【出埃及記12:10】 一點不可留到早晨；若有一點留到早晨，就要用火燒了。

 

潔淨的界線：出埃及記12:10論逾越節羔羊的完全與基督救贖的徹底性

【出埃及記12:10】

一點不可留到早晨；若有一點留到早晨，就要用火燒了。

希伯來文原文深入研究

一點不可留到早晨；若有一點留到早晨，就要用火燒了。

希伯來文原文

וְלֹא־תוֹתִ֥ירוּ מִמֶּ֖נּוּ עַד־בֹּ֑קֶר וְהַנֹּתָ֥ר מִמֶּ֖נּוּ עַד־בֹּ֖קֶר בָּאֵ֥שׁ תִּשְׂרְפֽוּ׃

羅馬拼音轉寫

Wə lō’-ṯōṯîrū mimmennû ‘aḏ bōqer; wə hannōṯār mimmennû ‘aḏ bōqer bā’ēš tiśrəp̄ū.

本節經文位於設立逾越節的詳細條例之中，為如何處理被殺羔羊的肉體，設定了絕對的時間限制和處理方式。這不僅是一個衛生或實用指示，更是對救贖儀式徹底性與不可延續性的神學宣告。

核心動詞：「不可留」（וְלֹא־תוֹתִ֥ירוּ wə lō’-ṯōṯîrū）：

這個動詞源於 yāthar（留下、餘剩），以使役式（Hiphil）呈現，表示「不允許有任何殘留」。它表達了上帝命令的堅決性：逾越節的羔羊必須在當夜被徹底處理和「消費」完畢，不容許任何部分拖延到第二天。這象徵著以色列人對上帝拯救行動的即刻回應和完全接受。

時間界限：「直到早晨」（עַד־בֹּ֑קֶר ‘aḏ bōqer）：

「早晨」（bōqer）在聖經中是新的一天、新的開始、光明的象徵（如創世記1:5）。在逾越節的背景下，它代表著脫離奴役、踏上自由之路的時刻。羔羊的獻祭和食用，屬於舊的一天（在埃及為奴的最後一夜）；而新的一天開始時，所有的準備工作必須完成，舊有的痕跡必須清除。

處理方式：「用火燒了」（בָּאֵ֥שׁ תִּשְׂרְפֽוּ bā’ēš tiśrəp̄ū）：

「火」（’ēš）在儀式中具有潔淨和完全毀滅的作用。任何殘留物若不能進入新的一天，就必須被火徹底燒盡，以防止褻瀆或被用於其他用途。這強調了逾越節羔羊的獨一性與神聖目的。

這道命令從根本上預示了基督救贖工作的徹底性和排他性：救恩必須被完全接受，舊有的生命痕跡必須被徹底焚燒，不能帶入與基督聯合的新生命之中。

出埃及記第十二章全章引用

【出埃及記12:1】

耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：

【出埃及記12:2】

「你們要以本月為正月，為一年之首。

【出埃及記12:3】

你們曉諭以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。

【出埃及記12:4】

若是一家的人太少，喫不了一隻羊羔，本人就要和他的鄰舍按著人數共取一隻。你們計算人的時候，要照各人喫羊羔的分量計算。

【出埃及記12:5】

要無殘疾、一歲的公羊，你們可以向綿羊或是山羊取。

【出埃及記12:6】

要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。

【出埃及記12:7】

各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

【出埃及記12:8】

當夜要喫羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同喫。

【出埃及記12:9】

不可喫生的，斷不可喫水煮的，要帶着頭、腿、五臟，用火烤了喫。

【出埃及記12:10】

一點不可留到早晨；若有一點留到早晨，就要用火燒了。

【出埃及記12:11】

你們喫羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手裏拿杖，趕緊的喫；這是耶和華的逾越節。

【出埃及記12:12】

因為我當夜要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及眾神。我是耶和華。

【出埃及記12:13】

這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過去。我擊殺埃及地頭生的時候，災禍必不臨到你們身上滅你們。

