約書亞記十八章中土地丈量的屬靈意義 【約書亞記18:9】 那些人去畫了那地的圖，按著分地寫在書上，共七分，又回到示羅營中的約書亞那裏。

 思慮周全與神聖的確立：約書亞記十八章中土地丈量的屬靈意義

【約書亞記18:9】

那些人去畫了那地的圖，按著分地寫在書上，共七分，又回到示羅營中的約書亞那裏。

希伯來文原文深入研究

那些人去畫了那地的圖，按著分地寫在書上，共七分，又回到示羅營中的約書亞那裏。

希伯來文原文

וַיֵּ֨לְכוּהָאֲנָשִׁ֜יםוַיַּֽעַבְר֣וּבָאָ֗רֶץוַיִּכְתְּבֻ֨הָעָרִ֧יםלְשִׁבְעָ֛החֲלָקִ֖יםבַּסֵּ֑פֶרוַיָּבֹ֥אוּאֶל־יְהוֹשֻׁ֛עַאֶל־הַמַּֽחֲנֶ֥השִׁלֹֽה׃

羅馬拼音轉寫

Wayyēlḵû hā’ănāšîm wayya‘aḇərû ḇā’āreṣ wayyiḵtəḇūhā ‘ārîm ləšiḇ‘â ḥălāqîm bassēp̄er wayyāḇō’û ’el-yəhôšua‘ ’el-ham·maḥănēh šilōh.

核心動詞「畫了圖」（וַיִּכְתְּבֻ֨הָ – wayyiḵtəḇūhā）：這個動詞的意思是「寫下」或「記錄」。在土地分配的背景下，它代表了一種有系統、有條理的丈量和記錄工作，而不是隨意的劃分。這強調了約書亞領導下的以色列人，即使在應許之地使用抽籤這個神聖方法（【約書亞記18:6】）時，也需要進行嚴謹的人類計劃和執行。

核心名詞「書上」（בַּסֵּ֑פֶר – bassēp̄er）：sēp̄er 意為「書」或「文件」。這份記載了七個未分產業支派土地細節的「書」，標誌著這次丈量具有官方性、永久性和法律效力。它確保了分配的透明和公義，避免日後的爭議。

核心名詞「七分」（לְשִׁבְעָ֛ה חֲלָקִ֖ים – ləšiḇ‘â ḥălāqîm）：數字「七」（šiḇ‘â）在聖經中象徵完全、完滿和神聖。這七分地代表了剩餘的七個支派（便雅憫、西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、但）將要得到的全部產業。

核心意義：【約書亞記18:9】是約書亞在示羅重新確立分地進程的關鍵步驟。它表明了神聖的旨意（抽籤）必須透過周全的人類努力（丈量、記錄）來實現。丈量隊伍的工作為其餘七個支派的產業提供了穩固的法律和地理基礎。

約書亞記第十八章全章引用

【約書亞記18:1】

以色列人的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裏，那地已經被他們制伏了。

【約書亞記18:2】

以色列人中，只剩下七個支派還沒有分給他們產業。

【約書亞記18:3】

約書亞就對以色列人說：耶和華－你們列祖的上帝所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？

【約書亞記18:4】

你們每支派當選三個人，我要打發他們去走遍那地，按著各支派應得的產業，畫圖記述，就回到我這裏來。

【約書亞記18:5】

他們要將地分作七分；猶大仍在他們的境界，住在南方；約瑟家仍在他們的境界，住在北方。

【約書亞記18:6】

你們要將這七分地的圖畫好，帶到我這裏來。我要在耶和華－我們上帝面前，為你們拈鬮。

【約書亞記18:7】

利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派、流便支派、瑪拿西半支派已經在約旦河東得了他們應得的產業，就是耶和華僕人摩西所給他們的。

【約書亞記18:8】

那些人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：你們去走遍那地，畫好圖，就回到我這裏。我要在示羅，耶和華面前，為你們拈鬮。

