今天，今日：希伯來書4:7中「安息」的緊急性與基督的持續呼喚 【希伯來書4:7】 所以過了大衛的許久，就在《大衛的詩》上，又限定一日，說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」

 

今天，今日：希伯來書4:7中「安息」的緊急性與基督的持續呼喚

【希伯來書4:7】

所以過了大衛的許久，就在《大衛的詩》上，又限定一日，說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」

希臘文原文深入研究

所以過了大衛的許久，就在《大衛的詩》上，又限定一日，說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」

希臘文原文

πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν, ἐν Δαυὶδ λέγων μετὰ τοσοῦτον χρόνον, καθὼς προείρηται, Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν.

羅馬拼音轉寫

Palin tinà horizei hēmeran, en Dauid legōn metā tosouton chronon, kathōs proeirētai, Sēmeron ean tēs phōnēs autou akousēte, mē sklērynēte tas kardias hymōn.

【希伯來書4:7】是作者引用詩篇95:7-8來論證上帝的安息仍舊存留的關鍵依據。這節經文的核心力量集中在一個詞語上：

核心詞彙：「今日」（Σήμερον Sēmeron）：

• 這個詞是一個副詞，意指「在今天、在現今」。在語境中，它代表著一個限定的、緊急的、持續的時間點。

• 限定（ὁρίζει horizei）：希臘文動詞 horizei 意指「劃定、指定或限定」。作者強調，上帝在（詩篇作者）大衛的時代，重新劃定並宣告了這個「今日」，證明了這個安息的機會，並未因約書亞帶領以色列人進入迦南地而結束。

• 時機與急迫性：這個「今日」不是指某個過去的歷史時間，而是指對讀者發出呼喚的當下。這是一種持續的呼召，要求聽者必須即刻作出回應。

核心命令：「不可硬著心」（μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν mē sklērynēte tas kardias hymōn）：

• 這是對詩篇95篇的直接引用，回溯到以色列人在曠野悖逆的歷史（【民數記14:26-35】）。

• sklērynō 意指「變硬、剛硬」。硬著心是屬靈的麻木和悖逆的狀態，是拒絕聽從上帝聲音的行為。

因此，【希伯來書4:7】是對信徒發出的一個緊急警告：進入上帝安息的機會是現在，而不是將來，錯過此刻的順服，就會重蹈以色列人在曠野失敗的覆轍。

希伯來書第四章全章引用

【希伯來書4:1】

我們既蒙留下，進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間有人似乎是趕不上了。

【希伯來書4:2】

因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

【希伯來書4:3】

但我們已經相信的人得以進入那安息，正如上帝所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成了。

【希伯來書4:4】

論到第七日，有一處說：「到第七日，上帝就歇了祂一切的工。」

【希伯來書4:5】

又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」

【希伯來書4:6】

這樣看來，必有剩下的人得進那安息，只是先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。

【希伯來書4:7】

所以過了大衛的許久，就在《大衛的詩》上，又限定一日，說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」

【希伯來書4:8】

若是約書亞已經叫他們享了安息，後來上帝就不再提別的日子了。

【希伯來書4:9】

這樣看來，必有一安息日的安息為上帝的子民存留。

【希伯來書4:10】

因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一樣。

【希伯來書4:11】

所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

【希伯來書4:12】

上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

【希伯來書4:13】

並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

【希伯來書4:14】

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

【希伯來書4:15】

因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。

【希伯來書4:16】

所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

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一、「今日」的時機：從歷史到當下的應用

希伯來書作者論證的基礎是：進入上帝安息的應許，從未被歷史事件完全耗盡。

【希伯來書4:8】

【若是約書亞已經叫他們享了安息，後來上帝就不再提別的日子了。】

作者指出，如果約書亞帶領的以色列人進入迦南地（地上的安息）已經是應許的終極實現，那麼在大衛的詩篇中，上帝就不會再限定一個「今日」的時機。

這「今日」的呼喚，其歷史根源是摩西律法中不斷提醒百姓要活在順服之中：

【申命記6:6-7】

【我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。】

希伯來書將這個持續的、要求即時回應的「今日」，投射到新約時代。這個「今日」是基督救贖工作完成後的時期，是一個持續有效的恩典之門。每一個聽見福音的人，都是處在上帝呼召的「今日」之中。因此，錯過這個「今日」，就是重蹈曠野世代因不信而跌倒的悲劇。