【出埃及記12:14】

你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

【出埃及記12:15】

你們要喫無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日到第七日，凡喫有酵之餅的，必從以色列中剪除。

【出埃及記12:16】

頭一日你們要開嚴肅會，第七日也要開嚴肅會。這兩日之內，除了預備各人所要喫的以外，無論何工，都不可做。

【出埃及記12:17】

你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。

【出埃及記12:18】

從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要喫無酵餅。

【出埃及記12:19】

在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡喫有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。

【出埃及記12:20】

你們全境都不可喫有酵的物；要喫無酵餅。」

【出埃及記12:21】

於是摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按着家口取出羊羔，把逾越節的羊羔宰了。

【出埃及記12:22】

拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。

【出埃及記12:23】

因為耶和華要巡行擊殺埃及人，看見門楣上和左右門框上有血，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。

【出埃及記12:24】

這例你們要守着，作為你和你們子孫永遠的定例。

【出埃及記12:25】

日後你們到了耶和華按所應許賜給你們的那地，就要守這禮。

【出埃及記12:26】

你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』

【出埃及記12:27】

你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，卻越過我們的房屋，救了我們的家。』」於是百姓低頭敬拜。

【出埃及記12:28】

耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行了。

【出埃及記12:29】

到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。

【出埃及記12:30】

法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，因為沒有一家不死一個人的。

【出埃及記12:31】

法老夜間召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶着以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！

【出埃及記12:32】

也依你們所說的，連你們的羊羣牛羣帶着去吧！並要為我祝福。」

【出埃及記12:33】

埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為他們說：「我們都要死了。」

【出埃及記12:34】

百姓就拿着沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。

【出埃及記12:35】

以色列人照着摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。

【出埃及記12:36】

耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。

【出埃及記12:37】

以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除孩童以外，步行的男人約有六十萬。

【出埃及記12:38】

又有許多閒雜人，並有羊羣、牛羣，和他們一同上去。

【出埃及記12:39】

他們用埃及帶出來的生麵烤了無酵餅。這生麵原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備甚麼食物。

【出埃及記12:40】

以色列人住在埃及共有四百三十年。

【出埃及記12:41】

正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

【出埃及記12:42】

這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華守這夜，是以色列人世世代代記念的。

【出埃及記12:43】

耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可喫。

【出埃及記12:44】

但各人的奴僕，用銀子買來的，既受了割禮就可以喫。

【出埃及記12:45】

寄居的和僱工人都不可喫。

【出埃及記12:46】

應當在一個房子裏喫，一點不可把肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。

【出埃及記12:47】

以色列全會眾都要守這禮。

【出埃及記12:48】

若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他所有的男子都要受割禮，然後才容他近前來守；他就要像本地人一樣；但未受割禮的，都不可喫。

【出埃及記12:49】

本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」

【出埃及記12:50】

以色列人就照着耶和華所吩咐摩西、亞倫的行了。

【出埃及記12:51】

正當那日，耶和華將以色列人按着他們的軍隊，從埃及地領出來。

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一、潔淨的強制性：對舊有罪惡的徹底割離

【出埃及記12:10】要求將羔羊的殘餘物徹底用火燒盡，這與【出埃及記12:15】關於清除酵的命令是相互呼應的，共同構成了對「舊有」生命模式的強制性割離。

「酵」在聖經中是罪惡、敗壞和腐敗的代表。逾越節的條例要求以色列人在新的生命旅程開始時，不能帶走任何舊日的污染：

【出埃及記12:15】

【你們要喫無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日到第七日，凡喫有酵之餅的，必從以色列中剪除。】

保羅在新約中，直接將這種儀式上的潔淨轉化為基督徒倫理上的要求。基督是我們的逾越節羔羊，祂的獻祭要求我們必須清除舊生命中的罪惡酵母：

【哥林多前書5:7】

【你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。】

因此，羔羊殘餘物必須被「燒盡」，以及「酵必須被除去」，皆象徵著救贖工作的徹底性：信徒在基督裏重生，就必須對舊有的罪惡生活進行激進的、不留情面的處理。沒有任何「餘剩」可以帶到新生命的「早晨」。

