝主權掌控歷史進程的信念。亞瑪謝的延長生命並非偶然，而是處於神聖的時機安排中。

列王紀下第十四章全章引用

【列王紀下14:1】

以色列王約哈斯兒子約阿施第二年，猶大王約阿施兒子亞瑪謝登基。

【列王紀下14:2】

他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約亞但，是耶路撒冷人。

【列王紀下14:3】

亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛。他行事效法他父約阿施。

【列王紀下14:4】

只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裏獻祭燒香。

【列王紀下14:5】

國一堅定，他立刻殺了殺他父王的臣僕。

【列王紀下14:6】

卻沒有殺害弒王者的兒女，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因兒子的緣故殺父親，也不可因父親的緣故殺兒子，凡被殺的都為本身的罪。」

【列王紀下14:7】

亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。

【列王紀下14:8】

那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施說：「你來，我們二人相見於陣上。」

【列王紀下14:9】

以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說：「黎巴嫩的蒺藜，向黎巴嫩的香柏樹說：將你的女兒給我兒子為妻。後來，黎巴嫩有野獸經過，把蒺藜踐踏了。

【列王紀下14:10】

你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裏安居吧！何必惹禍，以致自己和猶大國一同敗亡呢？」

【列王紀下14:11】

亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於陣上。

【列王紀下14:12】

猶大人被以色列人殺敗，各自逃跑，回自己的帳篷去了。

【列王紀下14:13】

以色列王約阿施在伯示麥擒住猶大王約阿施的兒子亞瑪謝，就到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門，共四百肘。

【列王紀下14:14】

又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去作人質，就回撒馬利亞去了。

【列王紀下14:15】

約阿施其餘的事蹟，凡他所行的和他的勇力，以及與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。

【列王紀下14:16】

約阿施與他列祖同睡，葬在撒馬利亞，以色列諸王墓中。他兒子耶羅波安接續他作王。

【列王紀下14:17】

以色列王約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

【列王紀下14:18】

亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。

【列王紀下14:19】

耶路撒冷有人背叛他，他逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。

【列王紀下14:20】

人就用馬將他的屍首馱回耶路撒冷，葬在大衛城他列祖的墳地裏。

【列王紀下14:21】

猶大眾民立他兒子亞撒利雅（又名烏西雅）接續他作王，那時他年十六歲。

【列王紀下14:22】

亞瑪謝殺了他父親的臣僕，國一堅定，他就收回以拉他歸與猶大，仍照舊建造。

【列王紀下14:23】

猶大王約阿施的兒子亞瑪謝第十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。

【列王紀下14:24】

他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。

【列王紀下14:25】

他收回以色列地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華─以色列的上帝藉祂僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。

【列王紀下14:26】

因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困苦的、自由的都沒有，也沒有人幫助以色列人。

【列王紀下14:27】

耶和華並沒有說要將以色列的名字從天下塗抹，就藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

【列王紀下14:28】

耶羅波安其餘的事蹟，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸與以色列，都寫在以色列諸王記上。

【列王紀下14:29】

耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。

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一、戰爭的羞辱與生命的延續

亞瑪謝的故事是一場驕傲導致失敗的悲劇。他早年行耶和華眼中看為正的事（【列王紀下14:3, 6】），但當他擊敗以東人後，心生驕傲，狂妄地向以色列王約阿施挑戰（【列王紀下14:8, 10】）。

結果，猶大不僅戰敗，亞瑪謝被擒，耶路撒冷的城牆被拆毀，聖殿和王宮的財寶被擄掠（【列王紀下14:11-14】）。

【箴言16:18】

【驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。】

然而，【列王紀下14:17】的紀錄指出，儘管遭受了如此奇恥大辱和國家災難，亞瑪謝仍然比他的仇敵——以色列王約阿施多活了十五年。這段延長的生命，可以視為上帝的寬容與耐心，給予亞瑪謝機會從他的驕傲中悔改。

【約拿書4:2】

【就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候豈不是說這話嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】

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二、遲來的審判：延長的生命與最終的背叛

儘管亞瑪謝的壽命被延長了十五年，但這段時間並沒有帶來他生命的根本性轉變。事實上，他的統治最終以內部背叛而告終：

【列王紀下14:19】

【耶路撒冷有人背叛他，他逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。】

這提醒我們，上帝賜予的延續的時機，若不被用來悔改，最終將導致更徹底的審判。先知撒母耳曾提醒百姓，順服的生命才是蒙福的關鍵：

【撒母耳記上15:22】

【撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。】

亞瑪謝雖然在某些事上「行耶和華眼中看為正的事」（【列王紀下14:3】），但他沒有徹底廢去邱壇，最終因驕傲而背離上帝，使得他的延長生命變得沒有意義，最終逃不過被刺殺的命運。這段延長的時間，突顯了他對悔改機會的浪費。

