【耶利米哀歌2:20】 求耶和華觀看，見你向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主聖所中被殺呢？

 

聖城傾覆下的絕望哀鳴：從耶利米哀歌看盟約審判中的極致悲劇

【耶利米哀歌2:20】

求耶和華觀看，見你向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主聖所中被殺呢？

希伯來文原文深入研究

求耶和華觀看，見你向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主聖所中被殺呢？

希伯來文原文

רְאֵ֤ה יְהוָה֙ וְֽהַבִּ֔יטָה לְמִי֙ עֹלַ֣לְתָּ כֹּ֔ה אִם־תֹּאכַ֤לְנָה נָשִׁים֙ פִּרְיָ֔ם עֹלְלֵ֖י טִפֻּחִ֑ים אִם־יֵהָרֵ֥ג בְּמִקְדַּשׁ־אֲדֹנָ֖י כֹּהֵ֥ן וְנָבִֽיא׃

羅馬拼音轉寫

Rə’ēh Yəhwâ wəhabbîṭāh ləmî ‘ōlalətāh kōh; ’im-tō’ḵalənâ nāšîm piryām ‘ōlǝlê ṭippuḥîm; ’im-yēhārēḡ bəmiqədaš-’ăḏōnāy kōhēn wənāḇî’.

核心動詞「觀看」（רְאֵ֤ה rə’ēh）：這是一個強烈的祈使語氣，意為「請你去看見」。這反映了受苦者在極度絕望中，發出對上帝關注的迫切呼籲，深信只要上帝真正「觀看」這慘狀，祂的憐憫必會介入。

核心動詞「見」（וְֽהַבִּ֔יטָה wəhabbîṭāh）：這個詞語意涵蓋了注視、察覺和關切。詩人請求的，不是上帝被動的看見，而是帶有主動審視和行動意願的注視。

核心名詞「所生的」（פִּרְיָ֔ם piryām）：意為「果實」、「收穫」，在此處特指「胎兒」或「後裔」。這詞的使用，加強了對盟約之福被反轉的控訴，原本應是上帝賜予的產業（【詩篇127:3】），現在卻成了最可怕的食物。

核心名詞「所撫養的嬰孩」（עֹלְלֵ֖י טִפֻּחִ֑ים ‘ōlǝlê ṭippuḥîm）：ṭippuḥîm 來自一個動詞，意指「撫育」或「精心呵護」。詩人特意強調被喫掉的是最幼小、最無辜、最受呵護的生命，以達到情感上的極致衝擊，證明這是人類道德底線的徹底崩潰。

核心詞組「在主聖所中」（בְּמִקְדַּשׁ־אֲדֹנָ֖י bəmiqədaš-’ăḏōnāy）：聖所（miqədash）是上帝設立為其臨在的中心。在最神聖的地方發生最褻瀆的殺戮（殺害祭司和先知），標誌著耶路撒冷宗教秩序和神聖性的全面瓦解。

耶利米哀歌第二章全章引用

【耶利米哀歌2:1】

主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的榮耀從天拋到地上；在他發怒的日子，並不記念自己的腳凳。

【耶利米哀歌2:2】

主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜，他發怒傾覆猶大國民的保障，使地哀號；又使列國因此向他們誇勝。

【耶利米哀歌2:3】

他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手，又如火焰四圍吞滅，將雅各燒盡。

【耶利米哀歌2:4】

他張弓，好像仇敵；他站著，好像敵人，將一切悅人眼目的殺死。在錫安的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。

【耶利米哀歌2:5】

主也像仇敵吞滅以色列，吞滅以色列一切宮殿，拆毀他一切保障，使猶大民多有哀號痛苦。

【耶利米哀歌2:6】

他強取自己的帳幕，好像毀壞園中的樹棚，又毀壞他的大會；耶和華使人在錫安忘記節期和安息日，在祂發怒的日子，藐視君王和祭司。

【耶利米哀歌2:7】

耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像過節的日子一樣。

【耶利米哀歌2:8】

耶和華定意拆毀錫安城的城牆；他拉了準繩，不收回親手施行的毀壞，祂使外郭和城牆都一同悲哀，一同衰敗。

【耶利米哀歌2:9】

錫安的城門都沉入地內；主毀壞和折斷門閂。她的君王和首領都在列國中，沒有律法；她的先知不得見耶和華的異象。

【耶利米哀歌2:10】

錫安城的長老坐在地上默然不語；他們揚起塵土，落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。

【耶利米哀歌2:11】

我眼中流淚，以致失明；我心腸煩亂，肝膽塗地，都為我本城的民遭毀滅，又因孩童和喫奶的在城內街上發昏。

【耶利米哀歌2:12】

那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的；在母親的懷裏，將要喪命，對母親說：「穀物和酒在那裏呢？」