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二、羔羊的完全性：基督代贖的無缺與全備

「一點不可留到早晨」的命令，在預表基督的羔羊身份中具有深遠的意義。它強調了羔羊的犧牲是完整且不間斷的。

逾越節的羔羊必須被完全地吃掉，這意味著以色列人必須完全地參與和接受這救贖的恩典。不能將其分拆、留下，再作他用。這與羔羊「骨頭一根也不可折斷」的命令（【出埃及記12:46】）共同指向了基督完美無瑕的犧牲：

【約翰福音19:36】

【這些事成了，為要應驗經上的話說：「兵丁的骨頭一根也不可折斷。」】

耶穌的身體作為終極的逾越節祭物，其獻上是全備且一次性的。因此，信徒一旦領受了祂的救恩，就不需要，也不可能再為自己的罪增添任何殘缺的祭物。救贖是絕對完全的，沒有任何「餘剩」需要我們自己去彌補。

【希伯來書10:14】

【因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。】

【出埃及記12:10】的神學意涵是：基督的犧牲不能被「留下」或「節省」到明天，也不能將其視為一個未完成的工作。祂的救贖在祂受死的那一刻就完全成就了（【約翰福音19:30】：「成了」），要求信徒在當下便以火熱的信心完全接納。

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三、清晨的盼望：在基督裏的新生與徹底更新

「不可留到早晨」的時間界限，標誌著以色列人從為奴到自由的轉捩點，這是生命狀態的根本轉變。當早晨來臨時，舊的罪惡、奴役和儀式殘餘都必須被清除。

在救贖論中，「早晨」（bōqer）象徵著基督的復活與信徒的新生。當我們在基督裏進入新的生命時，舊的生命必須被徹底焚燒，不能帶入新的光景：

【哥林多後書5:17】

【若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。】

這要求基督徒的成聖是一個持續且徹底的過程，必須持續「脫去」舊人，並「穿上」新人，不讓舊有的慾望和習慣有任何喘息或殘留的空間：

【以弗所書4:22-24】

【就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。】

將舊的殘餘「用火燒了」，即是以聖靈的火（【馬太福音3:11】）來焚燒生命中一切不屬上帝的東西，確保我們在復活的「早晨」能以完全潔淨的新生命面對上帝。

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結論：激進的門徒訓練

【出埃及記12:10】的教導是一份關於激進門徒訓練的宣言。它以儀式的語言，要求信徒必須在基督的救贖大工面前做出完全的投入與徹底的潔淨。逾越節羔羊的殘餘物不能留下，象徵著罪惡的遺產不能被帶入新約的恩典之中。

這節經文提醒我們：我們所信靠的救贖是完全的、無瑕的，但我們對此救贖的接受和回應，也必須是不打折扣的。基督徒必須持續地審查自己的生命，清除一切「餘剩」的舊我，活出與蒙召的恩典相稱的聖潔與順服，直到那永恆的「早晨」降臨。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【出埃及記12:10】

一點不可留到早晨；若有一點留到早晨，就要用火燒了。

【出埃及記12:1】

耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：

【出埃及記12:2】

「你們要以本月為正月，為一年之首。

【出埃及記12:3】

你們曉諭以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。

【出埃及記12:4】

若是一家的人太少，喫不了一隻羊羔，本人就要和他的鄰舍按著人數共取一隻。你們計算人的時候，要照各人喫羊羔的分量計算。

【出埃及記12:5】

要無殘疾、一歲的公羊，你們可以向綿羊或是山羊取。

【出埃及記12:6】

要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。

【出埃及記12:7】

各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

【出埃及記12:8】

當夜要喫羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同喫。

【出埃及記12:9】

不可喫生的，斷不可喫水煮的，要帶着頭、腿、五臟，用火烤了喫。

【出埃及記12:11】

你們喫羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手裏拿杖，趕緊的喫；這是耶和華的逾越節。

【出埃及記12:12】

因為我當夜要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及眾神。我是耶和華。

【出埃及記12:13】

這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過去。我擊殺埃及地頭生的時候，災禍必不臨到你們身上滅你們。