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二、不信從的危險：硬心與安息的隔離

【希伯來書4:7】警告的對象是「硬著心」的人。硬心是導致舊約以色列人被上帝排除在應許之地外的核心罪惡：

【詩篇95:8】

【你們不可硬著心，像從前在米利巴，就是在曠野的瑪撒。】

這個「硬著心」的模式在整個聖經中是重複出現的：

1. 曠野世代的悖逆：他們親眼見證了上帝的大能，卻仍然心存不信和抱怨，拒絕聽從上帝的聲音（【民數記14:2-4】）。

2. 法老的剛硬：法老十次硬著心，拒絕讓以色列人離開，最終招致了徹底的毀滅（【出埃及記7:13】）。

硬心是拒絕信心的行動。在希伯來書中，進入安息的關鍵是信心與所聽見的道調和：

【希伯來書4:2】

【因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。】

「今日」的呼召要求聽者以信心回應，而不是以過去以色列人的「不信從」（【希伯來書4:11】）作為榜樣而跌倒。

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三、安息的真義與基督的居中地位

【希伯來書4:7】所催促信徒進入的安息，並非僅是地上或屬世的歇息，而是最終的安息日的安息（Sabbatismos）：

【希伯來書4:9】

【這樣看來，必有一安息日的安息為上帝的子民存留。】

這是一個多層次的屬靈現實：

1. 創世的安息：上帝在第七日歇了祂一切的工（【創世記2:2】；【希伯來書4:4】）。

2. 救贖的安息：信徒因信基督而歇了自己的工，進入與上帝和好的狀態（【希伯來書4:10】）。

3. 末世的安息：未來在天堂與基督同享的永恆榮耀和歇息。

這一切安息的應許，都集中在耶穌基督的位格和工作上。祂是我們的大祭司，親身經歷了人的一切試探：

【希伯來書4:14-15】

【我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。】

由於基督已經為我們開闢了道路，使我們可以坦然無懼地來到上帝面前（【希伯來書4:16】），因此，「今日」的順服變得至關重要，因為進入安息的門已經藉著基督打開。

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結論：活潑的道與即刻的回應

【希伯來書4:7】將我們置於一個永恆的十字路口：「今日」。這是上帝慈愛的呼召，也是祂對所有時代信徒的警告。

這份呼召的緊迫性得到了【希伯來書4:12】中上帝話語的活潑性與穿透性的支持：

【希伯來書4:12】

【上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。】

當上帝的道發出「你們今日若聽祂的話」的呼喚時，它有能力刺穿人心的剛硬，顯明人內心深處的思念和主意。對於初代希伯來信徒來說，這是要求他們在逼迫中持守對基督的承認；對於今日的信徒來說，這是要求我們持續活在順服、信心和警醒之中，不讓時間的流逝沖淡我們對福音的熱切，以免「似乎是趕不上了」（【希伯來書4:1】），錯失那為上帝子民存留的安息日的安息。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【希伯來書4:7】

所以過了大衛的許久，就在《大衛的詩》上，又限定一日，說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」

【希伯來書4:1】

我們既蒙留下，進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間有人似乎是趕不上了。

【希伯來書4:2】

因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

【希伯來書4:3】

但我們已經相信的人得以進入那安息，正如上帝所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成了。

【希伯來書4:4】

論到第七日，有一處說：「到第七日，上帝就歇了祂一切的工。」

【希伯來書4:5】

又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」

【希伯來書4:6】

這樣看來，必有剩下的人得進那安息，只是先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。

【希伯來書4:8】

若是約書亞已經叫他們享了安息，後來上帝就不再提別的日子了。

【希伯來書4:9】

這樣看來，必有一安息日的安息為上帝的子民存留。

【希伯來書4:10】

因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一樣。

【希伯來書4:11】

所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

【希伯來書4:12】

上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

【希伯來書4:13】

並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

【希伯來書4:14】

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

【希伯來書4:15】

因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。

【希伯來書4:16】

所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

【詩篇95:8】

你們不可硬著心，像從前在米利巴，就是在曠野的瑪撒。

【申命記6:6】

我今日所吩咐你的話都要記在心上，

【申命記6:7】

也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。

【民數記14:2】

以色列人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。

【民數記14:3】

耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」

【民數記14:4】

眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」

【出埃及記7:13】

法老心裏剛硬，不肯聽從他們，正如耶和華所說的。