【彌迦書2:2】 他們貪圖田地，就霸佔了；貪圖房屋，便奪去了。他們欺壓人，霸佔他的房屋，搶奪他的產業。

 

貪婪的連鎖反應：從貪圖到霸佔的倫理崩壞與審判預言

【彌迦書2:2】

他們貪圖田地，就霸佔了；貪圖房屋，便奪去了。他們欺壓人，霸佔他的房屋，搶奪他的產業。

希伯來文原文深入研究

他們貪圖田地，就霸佔了；貪圖房屋，便奪去了。他們欺壓人，霸佔他的房屋，搶奪他的產業。

希伯來文原文

וְחָמְד֣וּשָׂד֗וֹתוְגָזָ֙לוּ֙וּבָתִּים֙וְנָשָׂ֔אוּוְעָשְׁק֥וּגֶּבֶר֙וּבֵית֔וֹוְאִ֖ישׁוְנַחֲלָתֽוֹ׃

羅馬拼音轉寫

wəḥāmdū śādōṯ wəḡāzalū ūḇātîm wənāśāʾū wəʿāšqū ḡeḇer ūḇêṯō wəʾîš wənaḥălāṯō.

核心動詞「貪圖」（וְחָמְד֣וּ – wəḥāmdū）：這個詞根（chamad）在《出埃及記20:17》的十誡中被用作「不可貪戀」；它指的是內心的慾望，是罪惡的起點。彌迦指出，這些人首先是在心中對他人的財產產生了強烈的非法渴望。

核心動詞「霸佔」（וְגָזָ֙לוּ֙ – wəḡāzalū）：詞根 gazal 意為「以暴力搶奪」或「搶劫」。它描述了從內心的貪婪到實際的、非法的暴力行為，將他人所有物強行奪走。

核心動詞「欺壓」（וְעָשְׁק֥וּ – wəʿāšqū）：詞根 ashaq 意指「剝削」、「壓榨」或「不公正地對待」。這不僅僅是單純的偷竊，而是利用權力、法律或社會地位對弱者進行系統性的壓迫。

核心意義：【彌迦書2:2】揭示了罪惡從內心慾望到外在暴力的連鎖過程。它譴責了以色列社會中那些權貴階層，他們不僅僅是貪婪，還以暴力和欺壓的方式，系統性地剝奪了窮人的祖業（產業 naḥălāh），嚴重違背了神聖的社會契約。

彌迦書第二章全章引用

【彌迦書2:1】

禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，他們就去行，因為他們手中有能力。

【彌迦書2:2】

他們貪圖田地，就霸佔了；貪圖房屋，便奪去了。他們欺壓人，霸佔他的房屋，搶奪他的產業。

【彌迦書2:3】

所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族，這禍是你們頸項所不能脫的；你們也不能昂首而行，因為這時候是惡的。

【彌迦書2:4】

到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，因此唱說：我們全然敗落了！耶和華將我們分內的產業轉歸別人；何竟使這產業離開我們？祂將我們的田地分給悖逆的人。

【彌迦書2:5】

所以在耶和華的會中，你沒有人拈鬮拉準繩。

【彌迦書2:6】

他們說：你們不可預言！不可預言這類的事！羞辱就不臨到我們了。

【彌迦書2:7】

雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是祂所行的嗎？我豈不是用我的言語，使行動正直的人得益處嗎？

【彌迦書2:8】

近來我的百姓竟興起如仇敵，你們剝去外衣，脫去穿衣服之人的內袍，好像剛從爭戰回來的人一樣。

【彌迦書2:9】

你們將我民中的婦人從安樂家中趕出；又將我的榮耀從她們小小孩子的身上奪去，直到永遠。

【彌迦書2:10】

你們起來去罷！這裏不是你們安息之所；因為污穢，必使你們滅亡，且大大滅亡。

【彌迦書2:11】

若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言，論到清酒和濃酒，那人就必作這百姓的先知。

【彌迦書2:12】

雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置他們如同波斯拉的羊，又像草場上的羊群；因為人數眾多，就必大大喧嘩。

【彌迦書2:13】

衝破的，在他們前面上去；他們衝破，闖過城門，從城門出去；他們的王在前面行，耶和華又引導他們。

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一、貪婪的始發性與律法的堅固防線

【彌迦書2:2】將貪圖（內心慾望）與霸佔（外在暴力）直接相連，揭示了罪惡的發展規律：意念是行動的溫床。這種從「貪圖」到「奪取」的連鎖反應，恰恰是對神律法的雙重冒犯。

【出埃及記20:15】

不可偷盜。

【出埃及記20:17】

不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

「不可貪戀」是第十誡，是對人類內心世界的最後一道防線；而「不可偷盜」是第八誡，針對外在的行為。彌迦時代的權貴，不僅心裏貪戀，甚至以公然的暴力和制度性的欺壓來搶奪，將十誡中對財產和內心聖潔的保障徹底摧毀。