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三、歷史的並行：約阿施後的耶羅波安二世與猶大的命運

【列王紀下14:17】也為下一位重要的以色列王——耶羅波安二世的興起設定了歷史框架。

【列王紀下14:23】

【猶大王約阿施的兒子亞瑪謝第十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。】

亞瑪謝的延長生命，與耶羅波安二世的四十年強盛統治時期（【列王紀下14:24-27】）大部分重疊。耶羅波安二世的統治是北國以色列在政治和領土上的最後一個輝煌時期。

【列王紀下14:27】

【耶和華並沒有說要將以色列的名字從天下塗抹，就藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。】

這兩個王的並行統治，形成了一種鮮明的對比：雖然以色列王行惡（【列王紀下14:24】），但上帝仍然因著祂的憐憫和盟約的應許，短暫地復興了北國；而猶大王亞瑪謝（至少表面上）行正的事，卻因驕傲和不徹底的順服而導致個人的悲劇。

這再次印證了上帝的旨意超越了個人的公義或邪惡。祂的憐憫和審判是按著祂對整個民族的宏大計畫和時機而定，這也是先知書如【何西阿書】和【阿摩司書】對這個時期的譴責背景。

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結論：生命的主權在於神

【列王紀下14:17】是一則關於生命和死亡的簡短聲明，卻帶有深刻的屬靈意義。它提醒我們，生命的主權完全在於上帝。亞瑪謝多活的十五年，既是上帝對他仇敵之死的見證，更是對他個人的恩典之窗。

然而，亞瑪謝的最終失敗證明了：單純的生命長度並不等同於屬靈的成功。如果不能利用延長的生命來徹底悔改和歸向上帝，那麼再長的壽數也只是推遲了最終的報應。

這節經文對所有信徒的呼召是：當上帝賜予時光與機會時，我們應當在其中尋求真正的悔改與順服，並認識到我們所有的日子都被記錄在上帝的歷史中，並將被用來成就祂的永恆目的。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【列王紀下14:17】

以色列王約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

【列王紀下14:1】

以色列王約哈斯兒子約阿施第二年，猶大王約阿施兒子亞瑪謝登基。

【列王紀下14:2】

他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約亞但，是耶路撒冷人。

【列王紀下14:3】

亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，但不如他祖大衛。他行事效法他父約阿施。

【列王紀下14:4】

只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裏獻祭燒香。

【列王紀下14:5】

國一堅定，他立刻殺了殺他父王的臣僕。

【列王紀下14:6】

卻沒有殺害弒王者的兒女，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因兒子的緣故殺父親，也不可因父親的緣故殺兒子，凡被殺的都為本身的罪。」

【列王紀下14:7】

亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。

【列王紀下14:8】

那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施說：「你來，我們二人相見於陣上。」

【列王紀下14:9】

以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說：「黎巴嫩的蒺藜，向黎巴嫩的香柏樹說：將你的女兒給我兒子為妻。後來，黎巴嫩有野獸經過，把蒺藜踐踏了。

【列王紀下14:10】

你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裏安居吧！何必惹禍，以致自己和猶大國一同敗亡呢？」

【列王紀下14:11】

亞瑪謝卻不肯聽這話。於是以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於陣上。

【列王紀下14:12】

猶大人被以色列人殺敗，各自逃跑，回自己的帳篷去了。

【列王紀下14:13】

以色列王約阿施在伯示麥擒住猶大王約阿施的兒子亞瑪謝，就到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門，共四百肘。

【列王紀下14:14】

又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀和器皿都拿了去，並帶人去作人質，就回撒馬利亞去了。

【列王紀下14:15】

約阿施其餘的事蹟，凡他所行的和他的勇力，以及與猶大王亞瑪謝爭戰的事，都寫在以色列諸王記上。

【列王紀下14:16】

約阿施與他列祖同睡，葬在撒馬利亞，以色列諸王墓中。他兒子耶羅波安接續他作王。

【列王紀下14:18】

亞瑪謝其餘的事都寫在猶大列王記上。

【列王紀下14:19】

耶路撒冷有人背叛他，他逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。

【列王紀下14:20】

人就用馬將他的屍首馱回耶路撒冷，葬在大衛城他列祖的墳地裏。

【列王紀下14:21】

猶大眾民立他兒子亞撒利雅（又名烏西雅）接續他作王，那時他年十六歲。

【列王紀下14:22】

亞瑪謝殺了他父親的臣僕，國一堅定，他就收回以拉他歸與猶大，仍照舊建造。

【列王紀下14:23】

猶大王約阿施的兒子亞瑪謝第十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，作王四十一年。

【列王紀下14:24】

他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。

【列王紀下14:25】

他收回以色列地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華─以色列的上帝藉祂僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。

【列王紀下14:26】

因為耶和華看見以色列人甚是艱苦，無論困苦的、自由的都沒有，也沒有人幫助以色列人。

【列王紀下14:27】

耶和華並沒有說要將以色列的名字從天下塗抹，就藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

【列王紀下14:28】

耶羅波安其餘的事蹟，凡他所行的和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸與以色列，都寫在以色列諸王記上。

【列王紀下14:29】

耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。

【箴言16:18】

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。

【約拿書4:2】

就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候豈不是說這話嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

【撒母耳記上15:22】

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。