【耶利米哀歌2:13】

耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？因為你的破口大如海，誰能醫治你呢？

【耶利米哀歌2:14】

你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯出你的罪孽，使你被擄的得回；他們卻為你見虛假的默示和引人錯誤的言語。

【耶利米哀歌2:15】

凡過路的都向你拍掌；他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：「難道這是人所稱為全美的、全地所喜悅的嗎？」

【耶利米哀歌2:16】

你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒，說：「我們吞滅她！這真是我們所盼望的，我們已經得了！」

【耶利米哀歌2:17】

耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所說的話。祂傾覆了，並不顧惜，使仇敵向你誇耀，使敵人的角高舉。

【耶利米哀歌2:18】

錫安民的心啊，你們向上帝哭號；願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人，不住流淚。

【耶利米哀歌2:19】

夜間，每逢交更的時候，要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上因飢餓發昏；願你為他們的性命向主舉手禱告。

【耶利米哀歌2:21】

少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下。你發怒的日子殺了他們，你殺了，並不顧惜。

【耶利米哀歌2:22】

你招聚四圍驚嚇我的，像招聚人參加節期一樣。耶和華發怒的日子，沒有人逃脫，沒有人存留。我所撫養所嬌養的嬰孩，都給仇敵滅絕了。

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一、盟約咒詛的極致應驗：人倫關係的徹底崩潰

【耶利米哀歌2:20】中最令人心驚的質問是：「婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養的嬰孩嗎？」這不僅是對人倫底線的衝擊，更是對摩西律法中盟約咒詛條款的直接應驗。

【申命記28:53】

你在仇敵圍困窘迫之中，必喫你身所生的，就是耶和華—你上帝所賜給你的兒女之肉。

在列國的歷史中，圍城導致的飢荒和人相食的悲劇曾多次發生，但在聖經神學中，這種行為標誌著立約群體對上帝徹底的背叛，導致上帝收回所有賜福。當賜福的「果實」（piryām，兒女）成為生存的犧牲品時，以色列作為上帝選民的身份也遭受了徹底的反轉。耶利米哀歌的作者以這最極端、最不可思議的畫面，懇求上帝不再迴避，因為這種慘劇唯有神聖的干預才能停止。

【耶利米哀歌4:10】

慈悲的婦人，當我民遭毀滅的時候，親手煮了自己的兒女，以作食物。

這節經文證實了【耶利米哀歌2:20】的恐懼已成為歷史事實。這對「慈悲的婦人」（本應是憐憫的化身）的描述，揭示了神聖審判的嚴酷性：當上帝撤回祂的保護，連最基本的人性倫理也會在極端壓力下瓦解，這一切都是為了應驗祂的公義。

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二、聖職的失序與聖所的褻瀆：中保職能的終結

【耶利米哀歌2:20】中的第二個悲劇是：「祭司和先知豈可在主聖所中被殺呢？」祭司（kōhēn）和先知（nāḇî’）是以色列與上帝溝通的雙重中保，而聖所（miqədash）則是中保職能發揮的唯一地點。他們的死亡象徵著救贖途徑的全面中斷。

【以西結書9:6】

當滅盡那些老人，就是殿前的長老。於是他們從殿前的長老殺起。

在耶路撒冷被毀的預言中，以西結也指出，審判是從聖所開始的。這與【耶利米哀歌2:20】中祭司和先知在聖所被殺的景象相互呼應。這不是偶然的褻瀆，而是神聖審判的執行，目的是懲罰那些本應是聖潔守護者卻率先玷污了聖所的人。

【耶利米書23:11】

耶和華說：「連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中也尋得他們的惡。」

祭司和先知之所以被殺在聖所，正是因為他們已先在道德上和信仰上褻瀆了聖所。他們本應教導律法，卻為百姓見「虛假和愚昧的異象」（【耶利米哀歌2:14】）。因此，上帝允許仇敵在聖所中進行殺戮，將他們原本虛有其表的聖潔徹底暴露並清除。聖所的血跡，是對「利未之約」被廢棄的最終確認。

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三、絕望中的呼求：對上帝公義的訴求與盼望

儘管處於極致的悲劇之中，【耶利米哀歌2:20】開頭的請求「求耶和華觀看，見你向誰這樣行！」仍是盼望的微弱之光。詩人並非控訴上帝，而是在盟約框架內向施行審判的上帝發出最深切的呼籲。

【詩篇13:1】

耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到幾時才不看我的面呢？

詩人的呼喊與大衛在困境中的哀求相通，核心都在於懇求上帝不要隱藏祂的面（【詩篇13:1】的反面，即懇求「觀看」）。觀看，意味著上帝的臨在與介入。當人類的苦難達到極致時，唯有訴諸於創造主的憐憫與公義，才有轉機。

