基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

 效法基督的受苦心志：聖徒與罪斷絕的兵器倫理

【彼得前書4:1】

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

希臘文原文深入研究

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

希臘文原文

Χριστοῦ οὖν παθόντος σαρκὶ καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε, ὅτι ὁ παθὼν σαρκὶ πέπαυται ἁμαρτίας.

羅馬拼音轉寫

Christou oun pathontos sarki kai humeis tēn autēn ennoian hoplisasthe, hoti ho pathōn sarki pepautai hamartias.

核心動詞「受苦」（παθόντος – pathontos）：指基督在十字架上所承受的真實、具體的肉身苦難，這是所有信徒效法的標準和依據。

核心名詞「心志」（ἔννοιαν – ennoian）：其涵義不僅是單純的忍耐，更是一種積極主動的意念、思想或決心。這強調了信徒的意志必須先做出選擇，才能將苦難轉化為屬靈力量。

核心動詞「作為兵器」（ὁπλίσασθε – hoplisasthe）：這是一個軍事用語，意為「武裝起來」、「裝備自己」。彼得將「受苦的心志」比喻為屬靈爭戰的武器，表明成聖是一場需要積極裝備的戰鬥。

核心短語「與罪斷絕了」（πέπαυται ἁμαρτίας – pepautai hamartias）：動詞 pepautai 意為「停止」、「休息」或「終止」。這裏並非指信徒從此不再犯罪，而是指他與罪惡權勢的捆綁和支配關係被切斷，不再受肉體情慾的奴役。

核心意義：【彼得前書4:1】宣告了一項屬靈的倫理：透過主動地選擇、接受並效法基督的受苦心志，信徒將自己的肉體（舊我）釘在十字架上，從而打破罪在肉身中的暴政，活出聖潔的生命。

彼得前書第四章全章引用

【彼得前書4:1】

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

【彼得前書4:2】

你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。

【彼得前書4:3】

因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

【彼得前書4:4】

他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

【彼得前書4:5】

他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。

【彼得前書4:6】

為此，就是死人也曾有福音傳給他們，叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。

【彼得前書4:7】

萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。

【彼得前書4:8】

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

【彼得前書4:9】

你們要互相款待，不發怨言。

【彼得前書4:10】

各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

【彼得前書4:11】

若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們。

【彼得前書4:12】

親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事。

【彼得前書4:13】

倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

【彼得前書4:14】

你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。

【彼得前書4:15】

你們中間卻不可有人因為殺人、偷盜、行惡、好管閒事而受苦。

【彼得前書4:16】

若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

【彼得前書4:17】

因為時候到了，審判要從神的家起首；若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？

【彼得前書4:18】

若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人，將有何地可站呢？

【彼得前書4:19】

所以那照神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。

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一、受苦的心志：與基督同死、脫離罪的支配

彼得的教導並非鼓勵被動地忍受痛苦，而是將「受苦的心志」視為一種成聖的必要工具，其神學基礎深植於信徒與基督在洗禮中的聯合。當基督徒選擇將這種心志「作為兵器」時，他們是在積極地實踐與基督同死的神聖奧秘。

【羅馬書6:4】

所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們在生命上得以更新，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。

【羅馬書6:11】

這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。

在肉身中受苦，意味著肉體的情慾（sarx）被壓制和拒絕。這種主動的拒絕，是將舊我「同釘在十字架上」的實際表達。當信徒甘願為義受苦，他們的意志力便被強化，以斷絕罪對其身體和行為的支配權，實現【彼得前書4:2】所說的：不再從人的情慾，只從神的旨意。

【加拉太書5:24】

凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。

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二、生命界線的劃分：聖潔與世界的必然衝突

【彼得前書4:1】所帶來的生命轉變是極端的。當信徒裝備好「受苦心志」的兵器，他們的生活會立刻與周遭的外邦世界劃清界線，這必然導致衝突。彼得詳細列舉了舊有的生活模式：邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲和拜偶像（【彼得前書4:3】）。

【以弗所書2:2-3】

那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都住在肉體中，隨從肉體的私慾行事，行我們肉體和心中所喜好的，本為可怒之子，和別人一樣。

這種轉變會引發世界的「奇怪」反應和「毀謗」（【彼得前書4:4】）。世界厭惡被譴責，因此對聖潔生活的抵制是必然的。這種因拒絕世界的「放蕩無度」而來的苦楚，正是信徒與基督生命相交的明證。

彼得提醒信徒，這種外在的壓力是一種聖潔的受苦，必須與因行惡（殺人、偷盜、好管閒事）而受苦區分開來（【彼得前書4:15】）。若為作基督徒受苦，則當「歡喜」，因為那是與基督一同受苦（【彼得前書4:13】）。

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三、末世的視角：火煉的試驗與神國的榮耀

受苦的心志在彼得的勸勉中，具有強烈的末世論意義。「萬物的結局近了」（【彼得前書4:7】）這句話是整個教導的緊迫性基礎。因此，信徒必須謹慎自守，警醒禱告。

【彼得前書4:12】將苦難定義為「火煉的試驗」，這與煉金的過程相似，旨在驗證並提煉信徒的信心。

【彼得前書1:6-7】

因此你們是大有喜樂，但如今在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。

這種試驗不僅是煉淨個人，更是審判從神的家起首（【彼得前書4:17】）的必要環節。這種暫時的受苦，使得信徒成為「神百般恩賜的好管家」（【彼得前書4:10】），在彼此相愛、互相款待和忠心服事中，使神得著榮耀（【彼得前書4:8-11】）。

最終，受苦的心志提供了一個極大的應許：與基督一同受苦的人，也必在祂「榮耀顯現的時候」歡喜快樂（【彼得前書4:13】）。這提醒信徒將自己的靈魂交託給那信實的造化之主（【彼得前書4:19】），以盼望超越眼前的苦楚。

【羅馬書5:3-4】

不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。

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結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【彼得前書4:1】

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。

【彼得前書4:2】

你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。

【彼得前書4:3】

因為往日隨從外邦人的心意，行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。

【彼得前書4:4】

他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。

【彼得前書4:5】

他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。

【彼得前書4:6】

為此，就是死人也曾有福音傳給他們，叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。

【彼得前書4:7】

萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。

【彼得前書4:8】

最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。

【彼得前書4:9】

你們要互相款待，不發怨言。

【彼得前書4:10】

各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

【彼得前書4:11】

若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀；原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們。

【彼得前書4:12】

親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事。

【彼得前書4:13】

倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

【彼得前書4:14】

你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。

【彼得前書4:15】

你們中間卻不可有人因為殺人、偷盜、行惡、好管閒事而受苦。

【彼得前書4:16】

若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

【彼得前書4:17】

因為時候到了，審判要從神的家起首；若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？

【彼得前書4:18】

若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人，將有何地可站呢？

【彼得前書4:19】

所以那照神旨意受苦的人，要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。

【羅馬書6:4】

所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們在生命上得以更新，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。

【羅馬書6:11】

這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。

【加拉太書5:24】

凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。

【以弗所書2:2-3】

那時你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都住在肉體中，隨從肉體的私慾行事，行我們肉體和心中所喜好的，本為可怒之子，和別人一樣。

【彼得前書1:6-7】

因此你們是大有喜樂，但如今在百般的試煉中暫時憂愁，這是不得已的，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴；可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。

【羅馬書5:3-4】

不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。