【約書亞記18:9】

那些人去畫了那地的圖，按著分地寫在書上，共七分，又回到示羅營中的約書亞那裏。

【約書亞記18:10】

約書亞就在示羅，耶和華面前，為他們拈鬮，按著以色列支派的分配了那地。

【約書亞記18:11】

為便雅憫支派按著宗族拈鬮，所得之地在猶大、約瑟兩家中間。

【約書亞記18:12】

他們北界的起點是從約旦河，上到耶利哥的北邊，又往西上山，直到伯亞文的曠野。

【約書亞記18:13】

從那裏往南接連到路斯，就是伯特利，又下到亞他錄亞達，靠近南邊山上的伯和崙。

【約書亞記18:14】

又從那裏往南，轉向西，對著伯和崙南邊的山，達到猶大人的城基列巴力，就是基列耶琳。這是西界。

【約書亞記18:15】

南界是從基列耶琳盡邊起，往西達到尼弗多亞的水源。

【約書亞記18:16】

又下到欣嫩子谷對面的山邊，就是利乏音谷北邊的山；又下到欣嫩谷，貼近耶布斯南邊，又下到隱羅結；

【約書亞記18:17】

又往北，延到隱示麥，達到亞都冥坡對面；又下到流便子孫波罕的石頭。

【約書亞記18:18】

又接連到亞拉巴對面，往北下到亞拉巴。

【約書亞記18:19】

又接連到伯和拉南邊，直通到鹽海的北汊，就是約旦河的南頭。這是南界。

【約書亞記18:20】

東界是約旦河。這是便雅憫人按著宗族，四圍的產業。

【約書亞記18:21】

便雅憫支派按著宗族所得的城邑是：耶利哥、伯和拉、以麥吉斯、

【約書亞記18:22】

伯亞拉巴、洗瑪連、伯特利、

【約書亞記18:23】

亞文、巴拉、俄弗拉、

【約書亞記18:24】

基法亞捫尼、俄弗尼、迦巴；共十二座城，還有屬城的村莊。

【約書亞記18:25】

又有基遍、拉瑪、比錄、

【約書亞記18:26】

米斯巴、基非拉、摩撒、

【約書亞記18:27】

利劍、他拉拉、米斯拉、

【約書亞記18:28】

洗拉、以利弗、耶布斯（就是耶路撒冷）、基比亞、基列；共十四座城，還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的產業。

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一、神聖旨意與人為努力的協同：屬靈的行動力

【約書亞記18:9】中，丈量隊伍「去畫了那地的圖」的行動，是對於【約書亞記18:3】中約書亞對百姓「耽延不去得」的責備之直接回應。雖然最終的劃分權柄在於神（透過拈鬮），但人必須先盡上責任去勘察和記錄。

【箴言16:3】

你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。

這段經文完美地詮釋了約書亞記十八章的原則：劃分產業是神最終的賜予，但以色列人必須先「謀」（丈量、畫圖、寫書）才能讓神的旨意（拈鬮）得以「成立」。丈量隊伍的細緻工作，是將應許之地從模糊的「整體」轉化為**具體的、可分配的「部分」**的關鍵步驟。

【雅各書2:17】

這樣，信心若沒有行為就是死的。

以色列人對迦南美地的信心，不能僅停留在對神應許的口頭宣稱上，必須透過實際的佔領和嚴謹的丈量來展現。丈量隊伍的來回奔波與精確記錄，正是將抽象的「應許」轉化為具體「產業」的行為體現。這不僅是地理工作，更是屬靈的行動力。

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二、示羅的軸心地位：會幕下的法律與行政

【約書亞記18:9】提到丈量隊伍回到「示羅營中的約書亞那裏」，這個地點具有深遠的意義。示羅在第1節被確立為以色列人的聚集中心，因為「會幕設立在那裏」。

【約書亞記18:1】

以色列人的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裏，那地已經被他們制伏了。

會幕的設立，使示羅成為神聖、法律和行政的權力中心。所有重要的決策，包括丈量報告的呈交和最終的拈鬮（【約書亞記18:10】），都必須在「耶和華—我們上帝面前」（【約書亞記18:6】）進行。這確保了分地過程的公義性和神聖性。

【申命記19:14】

在耶和華—你上帝所賜你為業的地上，不可挪移你鄰舍的地界，那是古人所定的。

丈量並記錄在「書上」，就是為了建立明確的、不可侵犯的地界。因為分地是在會幕前進行，所以每一塊地界的確立都具有神聖的法律權威，受到盟約律法的保護。示羅作為軸心，將神聖的臨在與地上最實際的土地財產權連結起來。

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三、繼承的遺產：從應許到永久的產業

土地分配的過程，從【約書亞記18:9】的記錄到【約書亞記18:10】的拈鬮，是將神對列祖的應許，具體傳遞給新一代以色列人的繼承儀式。

【創世記12:7】

耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。

神對亞伯拉罕的應許，經過數百年，現在透過約書亞的嚴謹管理得以實現。丈量隊伍的「書」，記載的不再是抽象的應許，而是每個支派可以佔領和居住的具體邊界和城市（【約書亞記18:21-28】）。