【耶利米哀歌3:21-23】

我想起這事，心裏就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！

雖然【耶利米哀歌2:20】充滿黑暗，但全書在第三章達到了神學上的轉折點。對上帝「觀看」的懇求，最終被上帝不變的慈愛和誠實所回應。正是這份「觀看」（上帝對盟約的忠誠），確保了以色列民在滅絕性的審判中「不致消滅」。因此，這句絕望的呼喊，成為了餘民對神聖憐憫的最終信心之錨。

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結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【耶利米哀歌2:20】

求耶和華觀看，見你向誰這樣行！婦人豈可喫自己所生的，就是所撫養的嬰孩嗎？祭司和先知豈可在主聖所中被殺呢？

【耶利米哀歌2:1】

主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的榮耀從天拋到地上；在他發怒的日子，並不記念自己的腳凳。

【耶利米哀歌2:2】

主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜，他發怒傾覆猶大國民的保障，使地哀號；又使列國因此向他們誇勝。

【耶利米哀歌2:3】

他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手，又如火焰四圍吞滅，將雅各燒盡。

【耶利米哀歌2:4】

他張弓，好像仇敵；他站著，好像敵人，將一切悅人眼目的殺死。在錫安的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。

【耶利米哀歌2:5】

主也像仇敵吞滅以色列，吞滅以色列一切宮殿，拆毀他一切保障，使猶大民多有哀號痛苦。

【耶利米哀歌2:6】

他強取自己的帳幕，好像毀壞園中的樹棚，又毀壞他的大會；耶和華使人在錫安忘記節期和安息日，在祂發怒的日子，藐視君王和祭司。

【耶利米哀歌2:7】

耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵；他們在耶和華的殿中喧嚷，像過節的日子一樣。

【耶利米哀歌2:8】

耶和華定意拆毀錫安城的城牆；他拉了準繩，不收回親手施行的毀壞，祂使外郭和城牆都一同悲哀，一同衰敗。

【耶利米哀歌2:9】

錫安的城門都沉入地內；主毀壞和折斷門閂。她的君王和首領都在列國中，沒有律法；她的先知不得見耶和華的異象。

【耶利米哀歌2:10】

錫安城的長老坐在地上默然不語；他們揚起塵土，落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。

【耶利米哀歌2:11】

我眼中流淚，以致失明；我心腸煩亂，肝膽塗地，都為我本城的民遭毀滅，又因孩童和喫奶的在城內街上發昏。

【耶利米哀歌2:12】

那時，他們在城內街上發昏，好像受傷的；在母親的懷裏，將要喪命，對母親說：「穀物和酒在那裏呢？」

【耶利米哀歌2:13】

耶路撒冷的民哪，我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪，我可拿甚麼和你比較，好安慰你呢？因為你的破口大如海，誰能醫治你呢？

【耶利米哀歌2:14】

你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯出你的罪孽，使你被擄的得回；他們卻為你見虛假的默示和引人錯誤的言語。

【耶利米哀歌2:15】

凡過路的都向你拍掌；他們向耶路撒冷城嗤笑，搖頭，說：「難道這是人所稱為全美的、全地所喜悅的嗎？」

【耶利米哀歌2:16】

你的仇敵都向你大大張口；他們嗤笑，又切齒，說：「我們吞滅她！這真是我們所盼望的，我們已經得了！」

【耶利米哀歌2:17】

耶和華成就了祂所定的，應驗了祂古時所說的話。祂傾覆了，並不顧惜，使仇敵向你誇耀，使敵人的角高舉。

【耶利米哀歌2:18】

錫安民的心啊，你們向上帝哭號；願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人，不住流淚。

【耶利米哀歌2:19】

夜間，每逢交更的時候，要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上因飢餓發昏；願你為他們的性命向主舉手禱告。

【耶利米哀歌2:21】

少年人和老年人都在街上躺臥；我的處女和壯丁都倒在刀下。你發怒的日子殺了他們，你殺了，並不顧惜。

【耶利米哀歌2:22】

你招聚四圍驚嚇我的，像招聚人參加節期一樣。耶和華發怒的日子，沒有人逃脫，沒有人存留。我所撫養所嬌養的嬰孩，都給仇敵滅絕了。

【申命記28:53】

你在仇敵圍困窘迫之中，必喫你身所生的，就是耶和華—你上帝所賜給你的兒女之肉。

【耶利米哀歌4:10】

慈悲的婦人，當我民遭毀滅的時候，親手煮了自己的兒女，以作食物。

【以西結書9:6】

當滅盡那些老人，就是殿前的長老。於是他們從殿前的長老殺起。

【耶利米書23:11】

耶和華說：「連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中也尋得他們的惡。」

【詩篇13:1】

耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到幾時才不看我的面呢？

【耶利米哀歌3:21】

我想起這事，心裏就有指望。

【耶利米哀歌3:22】

我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。

【耶利米哀歌3:23】

每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！

【詩篇127:3】

兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。