【雅各書1:15】

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

彌迦譴責的對象，就是那些「在床上圖謀罪孽」（【彌迦書2:1】）的人，他們不是一時衝動，而是有計劃、有能力地濫用權力，將貪慾系統化為犯罪行動。這證明了內心意念的敗壞是導致社會不公的根本原因。

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二、對「產業」的剝奪：破壞神聖的社會契約

彌迦書所譴責的「田地」和「房屋」並非一般的商品，它們是以色列人從神那裏所領受的基業（naḥălāh），是神聖的應許。依照摩西律法，田地不能永久出售，以確保每個家庭都能在禧年重獲其祖業（【利未記25:23】）。

【利未記25:23】

地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

富人強奪窮人的產業，並非只是經濟犯罪，更是褻瀆了神的主權，否認了神是土地真正的擁有者。這直接導致了社會的兩極分化，使百姓失去安全感和尊嚴，連婦女和兒童的安樂之家都被趕出（【彌迦書2:9】）。

【箴言14:31】

欺壓貧窮的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，是尊榮主。

彌迦的預言強烈呼應了先知以賽亞對貪婪者的審判。

【以賽亞書5:8】

禍哉，那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。

兩位先知都指出，這種極端的物質佔有慾，是對以色列立約倫理的根本性背叛，其後果必然是嚴厲的審判。

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三、審判的對應性：以被奪的經驗來回應奪取

彌迦書第二章緊接著對這些貪婪者的行為發出極為對應性的審判：

【彌迦書2:3-4】

所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族，這禍是你們頸項所不能脫的；你們也不能昂首而行，因為這時候是惡的。到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，因此唱說：我們全然敗落了！耶和華將我們分內的產業轉歸別人；何竟使這產業離開我們？祂將我們的田地分給悖逆的人。

神對他們的懲罰，正是以牙還牙：他們奪取他人的產業，神就籌劃災禍，使他們的產業轉歸別人。這預言主要指向了被擄到巴比倫的命運。在被擄中，他們被迫離開自己的安息之所和神聖的基業（【彌迦書2:10】）。

【耶利米書15:14】

我也必使你並你的仇敵，進入你所不認識之地；因你赫赫的怒氣，已將火燒起。

這彰顯了神公義的原則：犯罪者必將承受與其罪行性質相似的後果。他們不願讓窮人在自己的地上安息，所以他們自己也被逐出安息之地。這是一個強烈的末世警告，提醒信徒在地上的貪婪會導致在天上的失去。

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結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【彌迦書2:2】

他們貪圖田地，就霸佔了；貪圖房屋，便奪去了。他們欺壓人，霸佔他的房屋，搶奪他的產業。

【彌迦書2:1】

禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，他們就去行，因為他們手中有能力。

【彌迦書2:3】

所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族，這禍是你們頸項所不能脫的；你們也不能昂首而行，因為這時候是惡的。

【彌迦書2:4】

到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，因此唱說：我們全然敗落了！耶和華將我們分內的產業轉歸別人；何竟使這產業離開我們？祂將我們的田地分給悖逆的人。

【彌迦書2:5】

所以在耶和華的會中，你沒有人拈鬮拉準繩。

【彌迦書2:6】

他們說：你們不可預言！不可預言這類的事！羞辱就不臨到我們了。

【彌迦書2:7】

雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是祂所行的嗎？我豈不是用我的言語，使行動正直的人得益處嗎？

【彌迦書2:8】

近來我的百姓竟興起如仇敵，你們剝去外衣，脫去穿衣服之人的內袍，好像剛從爭戰回來的人一樣。

【彌迦書2:9】

你們將我民中的婦人從安樂家中趕出；又將我的榮耀從她們小小孩子的身上奪去，直到永遠。

【彌迦書2:10】

你們起來去罷！這裏不是你們安息之所；因為污穢，必使你們滅亡，且大大滅亡。

【彌迦書2:11】

若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言，論到清酒和濃酒，那人就必作這百姓的先知。

【彌迦書2:12】

雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置他們如同波斯拉的羊，又像草場上的羊群；因為人數眾多，就必大大喧嘩。

【彌迦書2:13】

衝破的，在他們前面上去；他們衝破，闖過城門，從城門出去；他們的王在前面行，耶和華又引導他們。

【出埃及記20:15】

不可偷盜。

【出埃及記20:17】

不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

【雅各書1:15】

私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

【利未記25:23】

地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

【箴言14:31】

欺壓貧窮的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，是尊榮主。

【以賽亞書5:8】

禍哉，那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。

【耶利米書15:14】

我也必使你並你的仇敵，進入你所不認識之地；因你赫赫的怒氣，已將火燒起。