【出埃及記12:14】

你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

【出埃及記12:15】

你們要喫無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日到第七日，凡喫有酵之餅的，必從以色列中剪除。

【出埃及記12:16】

頭一日你們要開嚴肅會，第七日也要開嚴肅會。這兩日之內，除了預備各人所要喫的以外，無論何工，都不可做。

【出埃及記12:17】

你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。

【出埃及記12:18】

從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要喫無酵餅。

【出埃及記12:19】

在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡喫有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。

【出埃及記12:20】

你們全境都不可喫有酵的物；要喫無酵餅。」

【出埃及記12:21】

於是摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按着家口取出羊羔，把逾越節的羊羔宰了。

【出埃及記12:22】

拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。

【出埃及記12:23】

因為耶和華要巡行擊殺埃及人，看見門楣上和左右門框上有血，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。

【出埃及記12:24】

這例你們要守着，作為你和你們子孫永遠的定例。

【出埃及記12:25】

日後你們到了耶和華按所應許賜給你們的那地，就要守這禮。

【出埃及記12:26】

你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』

【出埃及記12:27】

你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，卻越過我們的房屋，救了我們的家。』」於是百姓低頭敬拜。

【出埃及記12:28】

耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行了。

【出埃及記12:29】

到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。

【出埃及記12:30】

法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，因為沒有一家不死一個人的。

【出埃及記12:31】

法老夜間召了摩西、亞倫來，說：「起來！連你們帶着以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！

【出埃及記12:32】

也依你們所說的，連你們的羊羣牛羣帶着去吧！並要為我祝福。」

【出埃及記12:33】

埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為他們說：「我們都要死了。」

【出埃及記12:34】

百姓就拿着沒有酵的生麵，把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上。

【出埃及記12:35】

以色列人照着摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，和衣裳。

【出埃及記12:36】

耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。

【出埃及記12:37】

以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除孩童以外，步行的男人約有六十萬。

【出埃及記12:38】

又有許多閒雜人，並有羊羣、牛羣，和他們一同上去。

【出埃及記12:39】

他們用埃及帶出來的生麵烤了無酵餅。這生麵原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備甚麼食物。

【出埃及記12:40】

以色列人住在埃及共有四百三十年。

【出埃及記12:41】

正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

【出埃及記12:42】

這夜是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華守這夜，是以色列人世世代代記念的。

【出埃及記12:43】

耶和華對摩西、亞倫說：「逾越節的例是這樣：外邦人都不可喫。

【出埃及記12:44】

但各人的奴僕，用銀子買來的，既受了割禮就可以喫。

【出埃及記12:45】

寄居的和僱工人都不可喫。

【出埃及記12:46】

應當在一個房子裏喫，一點不可把肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。

【出埃及記12:47】

以色列全會眾都要守這禮。

【出埃及記12:48】

若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他所有的男子都要受割禮，然後才容他近前來守；他就要像本地人一樣；但未受割禮的，都不可喫。

【出埃及記12:49】

本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」

【出埃及記12:50】

以色列人就照着耶和華所吩咐摩西、亞倫的行了。

【出埃及記12:51】

正當那日，耶和華將以色列人按着他們的軍隊，從埃及地領出來。

【出埃及記12:15】

你們要喫無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日到第七日，凡喫有酵之餅的，必從以色列中剪除。

【哥林多前書5:7】

你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。

【出埃及記12:46】

應當在一個房子裏喫，一點不可把肉從房子裏帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。

【約翰福音19:36】

這些事成了，為要應驗經上的話說：「兵丁的骨頭一根也不可折斷。」

【希伯來書10:14】

因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

【約翰福音19:30】

耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付上帝了。

【哥林多後書5:17】

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

【以弗所書4:22】

就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；

【以弗所書4:23】

又要將你們的心志改換一新，

【以弗所書4:24】

並且穿上新人；這新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

【馬太福音3:11】

我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。