【民數記34:13】

摩西吩咐以色列人說：「這地就是你們要拈鬮承受為業的；耶和華吩咐給那九個半支派。」

分地並不是基於支派的功勞或力量，而是基於神的主權和公平，由拈鬮來決定。而【約書亞記18:9】所代表的人為努力，則確保了這個神聖主權的劃分能夠準確無誤地落實到地理圖冊上。最終，每個支派都按著神的旨意，承擔了佔領和治理他們產業的責任。

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結尾列出引用的聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約書亞記18:9】

那些人去畫了那地的圖，按著分地寫在書上，共七分，又回到示羅營中的約書亞那裏。

【約書亞記18:1】

以色列人的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裏，那地已經被他們制伏了。

【約書亞記18:2】

以色列人中，只剩下七個支派還沒有分給他們產業。

【約書亞記18:3】

約書亞就對以色列人說：耶和華－你們列祖的上帝所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？

【約書亞記18:4】

你們每支派當選三個人，我要打發他們去走遍那地，按著各支派應得的產業，畫圖記述，就回到我這裏來。

【約書亞記18:5】

他們要將地分作七分；猶大仍在他們的境界，住在南方；約瑟家仍在他們的境界，住在北方。

【約書亞記18:6】

你們要將這七分地的圖畫好，帶到我這裏來。我要在耶和華－我們上帝面前，為你們拈鬮。

【約書亞記18:7】

利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派、流便支派、瑪拿西半支派已經在約旦河東得了他們應得的產業，就是耶和華僕人摩西所給他們的。

【約書亞記18:8】

那些人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：你們去走遍那地，畫好圖，就回到我這裏。我要在示羅，耶和華面前，為你們拈鬮。

【約書亞記18:10】

約書亞就在示羅，耶和華面前，為他們拈鬮，按著以色列支派的分配了那地。

【約書亞記18:11】

為便雅憫支派按著宗族拈鬮，所得之地在猶大、約瑟兩家中間。

【約書亞記18:12】

他們北界的起點是從約旦河，上到耶利哥的北邊，又往西上山，直到伯亞文的曠野。

【約書亞記18:13】

從那裏往南接連到路斯，就是伯特利，又下到亞他錄亞達，靠近南邊山上的伯和崙。

【約書亞記18:14】

又從那裏往南，轉向西，對著伯和崙南邊的山，達到猶大人的城基列巴力，就是基列耶琳。這是西界。

【約書亞記18:15】

南界是從基列耶琳盡邊起，往西達到尼弗多亞的水源。

【約書亞記18:16】

又下到欣嫩子谷對面的山邊，就是利乏音谷北邊的山；又下到欣嫩谷，貼近耶布斯南邊，又下到隱羅結；

【約書亞記18:17】

又往北，延到隱示麥，達到亞都冥坡對面；又下到流便子孫波罕的石頭。

【約書亞記18:18】

又接連到亞拉巴對面，往北下到亞拉巴。

【約書亞記18:19】

又接連到伯和拉南邊，直通到鹽海的北汊，就是約旦河的南頭。這是南界。

【約書亞記18:20】

東界是約旦河。這是便雅憫人按著宗族，四圍的產業。

【約書亞記18:21】

便雅憫支派按著宗族所得的城邑是：耶利哥、伯和拉、以麥吉斯、

【約書亞記18:22】

伯亞拉巴、洗瑪連、伯特利、

【約書亞記18:23】

亞文、巴拉、俄弗拉、

【約書亞記18:24】

基法亞捫尼、俄弗尼、迦巴；共十二座城，還有屬城的村莊。

【約書亞記18:25】

又有基遍、拉瑪、比錄、

【約書亞記18:26】

米斯巴、基非拉、摩撒、

【約書亞記18:27】

利劍、他拉拉、米斯拉、

【約書亞記18:28】

洗拉、以利弗、耶布斯（就是耶路撒冷）、基比亞、基列；共十四座城，還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的產業。

【箴言16:3】

你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。

【雅各書2:17】

這樣，信心若沒有行為就是死的。

【申命記19:14】

在耶和華—你上帝所賜你為業的地上，不可挪移你鄰舍的地界，那是古人所定的。

【創世記12:7】

耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。

【民數記34:13】

摩西吩咐以色列人說：「這地就是你們要拈鬮承受為業的；耶和華吩咐給那九個半支派。」